MÔN ĐỒ KHÔNG MUỐN RỬA CHÂN
Chim nhạn rừng mát lòng hả dạ nói với Đấng tạo hóa:
- “Con đến làm môn đồ của Ngài có được không?”
_ “Tốt thôi”- Đấng tạo hóa chỉ con hạc đằng xa nói tiếp: “Con đi rửa chân cho nó, nó vừa mới đi qua một vũng bùn lầy lội”.
- “Cái gì?”- Nhạn rừng kinh ngạc kêu lên một tiếng không thèm chú ý, nói tiếp: “Con là môn đồ của Đấng tạo hóa, không thể nào đi phục vụ người khác được.”
Đấng tạo hóa cười nói:
- “Bé con, nếu con không phục vụ người khác, thì ai nhận ra được con là môn đồ của Ta chứ ?”
(Hạnh Lâm Tử)
Suy tư:
Nghi thức rửa chân chiều thứ Năm Tuần Thánh, thật vô cùng có ý nghĩa: Phục vụ.
Đối với người Do thái, tập quán chủ nhà rửa chân cho khách trước khi dự tiệc là biểu lộ sự kính trọng, yêu mến.
Đức Chúa Giê-su đã dùng tập quán này để dạy cho các tông đồ bài học khi Ngài rửa chân cho các ông, đó là phục vụ và yêu thương.
Sau khi rửa chân cho các tông đồ xong thì Đức Chúa Giê-su đã nói với các môn đệ của mình: “Thầy đã nêu gương cho anh em, để anh em cùng làm như Thầy đã làm cho anh em” (Ga 13, 15).
Phục vụ là yêu thương, phục vụ là quên mình.
Nhưng có nhiều mục tử của Chúa đã để cho con chiên phục vụ mình nhiều hơn. Tôi đã tự mình nghe một linh mục nọ nói: “Chúng nó (giáo dân) phải lo cho mình chứ ?…”. Giáo Hội không để cho các linh mục của mình chết đói, giáo hữu cũng không để cho cha sở của mình chết đói, và trong thực tế có bao giờ nghe nói linh mục vì đói mà chết chưa, chắc chắn là chưa.
Phục vụ là yêu thương, là bao dung những thói xấu, những khuyết điểm và những cái chưa được tốt của anh em chị em, để làm cho nó tốt hơn bằng yêu thương và phục vụ của mình.
Phục vụ trong khiêm tốn, trong vui vẻ, trong lịch sự, trong sự tôn trọng nhân cách của tha nhân.
Phục vụ trong yêu thương là dấu hiệu của người môn đệ Đức Chúa Giê-su.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Dịch và viết suy tư
--------------
http://nhantai.info
jmtaiby@yahoo.com taibytw@hotmail.com
http://www.vietcatholic.net/nhantai
 |
| N2T |
Chim nhạn rừng mát lòng hả dạ nói với Đấng tạo hóa:
- “Con đến làm môn đồ của Ngài có được không?”
_ “Tốt thôi”- Đấng tạo hóa chỉ con hạc đằng xa nói tiếp: “Con đi rửa chân cho nó, nó vừa mới đi qua một vũng bùn lầy lội”.
- “Cái gì?”- Nhạn rừng kinh ngạc kêu lên một tiếng không thèm chú ý, nói tiếp: “Con là môn đồ của Đấng tạo hóa, không thể nào đi phục vụ người khác được.”
Đấng tạo hóa cười nói:
- “Bé con, nếu con không phục vụ người khác, thì ai nhận ra được con là môn đồ của Ta chứ ?”
(Hạnh Lâm Tử)
Suy tư:
Nghi thức rửa chân chiều thứ Năm Tuần Thánh, thật vô cùng có ý nghĩa: Phục vụ.
Đối với người Do thái, tập quán chủ nhà rửa chân cho khách trước khi dự tiệc là biểu lộ sự kính trọng, yêu mến.
Đức Chúa Giê-su đã dùng tập quán này để dạy cho các tông đồ bài học khi Ngài rửa chân cho các ông, đó là phục vụ và yêu thương.
Sau khi rửa chân cho các tông đồ xong thì Đức Chúa Giê-su đã nói với các môn đệ của mình: “Thầy đã nêu gương cho anh em, để anh em cùng làm như Thầy đã làm cho anh em” (Ga 13, 15).
Phục vụ là yêu thương, phục vụ là quên mình.
Nhưng có nhiều mục tử của Chúa đã để cho con chiên phục vụ mình nhiều hơn. Tôi đã tự mình nghe một linh mục nọ nói: “Chúng nó (giáo dân) phải lo cho mình chứ ?…”. Giáo Hội không để cho các linh mục của mình chết đói, giáo hữu cũng không để cho cha sở của mình chết đói, và trong thực tế có bao giờ nghe nói linh mục vì đói mà chết chưa, chắc chắn là chưa.
Phục vụ là yêu thương, là bao dung những thói xấu, những khuyết điểm và những cái chưa được tốt của anh em chị em, để làm cho nó tốt hơn bằng yêu thương và phục vụ của mình.
Phục vụ trong khiêm tốn, trong vui vẻ, trong lịch sự, trong sự tôn trọng nhân cách của tha nhân.
Phục vụ trong yêu thương là dấu hiệu của người môn đệ Đức Chúa Giê-su.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
Dịch và viết suy tư
--------------
http://nhantai.info
jmtaiby@yahoo.com taibytw@hotmail.com
http://www.vietcatholic.net/nhantai