BÌNH LUẬN: Trừ khi và cho đến khi một số lượng lớn người châu Âu giải quyết được căn bệnh văn hóa của họ, lục địa này sẽ tiếp tục loay hoay tìm kiếm một tương lai khả thi.

Mượn lời của Leon Kass, có một 'lỗ hổng lớn như Thượng đế' trong trái tim châu Âu, gây ra bởi hàng thế kỷ chủ nghĩa thế tục. (ảnh: Sergey Novikov / Shutterstock)


Bình luận của George Weigel, ngày 29 tháng 12 năm 2025, trên National Catholic Reister:

Hai mươi năm trước, tôi đã xuất bản một cuốn sách nhỏ, Khối lập phương và Nhà thờ: Châu Âu, Châu Mỹ và Chính trị không có Chúa. Cuốn sách bán khá chạy, được dịch sang tiếng Pháp, Tây Ban Nha, Ba Lan, Ý, Bồ Đào Nha và Hungary, và được vinh danh là sách bán chạy nhất của FOREIGN AFFAIRS.

Trong đó, tôi lập luận rằng châu Âu đang trải qua một cuộc khủng hoảng về “luân lý văn minh”, thể hiện rõ qua bộ máy quan liêu chính phủ trì trệ, sự thiếu thiện chí đóng góp thích đáng vào việc bảo vệ phương Tây, nhiều hình thức mà ngày nay chúng ta gọi là chủ nghĩa thức tỉnh cực đoan, và tỷ lệ sinh giảm mạnh: một sự từ chối có chủ ý trong việc tạo ra tương lai của nhân loại theo nghĩa cơ bản nhất, bằng cách tạo ra các thế hệ tương lai.

Tôi không phải là người duy nhất nhận thấy những vấn đề này vào thời điểm đó.

Trong tông huấn năm 2003, Ecclesia in Europa (Giáo hội ở châu Âu), Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã nêu lên những mối lo ngại tương tự, trong đó ngài lưu ý ở châu Âu “… [Một] nỗi sợ hãi về tương lai … [Một] sự trống rỗng nội tâm bao trùm nhiều người … Một sự phân mảnh hiện sinh lan rộng [trong đó] cảm giác cô đơn phổ biến … Sự suy yếu của chính khái niệm về gia đình … Sự ích kỷ khiến các nhóm và cá nhân khép kín … Sự thiếu quan tâm ngày càng tăng đối với đạo đức và sự quan tâm ám ảnh đến lợi ích và đặc quyền cá nhân [dẫn đến] số lượng sinh giảm sút.” Cả những nhận xét của vị Giáo hoàng lẫn của tôi đều không được đưa ra trong sự tức giận, càng không phải là sự khinh miệt. Ngài là người châu Âu; tôi tin khi đó, cũng như bây giờ, rằng nước Mỹ là châu Âu được cấy ghép. Cả hai chúng tôi đều viết ra từ tình cảm và sự quan tâm.

Đó có lẽ là sự khác biệt quan trọng giữa những gì tôi viết trong cuốn "The Cube and the Cathedral", những gì Đức Gioan Phaolô II viết trong "Ecclesia in Europa", và tuyên bố trong Chiến lược An ninh Quốc gia (NSS) mới được công bố của Hoa Kỳ rằng châu Âu đang đối diện với nguy cơ "xóa sổ nền văn minh".

Chắc chắn, tình hình nhân khẩu học ở châu Âu đã trở nên khó khăn hơn kể từ khi vị Giáo hoàng và tôi viết, với số lượng lớn người nhập cư từ một quỹ đạo văn minh khác - nhiều người trong số họ khinh miệt phương Tây ngay cả khi họ tìm kiếm nơi nương náu khỏi các quốc gia thất bại của chính họ - lấp đầy khoảng trống do tình trạng vô sinh hàng loạt do chính châu Âu gây ra. Cho dù ngôn từ có nghiêm khắc đến đâu, thì cũng không phải là hoàn toàn phóng đại khi NSS tuyên bố rằng "nếu xu hướng hiện tại tiếp tục, (châu Âu) sẽ không thể nhận ra trong vòng 20 năm hoặc ít hơn".

Một số vùng của châu Âu hiện đang như vậy. Tôi thấy lỗi nghiêm trọng, chứ không phải lỗi về giọng điệu, ở chỗ Chiến lược An ninh Quốc gia (NSS) đã không đào sâu đủ vào nguồn gốc của sự bất ổn mà châu Âu phải đối diện trong thế kỷ 21, và sự dường như thờ ơ của nó đối với chủ nghĩa tân đế quốc tàn bạo của nước Nga dưới thời Vladimir Putin.

Mượn lời của Leon Kass, có một “lỗ hổng lớn cỡ Thiên Chúa” trong trái tim châu Âu, gây ra bởi hàng thế kỷ thế tục hóa — và, phải thừa nhận, phần lớn sự thất bại của Công Giáo châu Âu trong việc đón nhận Tân Phúc Âm hóa và tiến hành việc tái rao giảng Tin Mừng và tái hoán cải (hoặc, trong nhiều trường hợp, hoán cải) sang đức tin Kitô giáo của vùng đất trung tâm lịch sử của Kitô giáo.

Chủ nghĩa Công Giáo nhẹ nhàng, bắt chước tinh thần thời đại thế tục hóa, nền văn hóa suy đồi và chính trị thức tỉnh của nó, không thể là câu trả lời cho cuộc khủng hoảng luân lý văn minh và sự tự hủy hoại về nhân khẩu học của châu Âu.

Trừ khi và cho đến khi một số lượng lớn người châu Âu nhận ra rằng chủ nghĩa thế tục thức tỉnh không thể cung cấp một nền tảng văn hóa vững chắc cho cả các quốc gia tự trị hay Liên minh châu Âu, châu Âu sẽ tiếp tục loay hoay tìm kiếm một tương lai khả hữu. Giúp xây dựng khối lượng quan trọng đó là nhiệm vụ chính của Giáo hội ở châu Âu ngày nay: không phải bằng cách tham gia vào chính trị đảng phái, mà bằng cách rao giảng Chúa Giêsu Kitô là câu trả lời cho câu hỏi về cuộc sống của mỗi con người.

Đã đến lúc châu Âu phải ngừng quỳ gối trước chủ nghĩa thế tục Pháp và những ảnh hưởng bào mòn tâm hồn của nó đối với cá nhân, văn hóa và đời sống công cộng. Thoát khỏi thói quen không xứng đáng đó, châu Âu có thể có một tương lai xứng đáng với di sản văn minh của mình.

Còn về Nga, thật khó hiểu NSS muốn nói gì khi thiết lập lại “ổn định chiến lược” với một quốc gia đang lệ thuộc vào Sa hoàng Putin. Ở bờ năm thứ tư cuộc xâm lược dã man của Nga vào một quốc gia châu Âu có chủ quyền — một cuộc chiến tranh chinh phục được tiến hành vi phạm mọi chuẩn mực quốc tế về hành vi văn minh — làm sao bất cứ người nghiêm túc nào có thể tưởng tượng được khả năng “ổn định chiến lược” với một nước Nga do một người đã nói rõ ràng rằng ông ta không quan tâm đến “ổn định”, mà chính xác là điều ngược lại: lật đổ phán quyết của lịch sử trong Chiến tranh Lạnh và tái thiết lập đế chế nội bộ và bên ngoài của Stalin?

Cuối cùng, việc thiếu bất cứ đề cập nào đến việc bảo vệ và thúc đẩy nhân quyền như một mối quan tâm của chính sách đối ngoại của Hoa Kỳ khiến Chiến lược An ninh Quốc gia (NSS) mới trở thành lời kêu gọi thiếu sức thuyết phục về việc khôi phục lại sự vững vàng về đạo đức và mục đích ở phương Tây. Nó cũng là sự thiếu sót trong khả năng lãnh đạo đạo đức của đất nước chúng ta trong các vấn đề thế giới.

Nhưng đó là điều thường xảy ra khi chiến lược bị nhầm lẫn với “cơ hội kinh doanh”.