Phó Giám đốc Biên tập của Bộ Thông Tin Tòa Thánh, Massimiliano Menichetti, suy ngẫm về giá trị của cuộc sống con người, đối chiếu câu chuyện cứu sống một người mẹ dưới đống đổ nát ở Colombia với những thay đổi trong luật phá thai và câu hỏi về điều gì tạo nên một sự lựa chọn thực sự.

Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy

Có những hình ảnh và câu chuyện lan truyền nhanh chóng, nhấn mạnh sự thật, vẻ đẹp, sự gắn kết, mang lại hy vọng, chẳng hạn như đoạn phim được quay ở Colombia, cho thấy một người mẹ dưới đống đổ nát che chở con trai sơ sinh của mình bằng chính thân thể sau khi một tòa nhà năm tầng ở khu phố Ciudad Capri, Cali sụp đổ do trận động đất mạnh 7,4 độ richter. Những hình ảnh lan truyền trên mạng xã hội và các bản tin cho thấy sự kinh hoàng của sự tàn phá, lực lượng cấp cứu tìm kiếm và chạy đua với thời gian và đống đổ nát, người phụ nữ và đứa con nhỏ được đưa ra ngoài an toàn và thoát khỏi nguy hiểm.

Bức ảnh ghi lại trọn vẹn sự kịch tính của một xã hội huynh đệ, hỗ trợ lẫn nhau, với mục đích cứu giúp, chăm sóc, chịu trách nhiệm cho người khác, và tự cứu lấy chính mình. Không quan trọng cần bao nhiêu nguồn lực: mục tiêu là bảo tồn sự sống, dù chỉ là một sinh mạng.

Cách đó khoảng 4.300 km, tại Massachusetts, Hoa Kỳ, khung cảnh hoàn toàn khác biệt: đó là lễ ký kết một văn bản pháp lý. Và cuộc sống của một đứa trẻ, trong trường hợp này là trong bụng mẹ, không còn được nhìn nhận theo cách cũ nữa; một điều gì đó khác chiếm ưu thế.

Tại đây, "Đạo luật ưu tiên quyền tiếp cận chăm sóc sức khỏe của bệnh nhân" đã được ký kết, một đạo luật loại bỏ giới hạn tuần thứ 24 đối với việc chấm dứt thai kỳ tự nguyện và trao quyền tự quyết lớn hơn cho phán đoán chuyên môn của bác sĩ. Trong đạo luật này có từ "chăm sóc", nhưng ở đây nó lại đồng nghĩa với cái chết.

Hiện nay tại Hoa Kỳ có mười tiểu bang không đưa ra giới hạn chung về phá thai. Trong trường hợp này, không phải sự sống đã chiến thắng.

Trên khắp thế giới, từng bước một, trong sự im lặng của chủ nghĩa chính trị đúng đắn hay trong tiếng ồn ào của sự đối đầu và phản kháng về ý thức hệ, những cơn gió chết chóc chống lại con người đang lan rộng. Chỉ riêng năm nay, chẳng hạn, Luxembourg đã đưa vào Hiến pháp của mình quyền tự do phá thai - quốc gia thứ hai sau Pháp có điều khoản đề cập rõ ràng đến vấn đề này trong hiến pháp cơ bản - và Vương quốc Anh đã phi hình sự hóa việc phá thai khi được thực hiện ngoài khuôn khổ pháp lý.

Ở hầu hết các quốc gia trên thế giới nơi luật pháp cho phép giết hại thai nhi trong bụng mẹ đã được thông qua, đều có các điều khoản nhằm ngăn chặn hành vi này: thông qua sự hỗ trợ, chăm sóc, gần gũi và giúp đỡ. Nhưng trên thực tế, những điều khoản này vẫn chưa được thực hiện trong hầu hết hoặc phần lớn các trường hợp. Bởi vì chúng quá nặng nề.

Người ta nói về quyền lựa chọn cho phụ nữ, về sự chăm sóc, nhưng thực tế lại không hề có cơ hội lựa chọn nào cả, bởi vì người ta thường đề xuất con đường dễ dàng hơn, trong khi thực chất lại không phải vậy. Người ta đề xuất can thiệp ngay lập tức, loại bỏ vấn đề, nhắm mắt làm ngơ, phủ nhận mọi phát hiện khoa học cho thấy rằng từ thời điểm thụ thai, một quá trình không thể ngăn cản đã bắt đầu và quyết định con người.

Người ta đề xuất giết người mà không cần nói ra.

Thay vào đó, việc cho phép phụ nữ có quyền lựa chọn thực sự sẽ đồng nghĩa với việc kích hoạt các kênh hỗ trợ về tâm lý, kinh tế và tinh thần, nhưng điều này đòi hỏi chi phí rất lớn về tiền bạc và nguồn lực, do đó, tốt hơn hết là nên im lặng.

Một quốc gia thể hiện tầm nhìn xa và sự bao quát toàn diện của mình khi chăm lo cho công dân, bảo đảm hòa bình, bình đẳng, tự do ngôn luận, bảo vệ sự sống; khi công dân xây dựng một xã hội có khả năng nhận ra người khác, giúp đỡ, hỗ trợ, đồng hành, yêu thương họ, gieo mầm cho tương lai trong hiện tại.

Như vậy, phá thai trở thành sự khẳng định hoặc bóp méo những gì đúng và những gì sai, những gì chống lại sự sống và những gì ủng hộ sự sống.

Sự sai lệch nằm ở chỗ muốn che giấu sự đau khổ, khó khăn và nỗi đau, thay vì muốn đón nhận những người đang rơi vào hoàn cảnh cùng cực và không tìm được lối thoát.

Chính ở đây, lòng nhân đạo được thể hiện: một lòng nhân đạo không giết chóc, mà yêu thương và gánh vác trách nhiệm; sẵn sàng vượt qua đống đổ nát để cứu một mạng sống và vui mừng trọn vẹn khi điều đó xảy ra.

Source:Vatican News