Những người Kitô hữu mà chú trọng quá nhiều vào những lề luật, đôi lúc quên đi sự công bình và những Kitô hữu mà có lòng yêu thương là luôn hòan tất được mọi lề luật : đó là lời của Đức Giáo Hòang Phanxicô .
“Trong bài Phúc Âm hôm nay, Chúa Giêsu hỏi những người Pharisêu là chữa lành trong ngày thứ bảy, ngày Sabát có đúng lề luật không và họ đều câm lặng . Và Chúa đã cầm tay một người bệnh và đã chữa lành người đó . Những người Pharisêu đứng trước sự thật đã im lặng “nhưng họ lại nói xấu sau lưng Chúa và tìm cách hại Người” .
“Chúa Giêsu đã quở mắng những người chỉ có biết lề luật, nhưng bỏ qua sự công bình “ và khi họ từ chối giúp đỡ cha mẹ già yếu bằng cách giải thích là họ phải dành tiền để đóng góp cho Đền Thờ . Nhưng việc nào quan trọng hơn ? Điều răn thứ bốn hay Đền Thờ ?
“Việc chọn lựa giữ lề luật, nhưng bỏ qua lòng yêu thương và sự công bình . Họ quá chú trọng lề luật mà bỏ qua sự công bình . Họ tôn trọng lề luật, nhưng bỏ qua lòng yêu thương và họ tự cho đó là gương mẫu. Bởi vậy đối với những người đó, Chúa Giêsu chỉ có một lời là : những tên giả hình . Họ nhìn chung quanh và nghĩ rằng mọi người đều tầm thường và rồi thì họ đóng mọi cánh cửa lại . Họ là những kẻ chỉ biết đóng cửa lại, họ là những kẻ chỉ khư khư cứng ngắt với lề luật, không phải là lề luật của yêu thương, mà lề luật hiểu theo nghĩa đen từng chữ, lề luật này đóng lại mọi cửa của niềm hy vọng, của tình yêu thương và ơn cứu độ . . . Đó là những người chỉ có biết đóng cửa lại mà thôi “.
Con đường đi đến với tôn trọng lề luật mà bỏ qua tình yêu thương là con đường ngược lại với những điều sau đây: đó là tình yêu thương với sự ngay thẳng, yêu thương với sự lý luận là tình yêu thương tôn trọng lề luật “.
“Đó là con đường mà Chúa Giêsu dạy dỗ hướng dẫn chúng ta, trái ngược với các tiến sĩ lề luật . Và con đường của tình yêu thương sự công bình mở cửa đến với Thiên Chúa . Trái lại con đường chỉ tôn trọng lề luật mà thôi, hiểu theo từng chữ thì đóng lại mọi cửa và chỉ đưa đến lòng ích kỷ . Con đường từ lòng yêu thương đưa đến sự hiểu biết và lý luận, đi đến thực tại, đi đến sự thánh thiện, đến sự cứu rỗi, và đến gặp gỡ với Chúa Giêsu .
“Trái lại con đường chỉ dựa vào lề luật sẽ đưa đến lòng ích kỷ, tự kiêu căng vì cho rằng mình là công chính, bề ngòai tỏ ra thánh thiện và Chúa Giêsu nói với họ : Và như vậy các ngươi tỏ ra là những kẻ siêng năng cầu nguyện, bởi vậy Chúa Giêsu nói với dân chúng : Hãy làm điều họ nói, nhưng đừng làm theo điều họ làm”.
“ Đó là hai con đường và chúng ta nhìn thấy những cử chỉ khiêm tốn Chúa Giêsu đã làm đó là con đường dẫn đến lòng yêu thương tràn đầy sự hiểu biết và lý luận” . Chúa Giêsu đã cầm lấy tay và đã chữa lành chúng ta :
“Đức Chúa Giêsu đã đến với chúng ta : sự tiếp cận của Chúa chính là biểu hiệu chúng ta đang đi đúng đường . Bởi vì con đường Chúa chọn cho chúng ta là con đường đi đến với kẻ khác . Chúa đã đến với chúng ta . Chúa đã làm người và ở giữa chúng ta . Chúa đã mang một thân xác , đó là một dấu chỉ, thân xác của Chúa là một sự công chính .
Thiên Chúa đã làm người, một người như chúng ta, và đến lượt chúng ta phải trở thành như những kẻ chung quanh chúng ta, cũng có những nhu cầu như họ và họ đang cần sự giúp đỡ của chúng ta “.
Đức Giáo Hòang quả quyết, chính thân xác Chúa Giêsu đem chúng ta đến với Thiên Chúa chứ không phải những chữ trong lề luật! Không phải ! Trong thân xác của Chúa Kitô, mọi lề luật được hòan thành viên mãn “ và “thân xác của Chúa chịu đau khổ mang lại cho chúng ta sự sống”. “ Những gương mẫu của Chúa Giêsu, sự tiếp cận của Chúa Kitô, lòng yêu thương của Ngài làm cho lề luật trở nên hòan hảo, giúp chúng ta xa lánh sự giả hình . Thật là xấu xa cho một ngườ Kitô hữu giả hình . Xin Chúa giúp chúng ta xa lánh mọi cặm bẩy giả hình . (Nguồn Tin: News.va)