Solène Tadié World, trong bản tin ngày 19 tháng 6 năm 2026 của National Catholic Register cho hay: Khi thông điệp mới về trí tuệ nhân tạo của Đức Giáo Hoàng Leo XIV bắt đầu gây tiếng vang trong thế giới kỹ thuật, một nhà đầu tư và doanh nhân kỹ thuật Công Giáo có trụ sở tại Washington và có mối liên hệ với Thung lũng Silicon cho biết nhiều người đang xây dựng trí tuệ nhân tạo sẵn sàng hơn bao giờ hết để tham gia vào tầm nhìn đạo đức của Giáo hội. Artur Kluz đã tận mắt chứng kiến bằng chứng về sự thay đổi đó. Năm ngoái, thông qua tờ Register, ông đã khởi xướng ý tưởng đầy tham vọng về việc thành lập một hội “hiệp sĩ” Kitô giáo mới, được tuyển chọn từ các lĩnh vực kỹ thuật, tài chính và kinh doanh, sẵn sàng giúp Giáo hội vượt qua những thách thức và nắm bắt cơ hội văn minh do các kỹ thuật đột phá mang lại, bao gồm trí tuệ nhân tạo và khám phá vũ trụ.
Điều ông không ngờ tới là những người đã liên lạc lại với ông. Các nhà sáng lập, kỹ sư và nhà đầu tư mạo hiểm – từ Thung lũng Silicon đến Brussels đến Rome, bao gồm cả một số người không theo Công Giáo – đã liên hệ với ông sau khi đọc lời kêu gọi của ông và thúc giục ông hành động nhanh hơn.
Đối với Kluz, người được Vatican mời phát biểu tại Liên Hợp Quốc vào ngày 8 tháng 7 về chủ đề hòa bình và trí tuệ nhân tạo, phản hồi này cho thấy sự quan tâm bất ngờ của những người xây dựng kỹ thuật đối với các cuộc thảo luận về các vấn đề đạo đức và nhân học do AI đặt ra.
“Câu hỏi sâu sắc hơn không chỉ đơn giản là ai biết nhiều hơn về AI; mà là chúng ta tin tưởng ai để dẫn dắt nhân loại vượt qua thời đại kỹ thuật này,” ông nói với tờ Register.
Sự xích lại gần nhau ngày càng tăng giữa thế giới kỹ thuật và Giáo hội gần đây đã được xác nhận bởi một cựu giám đốc điều hành Thung lũng Silicon, người đã trở thành linh mục. Cha Brendan McGuire, linh mục quản xứ nhà thờ St. Simon ở Los Altos, California, nói với chương trình EWTN News Nightly rằng Anthropic đã tham gia vào các cuộc đối thoại hàng tháng với các chuyên gia của Giáo hội một cách sâu sắc hơn trong năm qua, đồng thời cho biết thêm rằng các nhà lãnh đạo kỹ thuật đang tích cực tìm kiếm sự khôn ngoan khi họ đối mặt với hậu quả của những công cụ mà họ đang xây dựng.
Chính trong bối cảnh đó, Đức Giáo Hoàng Leo XIV đã ban hành Magnifica Humanitas vào ngày 25 tháng 5, văn kiện quan trọng đầu tiên của Giáo hoàng dành riêng cho trí tuệ nhân tạo và những tác động của nó đối với nhân loại.
Kỹ thuật như một tấm gương
Đối với Kluz, Magnifica Humanitas không đại diện cho một hướng đi mới mà là sự xác nhận về mặt định chế đối với những câu hỏi mà ông tin rằng Giáo hội luôn có khả năng trả lời. “Những câu hỏi có thể mới, nhưng khuôn khổ đạo đức cơ bản vẫn giữ nguyên. Phẩm giá con người, lợi ích chung, tình liên đới, nguyên tắc phụ đới, công lý và hòa bình vẫn là nền tảng của giáo huấn xã hội Công Giáo.”
Điểm mấu chốt trong cách hiểu của ông về thông điệp này là việc nó đề cập đến chân lý như một lợi ích chung — và sự nhấn mạnh rằng kỹ thuật không bao giờ trung lập về mặt đạo đức. “Trí tuệ nhân tạo, giống như bất cứ kỹ thuật nào khác, cuối cùng là hệ quả của bản chất con người chúng ta. Kỹ thuật và các ứng dụng của nó phản ánh văn hóa, giá trị và điều kiện đạo đức của những người thiết kế, xây dựng và sử dụng chúng.”
Đó chính là lý do tại sao, ông lập luận, tiếng nói của Giáo hội có trọng lượng trong những căn phòng nơi các kỹ sư và nhà đầu tư đưa ra các quyết định sẽ định hình nền văn minh. “Tôi thấy khó có thể tưởng tượng rằng những người này có thể xây dựng các hệ thống trí tuệ nhân tạo thực sự lấy con người làm trung tâm dựa trên các nguyên tắc đạo đức nếu chính họ không cố gắng sống theo những đức tính đó.
Kỹ thuật là tấm gương phản chiếu những người tạo ra nó”.
Điều mà thời điểm hiện tại đòi hỏi, ông nói, vượt ra ngoài chuyên môn và cần nhiều “trí tuệ tâm linh” hơn, nói cách khác, khả năng “tạo ra không gian nơi sự tĩnh lặng, chiêm niệm, cầu nguyện và suy tư có thể diễn ra. Chính trong không gian này mà đức khôn ngoan xuất hiện.”
Khơi gợi những câu hỏi sâu sắc nhất
Nghịch lý thay, Kluz tin rằng trí tuệ nhân tạo và kỹ thuật càng mạnh mẽ, thì dường như càng nhiều người nhận ra giới hạn của nó, thúc đẩy sự cởi mở mới đối với các vấn đề tôn giáo trong một số lĩnh vực của thế giới kỹ thuật. Ba năm trước, ông nói, các cuộc thảo luận về Thiên Chúa, linh hồn và ý thức tương đối hiếm gặp trong lĩnh vực kỹ thuật, đặc biệt là ở Thung lũng Silicon. Ngày nay, những cuộc trò chuyện như vậy không còn bị giới hạn ở bên lề nữa bởi vì, theo quan điểm của ông, bối cảnh toàn cầu ngày càng biến động đang buộc nhiều người phải đối diện với những câu hỏi mà kỹ thuật không thể tự trả lời.
Ông cũng lưu ý rằng một số nhà thờ Công Giáo ở trung tâm kỹ thuật của Vùng Vịnh đã chứng kiến sự gia tăng số lượng người tham dự trong số các nhân viên kỹ thuật và các chuyên gia AI trong những năm gần đây.
“Ý thức là gì? Làm người có nghĩa là gì? Chúng ta có linh hồn không? Tại sao chúng ta ở đây? Điều gì làm cho con người trở nên độc đáo?”, ông nói, tất cả đều là những câu hỏi đang một lần nữa được đặt ra, trong một thế giới đã gạt bỏ Thiên Chúa và mọi khái niệm về sự siêu việt từ nhiều thập niên trước. “Kỹ thuật có thể xử lý thông tin, nhưng nó không thể thay thế đức khôn ngoan. Nó có thể tạo ra câu trả lời, nhưng nó không thể trả lời những câu hỏi sâu sắc nhất của trái tim con người.”
Pat Dunford, quản lý cộng đồng của mạng lưới đầu tư mạo hiểm dựa trên đức tin SENT Ventures, cũng nhận thấy sự thay đổi tương tự. “Chúng ta đều đã thấy những tin tức gần đây trên truyền thông về sự thức tỉnh của Ki-tô giáo ở Thung lũng Silicon, hoặc ít nhất là việc giảm bớt điều cấm kỵ xung quanh việc tự nhận mình là người Ki-tô giáo trong giới khởi nghiệp và kỹ thuật,” ông nói với tờ Register. Ông tin rằng sự nhấn mạnh của Kluz vào việc hình thành đạo đức đáp ứng một nhu cầu thực sự, bởi vì sự tiến bộ kỹ thuật, theo lời ông, “chỉ có thể cung cấp cho chúng ta ‘cái gì’ chứ không phải ‘tại sao’.”
Từ Nguyên tắc đến Cấu trúc
Nếu Magnifica Humanitas đưa ra các nguyên tắc đạo đức, Kluz tin rằng thách thức tiếp theo là xây dựng các thể chế có khả năng hiện thực hóa chúng. Thông qua Giải thưởng Kluz về Kỹ thuật Hòa bình, ông đã xây dựng một trong số ít các cơ chế có hệ thống để xác định kỹ thuật thực sự hướng tới phẩm giá và sự thịnh vượng của con người. Giải thưởng đã thu hút hơn 350 đơn đăng ký từ 82 quốc gia. Lễ kỷ niệm 5 năm thành lập sẽ được tổ chức tại New York vào tháng 9, trong tuần diễn ra Đại hội đồng Liên Hợp Quốc.
Trong số các kỹ thuật được Giải thưởng Kluz công nhận năm 2025 có Common Space, đang phát triển một sứ mệnh vệ tinh độc lập phục vụ xây dựng hòa bình và hoạt động nhân đạo, và Aerobotics7, với các máy bay không người lái được trang bị trí tuệ nhân tạo giúp phát hiện và vô hiệu hóa mìn ở các khu vực xung đột, bao gồm cả Ukraine.
“Một trong những bài học quan trọng nhất của kỷ nguyên trí tuệ nhân tạo là thông tin đáng tin cậy vô cùng quan trọng. Hệ thống trí tuệ nhân tạo chỉ tốt khi chất lượng thông tin mà chúng được xây dựng dựa trên đó tốt.”
Đối với Dunford, các sáng kiến như Giải thưởng Kluz là bằng chứng cho thấy các doanh nhân Công Giáo không còn làm việc riêng lẻ nữa. Ông nói: “Các doanh nhân Công Giáo đang bắt đầu đoàn kết trên quy mô lớn”, đồng thời chỉ ra lời kêu gọi của Đức Giáo Hoàng đối với các doanh nhân hãy đảm nhận “phần tường riêng của mình” trong việc xây dựng vì lợi ích chung — một cụm từ mà mạng lưới của ông đã sử dụng để mô tả những người mà họ gọi là “Những người xây dựng thánh thiện”.
Chuẩn bị các cố vấn tương lai cho Giáo hội
Về việc thành lập nhóm các nhà kỹ thuật Kitô giáo mà ông kêu gọi vào tháng 11 năm ngoái, Kluz đang xây dựng nó với sự thận trọng tương tự như cách ông làm với mọi việc khác. Một cuộc gặp gỡ chính thức đầu tiên được lên kế hoạch vào cuối năm nay. Nhóm mà ông hình dung sẽ quy tụ các doanh nhân, nhà sáng lập kỹ thuật, kỹ sư, nhà đầu tư, học giả, nhà hoạch định chính sách, triết gia và nhà thần học — được lựa chọn không phải vì sự giàu có hay danh tiếng trước công chúng mà vì niềm tin, phẩm chất và chuyên môn của họ.
Sáng kiến này và triết lý “Kỹ thuật Nhân đức [VirtueTech]” của ông đã nhận được sự ủng hộ từ SENT Ventures và The David Network, một tổ chức phi lợi nhuận khác có nguồn gốc từ đức tin hoạt động trong lĩnh vực kỹ thuật Mỹ.
Kluz cho biết gần đây ông đã tham dự một bữa tối ở San Francisco với các chuyên gia trẻ Kitô giáo làm việc cho một số công ty kỹ thuật chuyển đổi và trí tuệ nhân tạo có ảnh hưởng nhất — một cuộc gặp gỡ mà ông mô tả là cơ hội để đánh giá tâm trạng thực tế và lắng nghe một thế hệ đang định hình tương lai. “Thật thú vị khi thấy rằng nhiều nhà xây dựng kỹ thuật trẻ không còn chỉ quan tâm đến việc thảo luận về một ‘Thiên Chúa triết học’ như một khái niệm trừu tượng. Họ bày tỏ mong muốn chân thành được gặp gỡ và biết Thiên Chúa hằng sống.” Việc đào tạo là tham vọng lâu dài của ông. Hiện tại, ông đang hỗ trợ một nghiên cứu sinh tiến sĩ tại Rome nghiên cứu về thần học và vật lý lượng tử, và dự định cấp học bổng cho các tu sĩ, linh mục, nữ tu và giáo dân — bao gồm cả những người sáng lập kỹ thuật, kỹ sư và lập trình viên — đang làm việc ở giao điểm giữa tư tưởng Công Giáo và các kỹ thuật mới nổi. Mục tiêu là tạo cơ hội cho tất cả họ được học tập tại các trường đại học Công Giáo ở Rome.
“Điều tôi ngày càng nhận thấy là nhiều người khao khát trở thành chuyên gia về giáo lý Công Giáo, trí tuệ nhân tạo hoặc kỹ thuật mà không hiểu sâu sắc cả hai lĩnh vực. Điều này rất rủi ro — đặc biệt là vì những người đó một ngày nào đó có thể trở thành cố vấn cho Đức Giáo Hoàng.”
Cuối cùng, Kluz tin chắc rằng thách thức sâu sắc nhất mà thông điệp của Giáo hoàng đặt ra không phải là nhắm vào Thung lũng Silicon, mà là chính Giáo hội, vốn được kêu gọi giáo dục những người đủ khôn ngoan để hướng dẫn một nền văn minh tạo ra các công cụ nhanh hơn khả năng sử dụng chúng. Ông kết luận: “Cuộc đua thực sự trong lĩnh vực trí tuệ nhân tạo sẽ không phải giữa các công ty hay quốc gia, mà là giữa đức khôn ngoan và quyền lực.”