Tạp chí Aleteia số xuất bản ngày 25/05/2026 cho hay: Thông điệp mới của Đức Giáo Hoàng Leo XIV kết hợp các biểu tượng thế tục và các nhà tư tưởng hiện đại vào giáo huấn xã hội Công Giáo, dựa trên một nguồn tư liệu tham khảo bất ngờ gồm 224 tham chiếu.
Tolkien, Marie Curie, Viktor Frankl, Plato, Guernica, Schindler’s List, và Maria Montessori… Trong thông điệp Magnifica humanitas, Đức Leo XIV đề cập đến một loạt các cá nhân và tác phẩm mà người ta có thể không ngờ tới từ ngòi bút của một vị giáo hoàng. Chúng tôi đã xem xét 224 tài liệu tham khảo rải rác trong văn bản, nhiều tài liệu được mượn từ các giáo hoàng trước đây nhưng cũng chủ yếu đến từ thế giới Anglo-Saxon.
Từ Trung Địa [middle earth] đến Auschwitz
Một trong những trích dẫn đáng chú ý nhất trong Magnifica humanitas đến từ tác giả người Anh J.R.R. Tolkien (1892–1973) — hay chính xác hơn, từ Gandalf, vị pháp sư huyền thoại trong bộ ba phim Chúa tể những chiếc nhẫn. Để nhấn mạnh rằng mỗi người phải hành động theo khả năng của mình, Đức Giáo Hoàng trích dẫn những lời khôn ngoan của vị pháp sư dành cho Frodo, người mang chiếc nhẫn, người cảm thấy nản lòng trước sự vĩ đại của nhiệm vụ: “Việc của chúng ta không phải là làm chủ mọi trào lưu của thế giới, mà là làm những gì trong khả năng của mình để giúp đỡ những năm tháng mà chúng ta đang sống, nhổ tận gốc cái ác trên những cánh đồng mà chúng ta biết, để những người sống sau có thể có đất sạch để canh tác.”
Đức Giáo Hoàng cũng nhắc đến nhà tâm thần học người Áo Viktor Frankl (1905–1997), người sáng lập ra “liệu pháp ý nghĩa”, tập trung vào việc tìm kiếm ý nghĩa trong cuộc sống. Thông điệp này mượn kết luận từ một cuốn sách của người sống sót sau thảm họa Holocaust, khẳng định rằng trong những giờ phút đen tối nhất của nhân loại, “chúng ta đã hiểu được con người thực sự là gì. Xét cho cùng, con người chính là kẻ đã phát minh ra các phòng hơi ngạt ở Auschwitz; tuy nhiên, họ cũng chính là kẻ đã bước vào những phòng hơi ngạt đó với tư thế đứng thẳng, miệng vẫn đọc Kinh Lạy Cha hoặc Kinh Shema Yisrael.”
Thông điệp Magnifica humanitas cũng nhắc đến một nhân vật Do Thái nổi bật khác, người đã chứng kiến sự trỗi dậy đen tối của chủ nghĩa Quốc xã trước khi di cư đến Hoa Kỳ: nhà lý luận chính trị Hannah Arendt (1906–1975). Nổi tiếng với những hiểu biết sâu sắc về “sự tầm thường của cái ác”, bà cũng có bằng tiến sĩ về Thánh Augustinô. Đức Giáo Hoàng dựa trên công trình của bà về chủ nghĩa toàn trị để giải thích rằng những người dễ bị ảnh hưởng nhất bởi các hệ thống ý thức hệ là “những người mà sự phân biệt giữa sự thật và hư cấu (tức là thực tế của kinh nghiệm) và sự phân biệt giữa đúng và sai (tức là các chuẩn mực tư duy) không còn tồn tại nữa.”
Nghệ thuật mang tính tiên tri và những người phụ nữ dũng cảm
Xuyên suốt các trang thông điệp, Đức Giáo Hoàng Leo XIV nhấn mạnh các tác phẩm văn hóa và nghệ thuật “đã mang ý nghĩa gần như tiên tri”. Trong âm nhạc, ngài xem Bản giao hưởng số 9 của Beethoven như một biểu hiện của “khát vọng hiệp nhất”. Trong hội họa, ngài coi bức tranh Guernica của Picasso là “lời tố cáo sự phi nhân hóa”. Cuối cùng, trong điện ảnh, ngài chỉ ra bộ phim Schindler's List của Steven Spielberg như “một lời kêu gọi không được để quá khứ bị lãng quên”.
Ngoài việc đề cập đến Hiến chương Liên Hợp Quốc, nhằm mục đích “cứu các thế hệ kế tiếp khỏi tai họa chiến tranh”, Đức Giáo Hoàng còn tôn vinh những cá nhân đã thay đổi tiến trình lịch sử bằng cách đấu tranh cho phẩm giá con người. Ngài ca ngợi “lời chứng của Martin Luther King Jr., hay sự chấm dứt chế độ phân biệt chủng tộc ở Nam Phi sau khi Nelson Mandela được trả tự do và quyết định không đầu hàng tương lai trước lòng thù hận”.
Thông điệp Magnifica humanitas nêu bật danh sách những người phụ nữ “can đảm và quảng đại” đã góp phần làm cho “lịch sử trở nên nhân bản hơn”. Danh sách này bao gồm hai vị thánh — Thánh Laura Montoya và Thánh Teresa Calcutta — cũng như những phụ nữ thuộc các tôn giáo và hoàn cảnh khác. Đức Giáo Hoàng chọn tưởng nhớ nhà hoạt động Công Giáo người Mỹ Dorothy Day, nhà vật lý theo chủ nghĩa bất khả tri người Pháp-Ba Lan Marie Skłodowska-Curie, nhà giáo dục người Ý Maria Montessori, nhà truyền giáo Tin Lành người Mỹ Elisabeth Elliot, nhà hoạt động môi trường người Kenya Wangari Maathai và chính trị gia Hồi giáo người Pakistan Benazir Bhutto.
Những tia sáng của triết học và đức tin Công Giáo
Thông điệp nhắc đến triết gia Hy Lạp Pla-tông (427–347 trước Công nguyên) cảnh báo về hậu quả của sự thỏa mãn tức thời trong giáo dục dựa trên trí tuệ nhân tạo. Đức Giáo Hoàng lưu ý: “Như Pla-tông đã viết, những điều sâu sắc và quan trọng nhất chỉ được học sau nhiều thời gian và nỗ lực, bằng cách tham gia thảo luận với người khác, cùng nhau ‘khám phá’ các ý tưởng và kinh nghiệm như đá lửa cho đến khi tia lửa hiểu biết được nhen nhóm trong chúng ta.”
Giống như Đức Giáo Hoàng Phanxicô, người coi ông là một ảnh hưởng lớn, Đức Leo XIV trích dẫn nhà thần học và triết gia người Đức Romano Guardini (1885–1968), nhắc lại lời cảnh báo của ngài: “Con người đương thời chưa được rèn luyện để sử dụng quyền lực một cách tốt đẹp.” Ngài cũng nhắc đến cựu thị trưởng Florence, Giorgio La Pira (1904–1977), người ủng hộ “phương pháp đàm phán, gặp gỡ, hội tụ, tức là phương pháp đích thực của con người!”
Một tác giả người Pháp cũng được nhắc đến trong số những nguồn cảm hứng của vị giáo hoàng thứ 267: Hồng Y Pierre de Bérulle (1575–1629), người sáng lập Dòng Oratory và là cha đẻ của Trường phái Tâm linh Pháp. Đức Leo XIV cũng lấy cảm hứng từ hai nhà thần học vĩ đại. Trong số các nhân vật Công Giáo: Thánh Tôma Aquinô (1225–1274) và Thánh Augustinô (354–430), bậc thầy tinh thần của ngài, được nhắc đến bốn lần. Trong số các nhân vật Công Giáo, ngài nêu tên một số vị tử đạo — Thánh Maximilian Kolbe, một tu sĩ dòng Phanxicô người Ba Lan, Thánh Oscar Romero người El Salvador, và Giám mục Enrique Angelelli người Argentina — cùng với Hồng Y François-Xavier Nguyễn Văn Thuận người Việt Nam.
Hơn nữa, đề cập đến tính chất bấp bênh của việc làm, vị Giáo hoàng người Mỹ đã tạo cơ hội cho các giám mục Hoa Kỳ khẳng định rằng “công việc không chỉ đơn thuần là nguồn thu nhập mà còn là một lĩnh vực quan trọng trong đó bản sắc được hình thành, tình bạn và các mối quan hệ được vun đắp, trách nhiệm thực tiễn được học hỏi và ơn gọi được phân định.”
Dựa trên những giáo huấn gần đây của các Giáo hoàng
Trong văn kiện này, bổ sung thêm tiếng nói của mình vào các giáo huấn xã hội của các Giáo hoàng, Đức Leo XIV đã đề cập rộng rãi đến các vị tiền nhiệm gần đây của ngài, những người đã suy ngẫm về các chủ đề này, bắt đầu từ Đức Leo XIII. Vị giáo hoàng được trích dẫn nhiều nhất trong phần chú thích của thông điệp Magnifica humanitas chắc chắn là Đức Phanxicô, với 55 lần xuất hiện. Tiếp theo là Thánh Gioan Phaolô II, người được nhắc đến 39 lần, và Đức Bênêđíctô XVI, được trích dẫn 18 lần.
Thánh Phaolô VI cũng được nhắc đến 16 lần, tiếp theo là Thánh Gioan XXIII (ba lần), Đức Giáo Hoàng Piô XII (ba lần) và Đức Giáo Hoàng Piô XI (một lần). Đức Leo XIII, người mà vị giáo hoàng thứ 267 đã lấy tên, xuất hiện trong ba chú thích nhưng được mô tả là người tiên phong của giáo huấn xã hội Công Giáo hiện đại. Công đồng Vatican II cũng nằm trong số các nguồn tư liệu cung cấp cho văn bản, với khoảng 15 lần đề cập được ghi nhận, cùng với Bộ Giáo lý Đức tin.
Cuối cùng, để nhấn mạnh nhu cầu của Giáo hội trong việc thực hiện một cuộc cải cách hướng tới “một nền văn hóa minh bạch, trách nhiệm giải trình và đánh giá”, Đức Leo XIV đã nhắc lại Thượng Hội đồng về Tương lai (?) của Giáo hội. Dự án đồ sộ này, được người tiền nhiệm của ngài khởi xướng để làm cho Giáo hội trở nên bao dung hơn, giờ đây đã được ghi khắc vĩnh viễn vào một thông điệp.