Phụng Vụ - Mục Vụ
Ngày 27/08: Đạo đức giả của Pha-ri-sêu – Lm. Phêrô Trần Văn Tiến – TGP Melbourne
Giáo Hội Năm Châu
00:28 26/08/2024
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu,
Khi ấy, Đức Giê-su nói với các kinh sư và những người Pha-ri-sêu rằng: “Khốn cho các người, hỡi các kinh sư và người Pha-ri-sêu đạo đức giả! Các người nộp thuế thập phân về bạc hà, thì là, rau húng, mà bỏ những điều quan trọng nhất trong Lề Luật là công lý, lòng nhân và thành tín. Các điều này vẫn cứ phải làm, mà các điều kia thì không được bỏ. Hỡi những kẻ dẫn đường mù quáng! Các người lọc con muỗi, nhưng lại nuốt con lạc đà.
“Khốn cho các người, hỡi các kinh sư và người Pha-ri-sêu đạo đức giả! Các người rửa sạch bên ngoài chén đĩa, nhưng bên trong thì đầy những chuyện cướp bóc và ăn chơi vô độ. Hỡi người Pha-ri-sêu mù quáng kia, hãy rửa bên trong chén đĩa cho sạch trước đã, để bên ngoài cũng được sạch.”
Đó là lời Chúa
Mỗi Ngày Một Câu Danh Ngôn Của Các Thánh
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
01:23 26/08/2024
18. Thiên Chúa muốn chúng ta thôi thúc Ngài, gò ép Ngài.
(Thánh Gregory)Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Trích dịch từ tiếng Hoa trong "Cách ngôn thần học tu đức")
---------
http://www.vietcatholic.org
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Mỗi Ngày Một Câu Chuyện
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
01:26 26/08/2024
43. MÓC RÁY TAI QUÁ SÂU
Thợ hớt tóc dùng cái nhíp để móc ráy tai cho khách và làm mạnh tay, một lần nọ, có một vị khách vừa kêu đau vừa tránh tai xa xa, nhưng nào ngờ ông thợ hớt tóc lấy tay đè xuống móc càng sâu hơn.
Khách hoảng hồn nói:
- “Cái lỗ tai này cần lấy “ráy” sao?”
Thợ hớt tóc trả lời:
- “Lỗ tai này móc xong thì đến móc lỗ tai kia”.
Khách nói:
- “Tôi chỉ sợ anh móc ráy từ tai này đâm qua tai bên kia, nếu ráy tai như thế thì móc đầu xương sọ rồi còn gì nữa chứ !”
(Tinh tuyển nhã tiếu)
Suy tư 43:
Đi hớt tóc thích nhất là lấy ráy tai, bởi vì nó nhột nhột rất “đã” ngứa, và có khi trở thành “nghiện” luôn...
Có những người rất thích đi uống cà phê ôm dù họ đã có vợ con, họ nói rằng uống cà phê ôm rất “đã” vì có mấy em phục vụ tận tình, cho nên cứ mỗi buổi tối sau khi xong việc thì lại đi uống cà phê ôm. Thế là trở thành một thói quen không đi uống cà phê là không được, thói quen này dần dần trở thành tật xấu vì nó sẽ đưa họ đến những việc xấu như bỏ bê bổn phận gia đình, và đắm mình trong những cái dễ chịu không dứt ra được.
Ráy tai là một công việc có thể nói là “câu khách” của người thợ hớt tóc, cà phê ôm cũng có thể nói là cách “câu khách” hiệu nghiệm của ma quỷ đối với những người không kiềm chế cơn cám dỗ, và không ý thức được vai trò bổn phận của mình trong gia đình, cũng như bổn phận của một Kitô hữu.
Hãy tập cho mình có một thói quen lành mạnh và một ý chí cương quyết, bởi vì những cái dễ dàng nhất và xem ra vô tội vạ nhất, là cửa ngõ đi vào ngục đời đời với ma quỷ...
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)
-------
http://www.vietcatholic.org
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Thợ hớt tóc dùng cái nhíp để móc ráy tai cho khách và làm mạnh tay, một lần nọ, có một vị khách vừa kêu đau vừa tránh tai xa xa, nhưng nào ngờ ông thợ hớt tóc lấy tay đè xuống móc càng sâu hơn.
Khách hoảng hồn nói:
- “Cái lỗ tai này cần lấy “ráy” sao?”
Thợ hớt tóc trả lời:
- “Lỗ tai này móc xong thì đến móc lỗ tai kia”.
Khách nói:
- “Tôi chỉ sợ anh móc ráy từ tai này đâm qua tai bên kia, nếu ráy tai như thế thì móc đầu xương sọ rồi còn gì nữa chứ !”
(Tinh tuyển nhã tiếu)
Suy tư 43:
Đi hớt tóc thích nhất là lấy ráy tai, bởi vì nó nhột nhột rất “đã” ngứa, và có khi trở thành “nghiện” luôn...
Có những người rất thích đi uống cà phê ôm dù họ đã có vợ con, họ nói rằng uống cà phê ôm rất “đã” vì có mấy em phục vụ tận tình, cho nên cứ mỗi buổi tối sau khi xong việc thì lại đi uống cà phê ôm. Thế là trở thành một thói quen không đi uống cà phê là không được, thói quen này dần dần trở thành tật xấu vì nó sẽ đưa họ đến những việc xấu như bỏ bê bổn phận gia đình, và đắm mình trong những cái dễ chịu không dứt ra được.
Ráy tai là một công việc có thể nói là “câu khách” của người thợ hớt tóc, cà phê ôm cũng có thể nói là cách “câu khách” hiệu nghiệm của ma quỷ đối với những người không kiềm chế cơn cám dỗ, và không ý thức được vai trò bổn phận của mình trong gia đình, cũng như bổn phận của một Kitô hữu.
Hãy tập cho mình có một thói quen lành mạnh và một ý chí cương quyết, bởi vì những cái dễ dàng nhất và xem ra vô tội vạ nhất, là cửa ngõ đi vào ngục đời đời với ma quỷ...
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)
-------
http://www.vietcatholic.org
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Lề luật và thái độ giữ luật
Lm Phêrô Nguyễn Văn Hương
02:54 26/08/2024
CHÚA NHẬT XXII MÙA THƯỜNG NIÊN
Ðnl 4,1-2.6-8; Gc 1,17-18.21b-22.27; Mc 7,1-8a.14-15.21-23
LỀ LUẬT VÀ THÁI ĐỘ GIỮ LUẬT
Lời Chúa tuần này có thể làm cho chúng ta lẫn lộn và thắc mắc. Cả bài đọc I và bài đọc II đều kêu gọi hãy giữ luật Chúa, nhưng bài Tin Mừng tường thuật việc các môn đệ Chúa Giêsu không giữ luật như rửa tay trước khi ăn và việc Chúa Giêsu kịch liệt lên án cách giữ luật của nhóm Biệt Phái và Luật Sĩ. Vậy tại sao Giáo Hội lại chọn những bài đọc này để đọc trong một thánh lễ? Để trả lời cho câu hỏi này, chúng ta tìm hiểu về vai trò của lề luật và thái độ giữ luật.
1. Vai trò của lề luật
Bất kỳ một tổ chức nào cũng cần có lề luật, quy định để giữ cho mọi sự trong trật tự. Lề luật được thiết lập để bảo vệ lợi ích chung và cá nhân. Khi đi đường, có luật giao thông bảo vệ sự an toàn cho mọi người. Khi làm ăn, có luật kinh tế bảo đảm sự công bằng cho mỗi người. Ở trường học, có luật của nhà trường. Ở công ty, có luật của công ty v.v… Là người Công Giáo, chúng ta có luật Chúa và luật Giáo Hội để tuân giữ.
Trong bài đọc I, dân tộc Do Thái được Thiên Chúa tuyển chọn như dân riêng và Người ban cho họ luật Torah như là bảo chứng lòng trung thành của Dân với Thiên Chúa (x. Đnl 4,1-2.6-8). Họ được mời gọi phải tuân giữ luật Chúa để được sống và được ở trong Đất Hứa. Họ không được thêm hoặc bớt điều gì. Họ phải tuân giữ và đem ra thực hành. Nhờ đó họ trở thành một dân tộc khôn ngoan và vĩ đại.
Đối các Kitô hữu, giữ luật là bằng chứng hùng hồn về căn tính và tình yêu đích thực của người môn đệ Chúa Kittô. Như có lần Chúa Giêsu quả quyết:
“Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy” (Ga 14,23).
Cũng theo đường hướng này, trong bài đọc II, thánh Giacôbê khuyên tuân giữ luật Chúa bằng việc thực hành những việc làm cụ thể:
“Anh em hãy đem Lời ấy ra thực hành, chứ đừng nghe suông mà lừa dối chính mình. Lòng đạo đức tinh tuyền… là thăm viếng cô nhi quả phụ lâm cảnh gian truân, và giữ mình khỏi mọi vết nhơ của thế gian” (Gc 1,22.27).
Thánh Gioan cho rằng:
“Ai nói rằng mình biết Người mà không tuân giữ các điều răn của Người, đó là kẻ nói dối, và sự thật không ở nơi người ấy. Còn hễ ai giữ lời Người dạy, nơi kẻ ấy tình yêu Thiên Chúa đã thật sự nên hoàn hảo” (1 Ga 2,4-5).
Như thế, việc tuân giữ luật Chúa minh chứng lòng mến Chúa.
2. Thái độ giữ luật
Nhưng đến thời Chúa Giêsu, những người Biệt Phái và Luật Sĩ đã biến tôn giáo của họ thành một thứ tôn giáo vụ hình thức và nệ luật. Từ 10 giới răn họ đã đưa ra 613 khoản quy định tỉ mỉ, trong đó có 248 điều phải làm và 365 điều không được làm. Họ quá chú trọng đến những việc tuân giữ những quy định chi tiết bên ngoài nhưng lại lãng quên ý nghĩa bên trong của lề luật. Họ giữ luật để được người ta ca tụng và tỏ ra mình thanh sạch trước mặt mọi người. Họ thường bắt bẻ, chỉ trích người khác nhưng họ lại thiếu sự cảm thông và bác ái đối với tha nhân. Chính vì thế, Đức Giêsu đã thẳng thắng gọi họ là “những kẻ giả hình” hay đạo đức giả. Việc hành đạo của họ chỉ dừng lại ở những việc tuân giữ bên ngoài, chỉ nơi đầu môi chót lưỡi, như tiên tri Isaia xưa đã phàn nàn:
“Dân này tôn kính Ta bằng môi bằng miệng, còn lòng chúng lại xa Ta… Nó sùng kính ta cách giả dối, bởi vì nó dạy những giáo lý và những luật lệ loài người” (Is 29,13; x. Mc 7,6).
Hay theo ngôn ngữ của Häring, một thần học gia luân lý nổi tiếng nói rằng: “Họ là những người giữ lề luật của Thiên Chúa nhưng lại quên đi chính Thiên Chúa của lề luật.”
Khi thi hành sứ vụ mình, Chúa Giêsu quả quyết rằng Người đến không phải để huỷ bỏ lề luật, nhưng để kiện toàn lề luật. Thật vậy, với tư cách là một người Do Thái, Chúa Giêsu rất tôn trọng và giữ luật Cựu Ước. Người cũng đến hội đường cầu nguyện, Người cũng giữ chay và các tập tục của người Do Thái.
Tuy nhiên, điều mà Chúa Giêsu thực hiện để kiện toàn lề luật là việc Người đặt lại vị trí thiên luật vượt trên nhân luật và truyền thống loài người; Người mang đến một sự mới mẻ trong cách giữ luật theo trật tự: lề luật vì con người, chứ không phải con người vì lề luật. Lề luật được thiết lập để bảo vệ quyền lợi con người chứ không biến con người thành nô lệ. Hơn nữa, việc giữ luật phải diễn tả đức ái đối với Thiên Chúa và tha nhân.
3. Thiện căn ở tại lòng ta
Những người lãnh đạo tôn giáo cho rằng con người sẽ bị ô uế do việc tiếp xúc với những sự vật ô uế bên ngoài. Chúa Giêsu xác định căn nguyên của mọi sự thiện ác, sạch dơ không phải do tiếp túc với thế giới bên ngoài, nhưng nó phát xuất từ bên trong, từ lòng người mà ra:
“Không có gì từ bên ngoài vào trong con người lại có thể làm cho con người ra ô uế được; nhưng chính cái từ con người xuất ra, là cái làm cho con người ra ô uế… tà dâm, trộm cắp, giết người, ngoại tình, tham lam, độc ác, xảo trá, trác táng, ganh tị, phỉ báng, kiêu ngạo, ngông cuồng” (Mc 7,15.22).
Tất cả những điều này mới làm cho con người ra ô uế. Như thế, Chúa Giêsu chỉ cho thấy gốc rễ sâu xa nhất của sự ác chính là từ lòng người. Đây là chính cuộc cách mạng về quan niệm luân lý do Chúa Giêsu mang đến và là bản trắc nghiệm đích thực để xác định tính chân thực về tôn giáo của mỗi người; nó là nền tảng của tất cả sự văn minh và của lương tâm hoàn vũ; nó giúp hướng dẫn mọi tương quan lành mạnh giữa người với người và với thế giới vật chất.
Như thế, Lời Chúa hôm nay gửi tới chúng ta những bài học áp dụng sau đây:
1) Để trở thành môn đệ đích thực của Chúa Kitô, chúng ta được mời gọi tuân giữ và thực hành lề luật của Thiên Chúa trong đời sống hằng ngày.
2) Tuy nhiên, khi giữ luật, chúng ta cần tránh thái độ giả hình, vụ hình thức hay nệ luật như thái độ của Biệt Phái và các Luật Sĩ.
3) Và chúng ta hãy luôn nhớ rằng mọi đều xấu xa không phải đến từ bên ngoài nhưng từ lòng dạ con người, nên mỗi ngày chúng ta hãy siêng năng xét mình để biết mình và cố gắng diệt trừ những tính xấu bằng cách rèn luyện những đức tính tốt nơi bản thân.
Để kết thúc, chúng ta nghe câu chuyện về hai nhà sư xuống núi. Dọc đường họ gặp một thiếu nữ rất xinh đẹp đứng bên vũng nước sâu. Cô muốn đi qua mà không sao qua được vì cái váy dài thòng lòng. Thấy vậy, nhà sư trẻ liền đến bế cô qua bên kia. Trở về đến chùa, nhà sư già phàn nàn nhà sư trẻ: “Sao anh là thầy tu mà thấy gái là bế liền như thế?” Nhà sư trẻ trả lời: “Con đã để cô ấy lại bên kia đường, sao thầy còn mang cô ta về tận nhà chùa?”
Câu chuyện trên diễn tả cùng một chân lý mà Chúa Giêsu hôm nay muốn nói. Mọi sự xấu xa phát xuất từ lòng trí, tư tưởng xấu xa của con người. Xin Chúa cho mỗi người chúng ta biết tuân giữ luật Chúa và biết đào luyện lương tâm và lòng trí chúng ta nên tốt để từ đó phát sinh những tư tưởng và hành động tốt cho đời sống chúng ta. Amen!
ĐCV Thánh Phanxicô Xaviê
Nghệ An - Việt Nam
http://nguoinguphu.blogspot.com/
Ðnl 4,1-2.6-8; Gc 1,17-18.21b-22.27; Mc 7,1-8a.14-15.21-23
LỀ LUẬT VÀ THÁI ĐỘ GIỮ LUẬT
Lời Chúa tuần này có thể làm cho chúng ta lẫn lộn và thắc mắc. Cả bài đọc I và bài đọc II đều kêu gọi hãy giữ luật Chúa, nhưng bài Tin Mừng tường thuật việc các môn đệ Chúa Giêsu không giữ luật như rửa tay trước khi ăn và việc Chúa Giêsu kịch liệt lên án cách giữ luật của nhóm Biệt Phái và Luật Sĩ. Vậy tại sao Giáo Hội lại chọn những bài đọc này để đọc trong một thánh lễ? Để trả lời cho câu hỏi này, chúng ta tìm hiểu về vai trò của lề luật và thái độ giữ luật.
1. Vai trò của lề luật
Bất kỳ một tổ chức nào cũng cần có lề luật, quy định để giữ cho mọi sự trong trật tự. Lề luật được thiết lập để bảo vệ lợi ích chung và cá nhân. Khi đi đường, có luật giao thông bảo vệ sự an toàn cho mọi người. Khi làm ăn, có luật kinh tế bảo đảm sự công bằng cho mỗi người. Ở trường học, có luật của nhà trường. Ở công ty, có luật của công ty v.v… Là người Công Giáo, chúng ta có luật Chúa và luật Giáo Hội để tuân giữ.
Trong bài đọc I, dân tộc Do Thái được Thiên Chúa tuyển chọn như dân riêng và Người ban cho họ luật Torah như là bảo chứng lòng trung thành của Dân với Thiên Chúa (x. Đnl 4,1-2.6-8). Họ được mời gọi phải tuân giữ luật Chúa để được sống và được ở trong Đất Hứa. Họ không được thêm hoặc bớt điều gì. Họ phải tuân giữ và đem ra thực hành. Nhờ đó họ trở thành một dân tộc khôn ngoan và vĩ đại.
Đối các Kitô hữu, giữ luật là bằng chứng hùng hồn về căn tính và tình yêu đích thực của người môn đệ Chúa Kittô. Như có lần Chúa Giêsu quả quyết:
“Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy” (Ga 14,23).
Cũng theo đường hướng này, trong bài đọc II, thánh Giacôbê khuyên tuân giữ luật Chúa bằng việc thực hành những việc làm cụ thể:
“Anh em hãy đem Lời ấy ra thực hành, chứ đừng nghe suông mà lừa dối chính mình. Lòng đạo đức tinh tuyền… là thăm viếng cô nhi quả phụ lâm cảnh gian truân, và giữ mình khỏi mọi vết nhơ của thế gian” (Gc 1,22.27).
Thánh Gioan cho rằng:
“Ai nói rằng mình biết Người mà không tuân giữ các điều răn của Người, đó là kẻ nói dối, và sự thật không ở nơi người ấy. Còn hễ ai giữ lời Người dạy, nơi kẻ ấy tình yêu Thiên Chúa đã thật sự nên hoàn hảo” (1 Ga 2,4-5).
Như thế, việc tuân giữ luật Chúa minh chứng lòng mến Chúa.
2. Thái độ giữ luật
Nhưng đến thời Chúa Giêsu, những người Biệt Phái và Luật Sĩ đã biến tôn giáo của họ thành một thứ tôn giáo vụ hình thức và nệ luật. Từ 10 giới răn họ đã đưa ra 613 khoản quy định tỉ mỉ, trong đó có 248 điều phải làm và 365 điều không được làm. Họ quá chú trọng đến những việc tuân giữ những quy định chi tiết bên ngoài nhưng lại lãng quên ý nghĩa bên trong của lề luật. Họ giữ luật để được người ta ca tụng và tỏ ra mình thanh sạch trước mặt mọi người. Họ thường bắt bẻ, chỉ trích người khác nhưng họ lại thiếu sự cảm thông và bác ái đối với tha nhân. Chính vì thế, Đức Giêsu đã thẳng thắng gọi họ là “những kẻ giả hình” hay đạo đức giả. Việc hành đạo của họ chỉ dừng lại ở những việc tuân giữ bên ngoài, chỉ nơi đầu môi chót lưỡi, như tiên tri Isaia xưa đã phàn nàn:
“Dân này tôn kính Ta bằng môi bằng miệng, còn lòng chúng lại xa Ta… Nó sùng kính ta cách giả dối, bởi vì nó dạy những giáo lý và những luật lệ loài người” (Is 29,13; x. Mc 7,6).
Hay theo ngôn ngữ của Häring, một thần học gia luân lý nổi tiếng nói rằng: “Họ là những người giữ lề luật của Thiên Chúa nhưng lại quên đi chính Thiên Chúa của lề luật.”
Khi thi hành sứ vụ mình, Chúa Giêsu quả quyết rằng Người đến không phải để huỷ bỏ lề luật, nhưng để kiện toàn lề luật. Thật vậy, với tư cách là một người Do Thái, Chúa Giêsu rất tôn trọng và giữ luật Cựu Ước. Người cũng đến hội đường cầu nguyện, Người cũng giữ chay và các tập tục của người Do Thái.
Tuy nhiên, điều mà Chúa Giêsu thực hiện để kiện toàn lề luật là việc Người đặt lại vị trí thiên luật vượt trên nhân luật và truyền thống loài người; Người mang đến một sự mới mẻ trong cách giữ luật theo trật tự: lề luật vì con người, chứ không phải con người vì lề luật. Lề luật được thiết lập để bảo vệ quyền lợi con người chứ không biến con người thành nô lệ. Hơn nữa, việc giữ luật phải diễn tả đức ái đối với Thiên Chúa và tha nhân.
3. Thiện căn ở tại lòng ta
Những người lãnh đạo tôn giáo cho rằng con người sẽ bị ô uế do việc tiếp xúc với những sự vật ô uế bên ngoài. Chúa Giêsu xác định căn nguyên của mọi sự thiện ác, sạch dơ không phải do tiếp túc với thế giới bên ngoài, nhưng nó phát xuất từ bên trong, từ lòng người mà ra:
“Không có gì từ bên ngoài vào trong con người lại có thể làm cho con người ra ô uế được; nhưng chính cái từ con người xuất ra, là cái làm cho con người ra ô uế… tà dâm, trộm cắp, giết người, ngoại tình, tham lam, độc ác, xảo trá, trác táng, ganh tị, phỉ báng, kiêu ngạo, ngông cuồng” (Mc 7,15.22).
Tất cả những điều này mới làm cho con người ra ô uế. Như thế, Chúa Giêsu chỉ cho thấy gốc rễ sâu xa nhất của sự ác chính là từ lòng người. Đây là chính cuộc cách mạng về quan niệm luân lý do Chúa Giêsu mang đến và là bản trắc nghiệm đích thực để xác định tính chân thực về tôn giáo của mỗi người; nó là nền tảng của tất cả sự văn minh và của lương tâm hoàn vũ; nó giúp hướng dẫn mọi tương quan lành mạnh giữa người với người và với thế giới vật chất.
Như thế, Lời Chúa hôm nay gửi tới chúng ta những bài học áp dụng sau đây:
1) Để trở thành môn đệ đích thực của Chúa Kitô, chúng ta được mời gọi tuân giữ và thực hành lề luật của Thiên Chúa trong đời sống hằng ngày.
2) Tuy nhiên, khi giữ luật, chúng ta cần tránh thái độ giả hình, vụ hình thức hay nệ luật như thái độ của Biệt Phái và các Luật Sĩ.
3) Và chúng ta hãy luôn nhớ rằng mọi đều xấu xa không phải đến từ bên ngoài nhưng từ lòng dạ con người, nên mỗi ngày chúng ta hãy siêng năng xét mình để biết mình và cố gắng diệt trừ những tính xấu bằng cách rèn luyện những đức tính tốt nơi bản thân.
Để kết thúc, chúng ta nghe câu chuyện về hai nhà sư xuống núi. Dọc đường họ gặp một thiếu nữ rất xinh đẹp đứng bên vũng nước sâu. Cô muốn đi qua mà không sao qua được vì cái váy dài thòng lòng. Thấy vậy, nhà sư trẻ liền đến bế cô qua bên kia. Trở về đến chùa, nhà sư già phàn nàn nhà sư trẻ: “Sao anh là thầy tu mà thấy gái là bế liền như thế?” Nhà sư trẻ trả lời: “Con đã để cô ấy lại bên kia đường, sao thầy còn mang cô ta về tận nhà chùa?”
Câu chuyện trên diễn tả cùng một chân lý mà Chúa Giêsu hôm nay muốn nói. Mọi sự xấu xa phát xuất từ lòng trí, tư tưởng xấu xa của con người. Xin Chúa cho mỗi người chúng ta biết tuân giữ luật Chúa và biết đào luyện lương tâm và lòng trí chúng ta nên tốt để từ đó phát sinh những tư tưởng và hành động tốt cho đời sống chúng ta. Amen!
ĐCV Thánh Phanxicô Xaviê
Nghệ An - Việt Nam
http://nguoinguphu.blogspot.com/
Thiện căn hệ tại lòng ta
Lm Phêrô Nguyễn Văn Hương
02:56 26/08/2024
CHÚA NHẬT XXII MÙA THƯỜNG NIÊN
Ðnl 4,1-2.6-8; Gc 1,17-18.21b-22.27; Mc 7,1-8a.14-15.21-23
Thiện căn hệ tại lòng ta
Hôm nay, Chúa Nhật XXII Thường Niên B, chúng ta tìm hiểu về Luật Chúa là luật đích thực của tôn giáo. Luật này được kiện toàn trong bí tích tình yêu và chỉ tồn tại trong tâm hồn tinh tuyền và thánh thiện. Vì thế, các bài đọc hôm nay hướng dẫn chúng ta suy tư về cách thế tốt nhất để tuân giữ luật Chúa, nhờ đó chúng ta đạt tới ơn cứu độ.
Trong bài đọc I, Môsê nhắc nhở dân người về các huấn lệnh của Thiên Chúa và yêu cầu họ phải kiên tâm bền chí tuân giữ để được sống hạnh phúc. Ông cũng nghiêm túc lưu ý họ không được thêm hoặc bớt điều gì. Tuy nhiên, lời cảnh báo này đã không được thực hiện một cách nghiêm túc, bởi vì sau này những người Pharisêu đã biến 10 điều răn thành 613 khoản quy định tỉ mỉ.
Vì thế, họ đã làm cho cuộc sống trở nên khó khăn và phức tạp một cách thái quá đối với dân Chúa. Đó là lý do tại sao trong thư Galát chương 3, thánh Phaolô đã đối diện với trường hợp như thế nên ngài đã mạnh mẽ chống lại “lề luật.” Ngài không hoàn toàn lên án lề luật, nhưng lên án cách thức mà những người Pharisêu quan niệm, lạm dụng và trình bày lề luật. Ngài cho rằng tinh thần lề luật còn quan trọng hơn các chữ viết.
Cũng thế, trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu chống lại nhóm Biệt Phái vì sự giả hình. Họ không giữ những gì mà họ dạy cho dân. Đây là cách thức nguy hiểm của đời sống mà mỗi người chúng ta (những linh mục, tu sĩ và giáo dân) phải cẩn thận xa tránh. Chúng ta không được sống giả hình, cũng như làm cho cuộc sống trở nên phức tạp hơn cho người khác; đôi khi chúng ta chỉ thích bắt bẻ, chỉ trích và lên án người khác, nhưng lại không ý thức về giới hạn của mình.
Đặc biệt, trong khi nhóm Biệt Phái chỉ chú trọng đến hình thức và nệ luật bên ngoài, Chúa Giêsu chỉ cho thấy căn nguyên sâu xa nhất của mọi sự xấu xa và thiện hảo khi Người nói:
“Không có gì từ bên ngoài vào trong con người lại có thể làm cho con người ra ô uế được; nhưng chính cái từ con người xuất ra, là cái làm cho con người ra ô uế” (Mc 7,15).
Người mời gọi chúng ta phải kiểm điểm chính mình. Bởi lẽ, từ bên trong, nơi lòng chúng ta, những ý định xấu xa, ghen ghét, kiêu ngạo, những khuynh hướng xấu mà chúng ta lưu giữ trong lòng thực sự là những gì làm cho chúng ta là ai, trở nên tốt hay xấu. Trong con người, những tật xấu làm cho chúng ta trở nên xấu xa. Chúng ta phải cố gắng loại trừ chúng để chúng không cắm rễ sâu và làm cho toàn bộ nhân cách chúng ta ra hư hỏng. Chúng là những kẻ thù đích thực và ẩn mặt mà chúng ta phải chiến đấu và chiến thắng mỗi ngày.
Phẩm chất của đời sống được đo lường nhờ phẩm chất tâm trí của mỗi người. Nếu tâm trí chúng ta bị bệnh hoạn, thân xác chúng ta sẽ bị bệnh hoạn gấp trăm lần, cả khi chúng ta không ý thức điều đó. Như thế, điều quan trọng nhất mà Thiên Chúa cần nơi chúng ta là tâm hồn trong sạch như Chúa Kitô dạy chúng ta:
“Phúc thay những ai có tâm hồn trong sạch, vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa” (Mt 5,8).
Cách thức tốt nhất để trung thành với huấn lệnh Thiên Chúa là để cho tâm hồn chúng ta được biến đổi nhờ Lời Chúa. Như thế, thay vì quá chú tâm đến những quy định tỉ mỉ của lề luật và sự trong sạch thể lý, chúng ta nên chú ý tới lời khuyên của Phaolô:
“Anh em đừng có rập theo đời này, nhưng hãy cải biến con người anh em bằng cách đổi mới tâm thần, hầu có thể nhận ra đâu là ý Thiên Chúa: cái gì là tốt, cái gì đẹp lòng Chúa, cái gì hoàn hảo” (Rm 12,2).
Thánh ý Thiên Chúa chính là luật tối thượng. Luật Chúa phải thúc đẩy chúng ta yêu mến người khác và làm lành lánh dữ. Luật Chúa phải kêu gọi sự sám hối đích thực và ước muốn chân thành để tha thứ cho người khác. Luật Chúa gìn giữ chúng ta vững vàng trong đức tin. Tắt một lời, luật Chúa thúc đẩy chúng ta chỉ theo đuổi điều tốt lành, phải đạo, cao thượng và thánh thiện.
Theo tinh thần đó, hôm nay, thánh Giacôbê Tông Đồ đòi hỏi chúng ta nơi bài đọc II:
“Anh em hãy khiêm tốn đón nhận Lời đã được gieo vào lòng anh em… Anh em hãy đem Lời ấy ra thực hành” (Gc 1,21-22).
Vì thế, cách tốt nhất để thực hiện điều này là chúng ta hãy cố gắng sống đức tin của mình trong đời sống hằng ngày, hãy diễn tả đức tin qua cách thức chúng ta sống, yêu thương và hành xử với người khác. Cuối cùng, Thánh Vịnh Gia nhắc nhở chúng ta rằng người công chính sẽ sống trong sự hiện diện của Thiên Chúa. Điều này có nghĩa chúng ta thực hành Lời Chúa và các giới răn Người với một tâm hồn trong sạch và chân thành, với ý thức rằng Chúa luôn hiện diện với tôi trong mọi giây phút cuộc đời. Vì thế, chúng ta hãy khiêm tốm cầu nguyện như vua Đavít:
“Lạy Chúa Trời, xin tạo cho con một tấm lòng trong trắng, đổi mới tinh thần cho con nên chung thuỷ” (Tv 51,12). Amen!
ĐCV Thánh Phanxicô Xaviê
Nghệ An - Việt Nam
http://nguoinguphu.blogspot.com/
Ðnl 4,1-2.6-8; Gc 1,17-18.21b-22.27; Mc 7,1-8a.14-15.21-23
Thiện căn hệ tại lòng ta
Hôm nay, Chúa Nhật XXII Thường Niên B, chúng ta tìm hiểu về Luật Chúa là luật đích thực của tôn giáo. Luật này được kiện toàn trong bí tích tình yêu và chỉ tồn tại trong tâm hồn tinh tuyền và thánh thiện. Vì thế, các bài đọc hôm nay hướng dẫn chúng ta suy tư về cách thế tốt nhất để tuân giữ luật Chúa, nhờ đó chúng ta đạt tới ơn cứu độ.
Trong bài đọc I, Môsê nhắc nhở dân người về các huấn lệnh của Thiên Chúa và yêu cầu họ phải kiên tâm bền chí tuân giữ để được sống hạnh phúc. Ông cũng nghiêm túc lưu ý họ không được thêm hoặc bớt điều gì. Tuy nhiên, lời cảnh báo này đã không được thực hiện một cách nghiêm túc, bởi vì sau này những người Pharisêu đã biến 10 điều răn thành 613 khoản quy định tỉ mỉ.
Vì thế, họ đã làm cho cuộc sống trở nên khó khăn và phức tạp một cách thái quá đối với dân Chúa. Đó là lý do tại sao trong thư Galát chương 3, thánh Phaolô đã đối diện với trường hợp như thế nên ngài đã mạnh mẽ chống lại “lề luật.” Ngài không hoàn toàn lên án lề luật, nhưng lên án cách thức mà những người Pharisêu quan niệm, lạm dụng và trình bày lề luật. Ngài cho rằng tinh thần lề luật còn quan trọng hơn các chữ viết.
Cũng thế, trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu chống lại nhóm Biệt Phái vì sự giả hình. Họ không giữ những gì mà họ dạy cho dân. Đây là cách thức nguy hiểm của đời sống mà mỗi người chúng ta (những linh mục, tu sĩ và giáo dân) phải cẩn thận xa tránh. Chúng ta không được sống giả hình, cũng như làm cho cuộc sống trở nên phức tạp hơn cho người khác; đôi khi chúng ta chỉ thích bắt bẻ, chỉ trích và lên án người khác, nhưng lại không ý thức về giới hạn của mình.
Đặc biệt, trong khi nhóm Biệt Phái chỉ chú trọng đến hình thức và nệ luật bên ngoài, Chúa Giêsu chỉ cho thấy căn nguyên sâu xa nhất của mọi sự xấu xa và thiện hảo khi Người nói:
“Không có gì từ bên ngoài vào trong con người lại có thể làm cho con người ra ô uế được; nhưng chính cái từ con người xuất ra, là cái làm cho con người ra ô uế” (Mc 7,15).
Người mời gọi chúng ta phải kiểm điểm chính mình. Bởi lẽ, từ bên trong, nơi lòng chúng ta, những ý định xấu xa, ghen ghét, kiêu ngạo, những khuynh hướng xấu mà chúng ta lưu giữ trong lòng thực sự là những gì làm cho chúng ta là ai, trở nên tốt hay xấu. Trong con người, những tật xấu làm cho chúng ta trở nên xấu xa. Chúng ta phải cố gắng loại trừ chúng để chúng không cắm rễ sâu và làm cho toàn bộ nhân cách chúng ta ra hư hỏng. Chúng là những kẻ thù đích thực và ẩn mặt mà chúng ta phải chiến đấu và chiến thắng mỗi ngày.
Phẩm chất của đời sống được đo lường nhờ phẩm chất tâm trí của mỗi người. Nếu tâm trí chúng ta bị bệnh hoạn, thân xác chúng ta sẽ bị bệnh hoạn gấp trăm lần, cả khi chúng ta không ý thức điều đó. Như thế, điều quan trọng nhất mà Thiên Chúa cần nơi chúng ta là tâm hồn trong sạch như Chúa Kitô dạy chúng ta:
“Phúc thay những ai có tâm hồn trong sạch, vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa” (Mt 5,8).
Cách thức tốt nhất để trung thành với huấn lệnh Thiên Chúa là để cho tâm hồn chúng ta được biến đổi nhờ Lời Chúa. Như thế, thay vì quá chú tâm đến những quy định tỉ mỉ của lề luật và sự trong sạch thể lý, chúng ta nên chú ý tới lời khuyên của Phaolô:
“Anh em đừng có rập theo đời này, nhưng hãy cải biến con người anh em bằng cách đổi mới tâm thần, hầu có thể nhận ra đâu là ý Thiên Chúa: cái gì là tốt, cái gì đẹp lòng Chúa, cái gì hoàn hảo” (Rm 12,2).
Thánh ý Thiên Chúa chính là luật tối thượng. Luật Chúa phải thúc đẩy chúng ta yêu mến người khác và làm lành lánh dữ. Luật Chúa phải kêu gọi sự sám hối đích thực và ước muốn chân thành để tha thứ cho người khác. Luật Chúa gìn giữ chúng ta vững vàng trong đức tin. Tắt một lời, luật Chúa thúc đẩy chúng ta chỉ theo đuổi điều tốt lành, phải đạo, cao thượng và thánh thiện.
Theo tinh thần đó, hôm nay, thánh Giacôbê Tông Đồ đòi hỏi chúng ta nơi bài đọc II:
“Anh em hãy khiêm tốn đón nhận Lời đã được gieo vào lòng anh em… Anh em hãy đem Lời ấy ra thực hành” (Gc 1,21-22).
Vì thế, cách tốt nhất để thực hiện điều này là chúng ta hãy cố gắng sống đức tin của mình trong đời sống hằng ngày, hãy diễn tả đức tin qua cách thức chúng ta sống, yêu thương và hành xử với người khác. Cuối cùng, Thánh Vịnh Gia nhắc nhở chúng ta rằng người công chính sẽ sống trong sự hiện diện của Thiên Chúa. Điều này có nghĩa chúng ta thực hành Lời Chúa và các giới răn Người với một tâm hồn trong sạch và chân thành, với ý thức rằng Chúa luôn hiện diện với tôi trong mọi giây phút cuộc đời. Vì thế, chúng ta hãy khiêm tốm cầu nguyện như vua Đavít:
“Lạy Chúa Trời, xin tạo cho con một tấm lòng trong trắng, đổi mới tinh thần cho con nên chung thuỷ” (Tv 51,12). Amen!
ĐCV Thánh Phanxicô Xaviê
Nghệ An - Việt Nam
http://nguoinguphu.blogspot.com/
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Huấn đức của Đức Thánh Cha Phanxicô trong buổi đọc kinh Truyền Tin trưa Chúa Nhật 25/8
Đặng Tự Do
01:19 26/08/2024
Chúa Nhật, 25 Tháng Tám, Giáo Hội trên toàn thế giới cử hành Chúa Nhật thứ 21 Mùa Quanh Năm.
Trong bài huấn dụ ngắn trước khi đọc kinh Truyền Tin, Đức Thánh Cha nói:
Anh chị em thân mến, Chúa Nhật vui vẻ!
Hôm nay Tin Mừng phụng vụ (Ga 6:60-69) kể lại cho chúng ta câu trả lời nổi tiếng của Thánh Phêrô, người đã nói với Chúa Giêsu: “Thưa Thầy, bỏ Thầy thì chúng con biết đến với ai? Thầy mới có những lời đem lại sự sống đời đời.” (Ga 6:68). Đó là một cách diễn đạt rất đẹp làm chứng cho tình bạn và biểu lộ niềm tin tưởng gắn kết ông với Chúa Kitô, cùng với các môn đệ khác. “Bỏ Thầy thì chúng con biết đến với ai? Thầy mới có những lời đem lại sự sống đời đời.” Thật đẹp.
Thánh Phêrô nói những lời này vào thời điểm quan trọng. Chúa Giêsu vừa kết thúc bài giảng trong đó Người nói Người là “bánh từ trời xuống” (x. Ga 6,41). Đó là một ngôn ngữ khó hiểu và nhiều người, ngay cả những môn đệ theo Ngài, đã bỏ Ngài mà đi vì họ không hiểu.
Tuy nhiên, Nhóm Mười Hai vẫn ở lại với Ngài. Họ ở lại vì nơi Ngài họ tìm thấy “những lời ban sự sống đời đời”. Họ đã nghe Chúa giảng, họ đã thấy những phép lạ Chúa thực hiện, và họ tiếp tục chia sẻ với Ngài những khoảnh khắc công khai và sự thân tình trong cuộc sống hằng ngày (x. Mc 3:7-19).
Các môn đệ không phải lúc nào cũng hiểu được những gì Thầy nói và làm. Đôi khi họ đấu tranh để chấp nhận những nghịch lý của tình yêu Ngài (x. Mt 5:38-48), những đòi hỏi tột cùng của lòng thương xót Ngài (x. Mt 18:21-22), bản chất triệt để của cách Ngài ban chính mình cho mọi người. Họ không dễ hiểu, nhưng họ trung thành. Những lựa chọn của Chúa Giêsu thường vượt xa lối suy nghĩ thông thường, vượt ra ngoài chính những quy tắc của tôn giáo và truyền thống thể chế đến mức tạo ra những tình huống khiêu khích và lúng túng (x. Mt 15:12). Theo Ngài không phải là điều dễ dàng.
Tuy nhiên, trong số rất nhiều bậc thày thời đó, Phêrô và các tông đồ khác chỉ tìm thấy nơi Ngài câu trả lời cho niềm khao khát sự sống, niềm vui và tình yêu đang thúc đẩy họ. Chỉ nhờ Ngài mà họ mới cảm nghiệm được sự sống sung mãn mà họ tìm kiếm, vượt quá giới hạn của tội lỗi và thậm chí cả cái chết. Vì vậy, họ không bỏ đi. Đúng thế, tất cả trừ ra một người, cho dù giữa bao lần sa ngã và những lần ăn năn thống hối, vẫn sẽ ở lại với Ngài cho đến cùng (x. Ga 17,12).
Và thưa anh chị em, điều này cũng liên quan đến chúng ta. Ngay cả đối với chúng ta, thật không dễ dàng để bước theo Chúa, hiểu được cách hành động của Ngài, coi những tiêu chuẩn và gương sáng của Ngài là tiêu chuẩn của chúng ta. Nó không phải là dễ dàng cho chúng ta. Tuy nhiên, chúng ta càng gần gũi với Ngài - chúng ta càng gắn bó với Tin Mừng của Ngài, nhận được ân sủng của Ngài trong các Bí tích, ở lại với Ngài trong lời cầu nguyện, bắt chước Ngài trong sự khiêm nhường và bác ái - chúng ta càng cảm nghiệm được vẻ đẹp của việc có Ngài là Bạn của chúng ta, và nhận ra rằng chỉ có Ngài mới có “lời ban sự sống đời đời”.
Sau đó chúng ta có thể tự hỏi: Chúa Giêsu hiện diện trong cuộc đời tôi đến mức nào? Tôi để cho mình được cảm động và biến đổi bởi lời Chúa đến mức nào? Tôi có thể nói rằng chúng cũng là “những lời ban sự sống đời đời” đối với tôi không? Với anh chị em của tôi, tôi xin hỏi: Những lời của Chúa Giêsu, dành cho anh chị em - cũng như cho tôi - có phải là những lời mang lại sự sống đời đời không?
Xin Mẹ Maria, Đấng đã đón nhận Chúa Giêsu, Lời Thiên Chúa, trong thân xác của mình, giúp chúng ta lắng nghe Ngài và không bao giờ rời bỏ Ngài.
Sau khi đọc kinh Truyền Tin, Đức Thánh Cha nói thêm như sau:
Anh chị em thân mến!
Tôi muốn bày tỏ tình đoàn kết của mình với hàng ngàn người bị ảnh hưởng bởi Mpox hay bệnh đậu mùa khỉ, hiện là tình trạng khẩn cấp về sức khỏe toàn cầu. Tôi cầu nguyện cho tất cả những người bị nhiễm bệnh, đặc biệt là người dân Cộng hòa Dân chủ Congo đang đau khổ vô cùng. Tôi bày tỏ sự cảm thông của mình với các Giáo hội địa phương ở những quốc gia bị ảnh hưởng nặng nề nhất bởi căn bệnh này và tôi khuyến khích các chính phủ cũng như các ngành tư nhân chia sẻ công nghệ và phương pháp điều trị sẵn có để không ai thiếu sự chăm sóc y tế đầy đủ.
Với người dân Nicaragua thân yêu: Tôi khuyến khích các bạn hãy canh tân niềm hy vọng của mình nơi Chúa Giêsu. Hãy nhớ rằng Chúa Thánh Thần luôn hướng dẫn lịch sử hướng tới những dự án cao cả hơn. Xin Đức Trinh Nữ Vô Nhiễm Nguyên Tội bảo vệ bạn trong những lúc thử thách và giúp bạn cảm nhận được sự dịu dàng từ mẫu của Mẹ. Xin Đức Mẹ đồng hành cùng dân tộc Nicaragua thân yêu.
Tôi tiếp tục đau buồn theo dõi cuộc chiến ở Ukraine và Liên bang Nga. Và khi nghĩ về những luật mới được thông qua ở Ukraine, tôi lo sợ cho sự tự do của những người cầu nguyện, bởi vì những người thực sự cầu nguyện luôn cầu nguyện cho tất cả mọi người. Một người không phạm tội vì cầu nguyện. Nếu ai làm điều ác hại dân mình thì sẽ mắc tội, nhưng người ấy không thể phạm tội vì đã cầu nguyện. Vì vậy, hãy để những người muốn cầu nguyện được phép cầu nguyện trong nơi mà họ coi là Giáo hội của họ. Làm ơn, đừng để Giáo hội Kitô nào bị bãi bỏ một cách trực tiếp hay gián tiếp. Đừng chạm vào các Giáo Hội!
Và chúng ta hãy tiếp tục cầu nguyện để chấm dứt chiến tranh ở Palestine, ở Israel, ở Miến Điện và ở mọi khu vực khác. Người dân đang cầu hòa bình! Chúng ta hãy cầu xin Chúa ban bình an cho tất cả chúng ta.
Tôi chào tất cả anh chị em, người Rôma và những người hành hương đến từ Ý và từ nhiều quốc gia. Đặc biệt, tôi chào các tân chủng sinh của Học viện Bắc Mỹ và cầu chúc họ một hành trình đào tạo tốt đẹp; và tôi cũng ước mong họ sống chức linh mục với niềm vui, vì lời cầu nguyện đích thực mang lại cho chúng ta niềm vui. Tôi chào các bạn trẻ khuyết tật vận động và nhận thức, những người đang tham gia “tiếp sức hòa nhập” để khẳng định rằng các rào cản có thể vượt qua. Tôi xin chào các bạn của tôi, các bạn trẻ của Đức Mẹ Vô Nhiễm.
Và tôi chúc mọi người một ngày Chúa Nhật tốt lành. Xin đừng quên cầu nguyện cho tôi. Chúc anh chị em bữa trưa ngon miệng và xin chào tạm biệt.
Source:Dicastero per la Comunicazione - Libreria Editrice VaticanaPOPE FRANCIS ANGELUS Saint Peter's Square Sunday, 25 August 2024
Trong bài huấn dụ ngắn trước khi đọc kinh Truyền Tin, Đức Thánh Cha nói:
Anh chị em thân mến, Chúa Nhật vui vẻ!
Hôm nay Tin Mừng phụng vụ (Ga 6:60-69) kể lại cho chúng ta câu trả lời nổi tiếng của Thánh Phêrô, người đã nói với Chúa Giêsu: “Thưa Thầy, bỏ Thầy thì chúng con biết đến với ai? Thầy mới có những lời đem lại sự sống đời đời.” (Ga 6:68). Đó là một cách diễn đạt rất đẹp làm chứng cho tình bạn và biểu lộ niềm tin tưởng gắn kết ông với Chúa Kitô, cùng với các môn đệ khác. “Bỏ Thầy thì chúng con biết đến với ai? Thầy mới có những lời đem lại sự sống đời đời.” Thật đẹp.
Thánh Phêrô nói những lời này vào thời điểm quan trọng. Chúa Giêsu vừa kết thúc bài giảng trong đó Người nói Người là “bánh từ trời xuống” (x. Ga 6,41). Đó là một ngôn ngữ khó hiểu và nhiều người, ngay cả những môn đệ theo Ngài, đã bỏ Ngài mà đi vì họ không hiểu.
Tuy nhiên, Nhóm Mười Hai vẫn ở lại với Ngài. Họ ở lại vì nơi Ngài họ tìm thấy “những lời ban sự sống đời đời”. Họ đã nghe Chúa giảng, họ đã thấy những phép lạ Chúa thực hiện, và họ tiếp tục chia sẻ với Ngài những khoảnh khắc công khai và sự thân tình trong cuộc sống hằng ngày (x. Mc 3:7-19).
Các môn đệ không phải lúc nào cũng hiểu được những gì Thầy nói và làm. Đôi khi họ đấu tranh để chấp nhận những nghịch lý của tình yêu Ngài (x. Mt 5:38-48), những đòi hỏi tột cùng của lòng thương xót Ngài (x. Mt 18:21-22), bản chất triệt để của cách Ngài ban chính mình cho mọi người. Họ không dễ hiểu, nhưng họ trung thành. Những lựa chọn của Chúa Giêsu thường vượt xa lối suy nghĩ thông thường, vượt ra ngoài chính những quy tắc của tôn giáo và truyền thống thể chế đến mức tạo ra những tình huống khiêu khích và lúng túng (x. Mt 15:12). Theo Ngài không phải là điều dễ dàng.
Tuy nhiên, trong số rất nhiều bậc thày thời đó, Phêrô và các tông đồ khác chỉ tìm thấy nơi Ngài câu trả lời cho niềm khao khát sự sống, niềm vui và tình yêu đang thúc đẩy họ. Chỉ nhờ Ngài mà họ mới cảm nghiệm được sự sống sung mãn mà họ tìm kiếm, vượt quá giới hạn của tội lỗi và thậm chí cả cái chết. Vì vậy, họ không bỏ đi. Đúng thế, tất cả trừ ra một người, cho dù giữa bao lần sa ngã và những lần ăn năn thống hối, vẫn sẽ ở lại với Ngài cho đến cùng (x. Ga 17,12).
Và thưa anh chị em, điều này cũng liên quan đến chúng ta. Ngay cả đối với chúng ta, thật không dễ dàng để bước theo Chúa, hiểu được cách hành động của Ngài, coi những tiêu chuẩn và gương sáng của Ngài là tiêu chuẩn của chúng ta. Nó không phải là dễ dàng cho chúng ta. Tuy nhiên, chúng ta càng gần gũi với Ngài - chúng ta càng gắn bó với Tin Mừng của Ngài, nhận được ân sủng của Ngài trong các Bí tích, ở lại với Ngài trong lời cầu nguyện, bắt chước Ngài trong sự khiêm nhường và bác ái - chúng ta càng cảm nghiệm được vẻ đẹp của việc có Ngài là Bạn của chúng ta, và nhận ra rằng chỉ có Ngài mới có “lời ban sự sống đời đời”.
Sau đó chúng ta có thể tự hỏi: Chúa Giêsu hiện diện trong cuộc đời tôi đến mức nào? Tôi để cho mình được cảm động và biến đổi bởi lời Chúa đến mức nào? Tôi có thể nói rằng chúng cũng là “những lời ban sự sống đời đời” đối với tôi không? Với anh chị em của tôi, tôi xin hỏi: Những lời của Chúa Giêsu, dành cho anh chị em - cũng như cho tôi - có phải là những lời mang lại sự sống đời đời không?
Xin Mẹ Maria, Đấng đã đón nhận Chúa Giêsu, Lời Thiên Chúa, trong thân xác của mình, giúp chúng ta lắng nghe Ngài và không bao giờ rời bỏ Ngài.
Sau khi đọc kinh Truyền Tin, Đức Thánh Cha nói thêm như sau:
Anh chị em thân mến!
Tôi muốn bày tỏ tình đoàn kết của mình với hàng ngàn người bị ảnh hưởng bởi Mpox hay bệnh đậu mùa khỉ, hiện là tình trạng khẩn cấp về sức khỏe toàn cầu. Tôi cầu nguyện cho tất cả những người bị nhiễm bệnh, đặc biệt là người dân Cộng hòa Dân chủ Congo đang đau khổ vô cùng. Tôi bày tỏ sự cảm thông của mình với các Giáo hội địa phương ở những quốc gia bị ảnh hưởng nặng nề nhất bởi căn bệnh này và tôi khuyến khích các chính phủ cũng như các ngành tư nhân chia sẻ công nghệ và phương pháp điều trị sẵn có để không ai thiếu sự chăm sóc y tế đầy đủ.
Với người dân Nicaragua thân yêu: Tôi khuyến khích các bạn hãy canh tân niềm hy vọng của mình nơi Chúa Giêsu. Hãy nhớ rằng Chúa Thánh Thần luôn hướng dẫn lịch sử hướng tới những dự án cao cả hơn. Xin Đức Trinh Nữ Vô Nhiễm Nguyên Tội bảo vệ bạn trong những lúc thử thách và giúp bạn cảm nhận được sự dịu dàng từ mẫu của Mẹ. Xin Đức Mẹ đồng hành cùng dân tộc Nicaragua thân yêu.
Tôi tiếp tục đau buồn theo dõi cuộc chiến ở Ukraine và Liên bang Nga. Và khi nghĩ về những luật mới được thông qua ở Ukraine, tôi lo sợ cho sự tự do của những người cầu nguyện, bởi vì những người thực sự cầu nguyện luôn cầu nguyện cho tất cả mọi người. Một người không phạm tội vì cầu nguyện. Nếu ai làm điều ác hại dân mình thì sẽ mắc tội, nhưng người ấy không thể phạm tội vì đã cầu nguyện. Vì vậy, hãy để những người muốn cầu nguyện được phép cầu nguyện trong nơi mà họ coi là Giáo hội của họ. Làm ơn, đừng để Giáo hội Kitô nào bị bãi bỏ một cách trực tiếp hay gián tiếp. Đừng chạm vào các Giáo Hội!
Và chúng ta hãy tiếp tục cầu nguyện để chấm dứt chiến tranh ở Palestine, ở Israel, ở Miến Điện và ở mọi khu vực khác. Người dân đang cầu hòa bình! Chúng ta hãy cầu xin Chúa ban bình an cho tất cả chúng ta.
Tôi chào tất cả anh chị em, người Rôma và những người hành hương đến từ Ý và từ nhiều quốc gia. Đặc biệt, tôi chào các tân chủng sinh của Học viện Bắc Mỹ và cầu chúc họ một hành trình đào tạo tốt đẹp; và tôi cũng ước mong họ sống chức linh mục với niềm vui, vì lời cầu nguyện đích thực mang lại cho chúng ta niềm vui. Tôi chào các bạn trẻ khuyết tật vận động và nhận thức, những người đang tham gia “tiếp sức hòa nhập” để khẳng định rằng các rào cản có thể vượt qua. Tôi xin chào các bạn của tôi, các bạn trẻ của Đức Mẹ Vô Nhiễm.
Và tôi chúc mọi người một ngày Chúa Nhật tốt lành. Xin đừng quên cầu nguyện cho tôi. Chúc anh chị em bữa trưa ngon miệng và xin chào tạm biệt.
Source:Dicastero per la Comunicazione - Libreria Editrice Vaticana
Đức Tổng Giám Mục Trưởng Ukraine nói luật mới chống lại Giáo hội Nga không phải là bất công
Đặng Tự Do
01:38 26/08/2024
Tờ Crux có trụ sở ở Hoa Kỳ có bài tường trình nhan đề “Ukraine Major Archbishop says new law against Russian Church is not unjust”, nghĩa là “Đức Tổng Giám Mục Trưởng Ukraine nói luật mới chống lại Giáo hội Nga không phải là bất công.” Nguyên bản tiếng Anh có thể xem tại đây. Dưới đây là bản dịch toàn văn sang Việt Ngữ.
Theo nhà lãnh đạo Giáo Hội Công Giáo Ukraine nghi lễ Đông phương, một luật mới ở Ukraine cấm các hoạt động của Giáo hội Chính thống Nga, gọi tắt là ROC, là nhằm ngăn chặn việc quân sự hóa tôn giáo ở nước này.
Quốc hội Ukraine đã thông qua Luật 8371 hôm thứ Ba cấm các hoạt động của ROC ở Ukraine và cấm những hoạt động của các cơ cấu tôn giáo liên kết với Mạc Tư Khoa.
Nga đã sáp nhập trái phép Crimea vào năm 2014 và phát động cuộc xâm lược toàn diện vào Ukraine vào tháng 2 năm 2022. Cuộc chiến của Nga đã được Thượng phụ Chính thống Nga Kirill của Mạc Tư Khoa ủng hộ mạnh mẽ.
Vào tháng 3, Kirill giám sát một hội đồng tuyên bố cuộc xâm lược của Nga là một “cuộc thánh chiến” nhằm bảo vệ “không gian tâm linh độc đáo” của khu vực, đồng thời cho biết Nga đang bảo vệ thế giới khỏi “chủ nghĩa toàn cầu và hiếu chiến của một phương Tây đã rơi vào chủ nghĩa Satan”.
Giáo hội Chính thống Ukraine và các thành viên của Hội đồng Giáo hội và Tổ chức Tôn giáo Ukraine đã lên tiếng ủng hộ dự luật vào hôm Thứ Bẩy, 24 Tháng Tám, đồng thời bổ sung thêm rằng các quyền tự do tôn giáo ở Ukraine vẫn được bảo đảm an toàn ngay cả trong thời kỳ chiến tranh.
Hội đồng cho biết: “Tòa thượng phụ Mạc Tư Khoa biện minh cho các cuộc tàn sát và hạn chế tự do tôn giáo, tra tấn và sát hại các linh mục và mục sư, đồng thời chà đạp một cách cay độc những chỉ dẫn của Chúa và các chuẩn mực cơ bản của đạo đức phổ quát”.
Tổng thống Volodymyr Zelenskiy gọi luật mới là về “sự độc lập về tinh thần của chúng ta”.
“Đây là điều chúng tôi đã thảo luận với các thành viên của Hội đồng Giáo hội và Tổ chức Tôn giáo. Và trong những ngày tới tôi sẽ nói chuyện này với các đại diện của Thượng phụ Đại kết Bartholomew có trụ sở tại Istanbul. Chúng ta sẽ tiếp tục củng cố Ukraine, xã hội của chúng ta”, ông Zelenskiy nói trong một tuyên bố video.
Nhà lãnh đạo Giáo Hội Công Giáo Hy Lạp Ukraine, Đức Tổng Giám Mục Sviatoslav Shevchuk, nhận định rằng Nga đã sử dụng Chính thống giáo dưới sự kiểm soát của mình “như một công cụ quân sự hóa, biến nó thành một vũ khí thần kinh”.
Nói chuyện với Lisa Geike, một quan chức Đức đang viếng thăm Kyiv, Đức Tổng Giám Mục Shevchuk cho biết một khía cạnh khác của luật mới là tạo ra sự bảo vệ chống lại ý thức hệ “hòa bình Nga” liên quan đến ý thức hệ của “thế giới Nga”.
Đức Tổng Giám Mục nhấn mạnh rằng mặc dù luật pháp phải bảo vệ quyền tự do tôn giáo khỏi bị thao túng, nhưng “điều quan trọng là phải giám sát cách nó được thực thi trên thực tế”.
Cơ quan An ninh Ukraine hôm thứ Ba cho biết các thủ tục tố tụng hình sự đã được tiến hành đối với hơn 100 linh mục của Giáo Hội Chính thống Ukraine liên kết với Tòa Thượng Phụ Mạc Tư Khoa, gọi tắt là UOC, vì các tội liên quan đến chiến tranh.
Tổng Giám Mục Klyment của UOC cho biết Giáo hội Chính Thống ở Ukraine độc lập với Mạc Tư Khoa và gọi luật mới là bất công.
Ông nói: “UOC độc lập và tự quản lý công việc của mình.”
“Nó không trực thuộc bất kỳ trung tâm nào ở Nga, hay bất kỳ trung tâm nào khác ngoài Thủ đô Kyiv. Và chắc chắn không đến bất kỳ trung tâm nào bên ngoài Ukraine, cho dù đó là ở một quốc gia được gọi là quốc gia xâm lược hay ở bất kỳ quốc gia nào khác”, vị giám mục nói thêm.
Heorhiy Kovalenko, đại diện cho Chính Thống Giáo Ukraine, gọi tắt là OCU, người đã chuyển từ UOC sang vào năm 2019, nói với Kyiv Post rằng luật pháp không cấm bất kỳ Giáo Hội cụ thể nào mà chỉ hạn chế hoạt động của các tổ chức tôn giáo Ukraine nếu họ tiếp tục hợp tác với nhà nước Nga.
Ông nói: “Cuối cùng, nhà nước có ý chí chính trị để bảo đảm rằng tôn giáo không bị sử dụng như một công cụ tuyên truyền chính trị và gây hấn”.
“Các cộng đồng tôn giáo nên tập trung vào tôn giáo. Luật đề cập đến các tổ chức 'liên kết'. Cơ quan nhà nước có thẩm quyền tiến hành kiểm tra và ra lệnh yêu cầu tổ chức này ngừng hợp tác với Nga. Nếu họ từ chối, hành động pháp lý và đình chỉ hoạt động của tổ chức có thể xảy ra. Nhưng nếu tổ chức này cắt đứt quan hệ với Nga, nó có thể tiếp tục hoạt động”, Kovalenko nói với Kyiv Post.
Source:CruxUkraine Major Archbishop says new law against Russian Church is not unjust
Theo nhà lãnh đạo Giáo Hội Công Giáo Ukraine nghi lễ Đông phương, một luật mới ở Ukraine cấm các hoạt động của Giáo hội Chính thống Nga, gọi tắt là ROC, là nhằm ngăn chặn việc quân sự hóa tôn giáo ở nước này.
Quốc hội Ukraine đã thông qua Luật 8371 hôm thứ Ba cấm các hoạt động của ROC ở Ukraine và cấm những hoạt động của các cơ cấu tôn giáo liên kết với Mạc Tư Khoa.
Nga đã sáp nhập trái phép Crimea vào năm 2014 và phát động cuộc xâm lược toàn diện vào Ukraine vào tháng 2 năm 2022. Cuộc chiến của Nga đã được Thượng phụ Chính thống Nga Kirill của Mạc Tư Khoa ủng hộ mạnh mẽ.
Vào tháng 3, Kirill giám sát một hội đồng tuyên bố cuộc xâm lược của Nga là một “cuộc thánh chiến” nhằm bảo vệ “không gian tâm linh độc đáo” của khu vực, đồng thời cho biết Nga đang bảo vệ thế giới khỏi “chủ nghĩa toàn cầu và hiếu chiến của một phương Tây đã rơi vào chủ nghĩa Satan”.
Giáo hội Chính thống Ukraine và các thành viên của Hội đồng Giáo hội và Tổ chức Tôn giáo Ukraine đã lên tiếng ủng hộ dự luật vào hôm Thứ Bẩy, 24 Tháng Tám, đồng thời bổ sung thêm rằng các quyền tự do tôn giáo ở Ukraine vẫn được bảo đảm an toàn ngay cả trong thời kỳ chiến tranh.
Hội đồng cho biết: “Tòa thượng phụ Mạc Tư Khoa biện minh cho các cuộc tàn sát và hạn chế tự do tôn giáo, tra tấn và sát hại các linh mục và mục sư, đồng thời chà đạp một cách cay độc những chỉ dẫn của Chúa và các chuẩn mực cơ bản của đạo đức phổ quát”.
Tổng thống Volodymyr Zelenskiy gọi luật mới là về “sự độc lập về tinh thần của chúng ta”.
“Đây là điều chúng tôi đã thảo luận với các thành viên của Hội đồng Giáo hội và Tổ chức Tôn giáo. Và trong những ngày tới tôi sẽ nói chuyện này với các đại diện của Thượng phụ Đại kết Bartholomew có trụ sở tại Istanbul. Chúng ta sẽ tiếp tục củng cố Ukraine, xã hội của chúng ta”, ông Zelenskiy nói trong một tuyên bố video.
Nhà lãnh đạo Giáo Hội Công Giáo Hy Lạp Ukraine, Đức Tổng Giám Mục Sviatoslav Shevchuk, nhận định rằng Nga đã sử dụng Chính thống giáo dưới sự kiểm soát của mình “như một công cụ quân sự hóa, biến nó thành một vũ khí thần kinh”.
Nói chuyện với Lisa Geike, một quan chức Đức đang viếng thăm Kyiv, Đức Tổng Giám Mục Shevchuk cho biết một khía cạnh khác của luật mới là tạo ra sự bảo vệ chống lại ý thức hệ “hòa bình Nga” liên quan đến ý thức hệ của “thế giới Nga”.
Đức Tổng Giám Mục nhấn mạnh rằng mặc dù luật pháp phải bảo vệ quyền tự do tôn giáo khỏi bị thao túng, nhưng “điều quan trọng là phải giám sát cách nó được thực thi trên thực tế”.
Cơ quan An ninh Ukraine hôm thứ Ba cho biết các thủ tục tố tụng hình sự đã được tiến hành đối với hơn 100 linh mục của Giáo Hội Chính thống Ukraine liên kết với Tòa Thượng Phụ Mạc Tư Khoa, gọi tắt là UOC, vì các tội liên quan đến chiến tranh.
Tổng Giám Mục Klyment của UOC cho biết Giáo hội Chính Thống ở Ukraine độc lập với Mạc Tư Khoa và gọi luật mới là bất công.
Ông nói: “UOC độc lập và tự quản lý công việc của mình.”
“Nó không trực thuộc bất kỳ trung tâm nào ở Nga, hay bất kỳ trung tâm nào khác ngoài Thủ đô Kyiv. Và chắc chắn không đến bất kỳ trung tâm nào bên ngoài Ukraine, cho dù đó là ở một quốc gia được gọi là quốc gia xâm lược hay ở bất kỳ quốc gia nào khác”, vị giám mục nói thêm.
Heorhiy Kovalenko, đại diện cho Chính Thống Giáo Ukraine, gọi tắt là OCU, người đã chuyển từ UOC sang vào năm 2019, nói với Kyiv Post rằng luật pháp không cấm bất kỳ Giáo Hội cụ thể nào mà chỉ hạn chế hoạt động của các tổ chức tôn giáo Ukraine nếu họ tiếp tục hợp tác với nhà nước Nga.
Ông nói: “Cuối cùng, nhà nước có ý chí chính trị để bảo đảm rằng tôn giáo không bị sử dụng như một công cụ tuyên truyền chính trị và gây hấn”.
“Các cộng đồng tôn giáo nên tập trung vào tôn giáo. Luật đề cập đến các tổ chức 'liên kết'. Cơ quan nhà nước có thẩm quyền tiến hành kiểm tra và ra lệnh yêu cầu tổ chức này ngừng hợp tác với Nga. Nếu họ từ chối, hành động pháp lý và đình chỉ hoạt động của tổ chức có thể xảy ra. Nhưng nếu tổ chức này cắt đứt quan hệ với Nga, nó có thể tiếp tục hoạt động”, Kovalenko nói với Kyiv Post.
Source:Crux
VietCatholic TV
Putin sững sờ: TT Zelensky loan báo Ukraine tự chế siêu vũ khí tầm xa, vừa tấn công phi trường Nga
VietCatholic Media
03:11 26/08/2024
1. Zelenskiy ca ngợi hỏa tiễn Palianytsia mới do Ukraine sản xuất
Tổng thống Volodymyr Zelenskiy tuyên bố rằng những tiến bộ quân sự mới của Ukraine, đặc biệt là hỏa tiễn Palianytsia, là một phương thức quan trọng để nước này có thể chiến đấu trong bối cảnh một số đối tác quốc tế chậm trễ trong việc ra quyết định.
“Hôm nay, lần đầu tiên vũ khí mới của chúng ta được sử dụng thành công trong chiến đấu.” ông nói. “Một loại vũ khí hoàn toàn mới là hỏa tiễn 'Palianytsia' của Ukraine. Chúng ta đang ghjlchuẩn bị một số giải pháp mạnh mẽ hơn.”
Zelenskiy cũng nhấn mạnh việc Ukraine không ngừng mở rộng khả năng phòng thủ và kêu gọi các đối tác thể hiện mức độ cam kết tương tự.
Ông kêu gọi những người ủng hộ Ukraine gây áp lực lên các đồng minh để cho phép Ukraine sử dụng vũ khí tầm xa chống lại các mục tiêu quân sự của Nga bên trong lãnh thổ Nga.
Vào tháng 5, Mỹ đã cho phép Ukraine sử dụng bệ phóng hỏa tiễn đa nòng HIMARS, hỏa tiễn GMLRS và pháo binh chống lại lãnh thổ Nga gần biên giới Ukraine. Tuy nhiên, Mỹ và Anh vẫn cấm Ukraine sử dụng hỏa tiễn ATACMS do Mỹ sản xuất và hỏa tiễn Storm Shadow do Anh sản xuất để tấn công sâu hơn vào lãnh thổ Nga.
[Kyiv Independent: Zelensky praises new Ukrainian-made Palianytsia missiles]
2. Hình ảnh cuộc tấn công xuyên biên giới ngày 25/08/2024
3. Một số quan chức Mỹ cho biết Washington hạn chế Ukraine tấn công Nga với hy vọng cuối cùng sẽ thiết lập lại mối quan hệ với Mạc Tư Khoa, Politico đưa tin
Một số quan chức ở Washington đã nói với Kyiv rằng Mỹ đang duy trì các hạn chế đối với Ukraine sử dụng vũ khí tầm xa do Mỹ sản xuất chống lại lãnh thổ Nga để không cản trở bất kỳ sự thiết lập lại nào trong tương lai với Mạc Tư Khoa, Politico đưa tin, dẫn lời các quan chức giấu tên trong chính quyền Tổng thống Biden.
Tuy nhiên, một cố vấn cao cấp của Ukraine cũng nói với Politico rằng có những dấu hiệu cho thấy Tổng thống Biden có thể muốn làm “điều gì đó lớn lao ở Ukraine” và có thể dỡ bỏ một số hạn chế trước cuộc bầu cử.
Kyiv từ lâu đã lập luận rằng việc hạn chế sử dụng vũ khí tầm xa đang cản trở nỗ lực chiến tranh của nước này, trong khi Washington tuyên bố rằng việc cho phép Ukraine tấn công sâu vào lãnh thổ Nga bằng vũ khí của mình có thể là nguyên nhân dẫn đến leo thang căng thẳng.
Ukraine đã bác bỏ những lập luận này và tăng áp lực yêu cầu dỡ bỏ lệnh cấm trong những tuần gần đây sau vụ xâm nhập Kursk vào ngày 6 tháng 8. Tòa Bạch Ốc vẫn không thay đổi quan điểm của mình mặc dù một số chính trị gia Mỹ ủng hộ yêu cầu của Kyiv.
Mike Pompeo, cựu Ngoại trưởng Mỹ trong chính quyền Ông Donald Trump, cho biết Tổng thống Mỹ Joe Biden không nên hạn chế Kyiv mà thay vào đó hãy gửi cho Ukraine vũ khí mà nước này cần để giành chiến thắng, trong một bài đăng X ngày 24 Tháng Tám. Ông nói thêm rằng vụ xâm nhập Kursk cho thấy các chính trị gia đứng đắn không nên nhắc đến cái gọi là “lằn ranh đỏ”. Ông nhấn mạnh rằng cuộc tấn công xuyên biên giới chứng minh rằng “thắng lợi của Ukraine là điều hoàn toàn có thể xảy ra.”
Hôm 31 Tháng Năm, Mỹ đã cho phép Ukraine tấn công các mục tiêu quân sự của Nga ngay bên kia biên giới ở khu vực Kharkiv nhưng vẫn duy trì lệnh cấm tấn công sâu bên trong nước Nga bằng vũ khí tầm xa như ATACMS.
Tổng thống Volodymyr Zelenskiy nói rằng việc Ukraine chiếm được thành phố Sudzha của Nga, gần tỉnh Sumy của Ukraine, cho thấy không có ranh giới đỏ khi nói đến sự leo thang của Nga. Ukraine đã tiến sâu khoảng 35 km vào tỉnh Kursk của Nga và cho đến nay Mạc Tư Khoa vẫn chưa leo thang chiến tranh.
Phát ngôn nhân Bộ Ngoại giao Ukraine, Heorhii Tykhyi, ngày 13 Tháng Tám cho biết cuộc tấn công nhằm ngăn chặn Mạc Tư Khoa gửi quân tiếp viện tới mặt trận ở tỉnh Donetsk. Nó cũng được thiết kế để làm gián đoạn hoạt động hậu cần của Nga và ngăn chặn các cuộc tấn công xuyên biên giới thay vì hạn chế các cuộc tấn công tầm xa bằng vũ khí phương Tây.
Tykhyi nói rằng cuộc tấn công sẽ “ít cần thiết hơn” nếu Kyiv được phép “sử dụng đầy đủ khả năng tầm xa” để chống lại Nga.
Ngũ Giác Đài cho rằng Ukraine có thể sử dụng vũ khí của Mỹ trong cuộc tấn công, ngoại trừ các vũ khí tầm xa như ATACMS. Tuy nhiên, Vương quốc Anh được cho là không cho phép Ukraine sử dụng Storm Shadow do Anh cung cấp như một phần của cuộc tấn công, duy trì chính sách chỉ cho phép các cuộc tấn công trong lãnh thổ có chủ quyền của Ukraine.
[Kyiv Independent: Some U.S. officials say Washington restricting Ukrainian strikes on Russia in hopes of eventual reset in relations with Moscow, Politico reports]
4. Zelenskiy xác nhận 115 binh sĩ Ukraine trở về từ nơi giam cầm của Nga
Tổng thống Volodymyr Zelenskiy ngày 24 Tháng Tám xác nhận rằng 115 binh sĩ Ukraine đã được đưa về từ nơi bị Nga giam giữ.
Các binh sĩ thuộc Lực lượng Vệ binh Quốc gia, quân đội, hải quân và Lực lượng Biên phòng nằm trong số những người được đưa về. Thanh tra Dmytro Lubinets cho biết các tù binh bao gồm cả những Vệ binh Quốc gia đóng tại Nhà máy điện hạt nhân Chornobyl. Các quân nhân khác bảo vệ các tỉnh Kyiv, Donetsk, Luhansk và Kherson cũng được đưa trở lại.
“ Chúng tôi nhớ mọi người. Chúng tôi đang tìm kiếm họ và cố gắng hết sức để đưa tất cả họ trở lại”, ông Zelenskiy nói.
Lubinets cho biết nhiều tù binh được đưa về trong cuộc trao đổi mới nhất có “tình trạng sức khỏe nghiêm trọng”.
Zelenskiy cảm ơn “đội ngũ và các đối tác của ông, UAE, vì đã đưa người dân của chúng tôi trở về nhà”.
Các nước Ả Rập như Các Tiểu Vương quốc Ả rập thống nhất và Saudi Arabia đã nhiều lần đảm nhận vai trò trung gian trong các cuộc trao đổi tù nhân giữa Ukraine và Nga. Trong một tuyên bố được đăng sau cuộc trao đổi, Bộ Ngoại giao Các Tiểu Vương quốc Ả rập thống nhất cảm ơn cả chính phủ Nga và Ukraine vì đã hợp tác trong việc trao đổi. Bộ này cho biết 1.788 tù binh của cả hai bên đã được trao đổi với sự hỗ trợ hòa giải từ UAE.
Lubinets cho biết đây là cuộc trao đổi tù nhân thứ 55 như vậy. Ông nói thêm, tổng cộng có 3.520 tù binh Ukraine đã được đưa về nước kể từ khi bắt đầu cuộc chiến toàn diện.
Trong một diễn biến riêng biệt, Bộ Quốc phòng Nga cho biết 115 tù binh Nga bị bắt trong cuộc tấn công đang diễn ra của Ukraine ở tỉnh Kursk đã được đưa về từ nơi giam giữ của Ukraine như một phần của hoạt động trao đổi tù nhân.
[Kyiv Independent: 115 Ukrainian soldiers returned from Russian captivity, Zelensky confirms]
5. Tổng thống Zelenskiy nói: Hoạt động ở Kursk ngăn chặn nỗ lực chiếm Sumy của Nga
Hôm Thứ Bẩy, 24 Tháng Tám, trong khuôn khổ các hoạt động mừng ngày độc lập của Ukraine, Tổng thống Volodymyr Zelenskiy đã có một cuộc họp báo.
Điểm chính trong cuộc họp báo này là ông cho rằng hoạt động của Ukraine tại tỉnh Kursk của Nga đã giúp ngăn chặn sự xâm lược của tỉnh Sumy và trung tâm khu vực của tỉnh này, thành phố Sumy.
Ukraine bắt đầu tấn công vào tỉnh Kursk của Nga vào ngày 6 tháng 8. Tính đến ngày 20 tháng 8, quân đội Ukraine cho biết họ đã kiểm soát được ít nhất 1.263 km2 và 94 khu định cư, bao gồm cả thành phố Sudzha.
Tỉnh Kursk giáp tỉnh Sumy phía đông bắc Ukraine, khu vực bị Nga tấn công hàng ngày kể từ khi một phần khu vực này được giải phóng vào tháng 4 năm 2022.
Tổng thống Zelenskiy đánh giá tích cực tiến độ của hoạt động ở Kursk, đồng thời nói thêm: “Hoạt động này rất phức tạp, điều quan trọng là nó phải diễn ra theo kế hoạch của chúng tôi”.
Tổng thống nói rằng ông không thể tiết lộ tất cả các mục tiêu và kết quả của hoạt động, nhưng một trong số đó là bổ sung lượng tù binh chiến tranh Nga có thể đổi lấy tù binh Ukraine ở Nga.
Zelenskiy nói: “Quỹ trao đổi đang được bổ sung, điều này là tích cực.”
“Thứ hai, chúng tôi đã ngăn chặn một hoạt động của Nga ở phía bắc Ukraine, chúng tôi đã thực hiện một cuộc tấn công phòng ngừa và chúng tôi đã hoàn thành nhiệm vụ này. Chúng tôi đã ngăn chặn việc bao vây một phần tỉnh Sumy”, ông nói thêm.
Zelenskiy bày tỏ hy vọng rằng tất cả các mục tiêu của hoạt động ở tỉnh Kursk sẽ đạt được. Tổng thống nói thêm rằng một trong số đó là để cho thấy “Putin thực sự là ai”.
“Mục tiêu của chúng tôi là cho xã hội Nga của họ thấy điều gì quý giá hơn đối với Putin: việc xâm lược lãnh thổ Ukraine hay bảo vệ người dân Nga. Và tôi rất vui vì mọi điều tôi nói với các đối tác của mình giờ đã được chứng minh trên thực tế”, Tổng thống Zelenskiy nói.
“Putin vẫn đang nghĩ cách giữ các vùng lãnh thổ bị tạm chiếm và không nghĩ đến cách bảo vệ người dân của mình. Bây giờ ông ta đang hốt hoảng ném bom vào các làng mạc và thị trấn của mình. Người dân của ông ta ở đó bị sốc vì họ đã từng tin vào con quỷ này.”
Vào ngày 21 tháng 8, Bộ Tổng tham mưu Ukraine cho biết máy bay Nga đã thả 27 quả bom dẫn đường xuống các khu định cư do Ukraine kiểm soát ở tỉnh Kursk.
Nga cũng tiếp tục bao vây các cộng đồng biên giới ở tỉnh Sumy của Ukraine, bao gồm các làng Porozok và Poznia. Chính quyền Ukraine đang lên kế hoạch di tản tổng cộng 45.000 cư dân khỏi khu vực trong bối cảnh các cuộc tấn công của Nga tăng cường.
Phó Thủ tướng Iryna Vereshchuk hôm 14 Tháng Tám cho biết quân đội Ukraine đang tạo ra một “vùng an ninh” trên lãnh thổ Nga để bảo vệ khu vực biên giới Ukraine.
Vereshchuk nói rằng Ukraine sẽ tiến hành các hoạt động nhân đạo trong khu vực, bao gồm cả việc tạo hành lang an toàn cho dân thường di tản - cả về phía Ukraine và các khu vực khác của Nga.
[Kyiv Independent: Operation in Kursk Oblast prevents Russia's attempts to occupy Sumy, Zelensky says]
6. Lịch sử đã được tạo nên': Zelenskiy nói Ấn Độ ủng hộ chủ quyền của Ukraine
Volodymyr Zelenskiy cho biết “ngày hôm nay, lịch sử đã được tạo nên”.
Phát biểu về chuyến thăm của Thủ tướng Narendra Modi, nhà lãnh đạo Ukraine cho biết “Ấn Độ ủng hộ chủ quyền quốc gia và toàn vẹn lãnh thổ của Ukraine. Và điều này rất quan trọng vì mọi người trên thế giới đều phải tôn trọng Hiến chương Liên Hiệp Quốc như nhau.”
Reuters đưa tin, Thủ tướng Narendra Modi của Ấn Độ cũng nói với Volodymyr Zelenskiy của Ukraine rằng New Delhi không hề trung lập hay thờ ơ và luôn đứng về phía hòa bình.
Nhà lãnh đạo Ấn Độ cho biết New Delhi sẵn sàng đóng góp tích cực cho các nỗ lực hòa bình.
Tôi muốn bảo đảm với bạn rằng Ấn Độ sẵn sàng đóng vai trò tích cực trong mọi nỗ lực hướng tới hòa bình. Nếu cá nhân tôi có thể đóng bất kỳ vai trò nào trong việc này, tôi sẽ làm điều đó, và tôi muốn bảo đảm với bạn với tư cách là một người bạn.
Trong cuộc gặp mà ông Modi gọi là “thân thiện” và “lịch sử”, Thủ tướng Ấn Độ cho biết Ấn Độ sẵn sàng đóng góp tích cực để mang lại hòa bình và nói với Zelenskiy rằng nên sẵn sàng đối thoại mà không lãng phí thời gian, cả hai bên cùng ngồi lại để tìm cách giải quyết các bước ra khỏi cuộc xung đột.
Theo Reuters, ông nói với Zelenskiy rằng ông ủng hộ và tôn trọng toàn vẹn lãnh thổ và chủ quyền nhưng cho biết cách duy nhất để giải quyết xung đột là thông qua đối thoại và ngoại giao.
“Con đường đi đến giải pháp chỉ có thể được tìm thấy thông qua đối thoại và ngoại giao. Và chúng ta nên đi theo hướng đó mà không lãng phí thời gian. Cả hai bên nên ngồi lại với nhau để tìm cách thoát khỏi cuộc khủng hoảng này,” Modi nói.
7. Thị trấn Nga bị tấn công bởi 'nhiều máy bay điều khiển từ xa', các vụ nổ lớn được báo cáo
Ukraine đã thực hiện một cuộc tấn công nhằm vào một kho đạn dược ở miền nam nước Nga, theo các báo cáo kèm theo hình ảnh trên mạng xã hội cho thấy hậu quả rực lửa của nó.
“Thị trấn Ostrogozhsk ở vùng Voronezh của Nga đã bị tấn công bởi nhiều máy bay điều khiển từ xa,” tài khoản X War is Translated đăng hôm Chúa Nhật, 25 Tháng Tám, bên cạnh các video được cho là cho thấy ngọn lửa tại địa điểm cách Mạc Tư Khoa khoảng 644 km về phía nam.
Bài viết cho biết thêm: “Tác động phải cực kỳ dữ dội vì các vụ nổ và hỏa hoạn ở Ostrogozhsk vẫn chưa dừng lại sau khi đã cháy nổ hơn 24 giờ”.
“Các máy bay điều khiển từ xa của Ukraine đã đến thăm kho vũ khí ở khu vực Voronezh của Nga đêm qua”, tài khoản X thân Ukraine Jay ở Kyiv đăng.
Tuy nhiên, dường như vẫn chưa chắc chắn về loại đạn nào được tàng trữ ở kho đạn này.Các phương tiện truyền thông địa phương đưa tin Ukraine đã sử dụng hỏa tiễn hành trình Neptune trong cuộc tấn công được tường trình đã gây ra nhiều vụ nổ thứ cấp.
Tỉnh Voronezh, giáp khu vực Luhansk của Ukraine, là nơi có các phi trường quân sự, nhà máy lọc dầu và kho đạn dược được Mạc Tư Khoa sử dụng và trước đây từng bị Kyiv nhắm tới.
Thống đốc vùng Voronezh Aleksandr Gusev hôm thứ Bảy cho biết lực lượng phòng không Nga đã phá hủy một số máy bay điều khiển từ xa và các mảnh vũ khí rơi xuống đã gây ra hỏa hoạn và “các đối tượng nổ đã phát nổ” tại một địa điểm. Ông cho biết có 2 người bị thương và 200 người phải di tản khỏi nhà.
Gusev thường dùng các thuật ngữ mơ hồ như “các đối tượng nổ” khiến người ta không thể biết đó là đạn dược, lựu đạn, mìn, hay hỏa tiễn. Vào ngày 7 tháng 7, Gusev đã mô tả một cuộc tấn công tương tự vào một kho đạn dược trong khu vực bằng những thuật ngữ tương tự, trong đó ông nói rằng có những vụ nổ của các đối tượng không xác định mà không nêu rõ cơ sở bị tấn công.
Kênh Telegram của Nga Astra hôm thứ Bảy đưa tin rằng đạn dược tại địa điểm ở Ostrogozhsk vẫn tiếp tục phát nổ 8 giờ sau vụ tấn công.
Nhà lãnh đạo quận Ostrogozhsky, Sergei Khoroshilov cho biết: “Vụ nổ vẫn tiếp tục, vì vậy tôi một lần nữa yêu cầu các bạn giữ bình tĩnh, cực kỳ cẩn thận và tuân thủ mọi yêu cầu an ninh”.
Diễn biến này xảy ra khi Ukraine tăng cường tấn công vào cơ sở hạ tầng quân sự và ngành năng lượng của Nga với mục đích bóp nghẹt cỗ máy quân sự của Mạc Tư Khoa.
Hôm thứ Sáu, hải quân Ukraine xác nhận họ đứng sau vụ tấn công vào ngày hôm trước vào tàu chở hàng Conro Trader ở cảng Kavkaz thuộc lãnh thổ Krasnodar của Nga, với video trên mạng xã hội cho thấy ngọn lửa và khói cuồn cuộn bốc lên bầu trời.
Trong khi đó, một cuộc tấn công vào một kho dầu ở thành phố Proletarsk, vùng Rostov, đã gây ra một đám cháy tiếp tục bùng cháy với các báo cáo cho rằng nó đang lan sang các tòa nhà dân cư trong bối cảnh người dân địa phương chỉ trích rằng chính quyền đã không làm đủ để giải quyết đám cháy.
[Newsweek: Russian Town Hit by 'Multiple Drones,' Loud Explosions Reported]
8. Tin tặc Ukraine tiến hành cuộc tấn công mạng quy mô lớn vào các nhà cung cấp Internet của Nga và các công ty liên quan đến quân sự
Trong cuộc họp báo tại trung tâm báo chí Kyiv hôm Chúa Nhật, 25 Tháng Tám, Phát ngôn nhân Cục Tình Báo Quân Đội Ukraine, Đại Úy Andriy Yusov, cho biết tin tặc của cơ quan tình báo quân sự Ukraine, gọi tắt là HUR, đã thực hiện một cuộc tấn công mạng hàng loạt hôm Thứ Bẩy, 24 Tháng Tám, vào máy chủ của các nhà cung cấp Internet của Nga và chặn “hàng chục” nền tảng trực tuyến của các cơ sở công nghiệp ở Nga.
Cuộc tấn công này đã ảnh hưởng đến ít nhất 33 máy chủ và 283 máy tính văn phòng tại các cơ sở công nghiệp, đánh sập 21 trang web và phá hủy 15 kho lưu trữ hồ sơ. Theo nguồn tin, tin tặc Ukraine cũng để lại các tin nhắn ủng hộ Ukraine trên các nền tảng trực tuyến bị ảnh hưởng.
Người dùng Nga phàn nàn về kết nối Internet không ổn định với các nhà khai thác di động Rostelecom, nhà cung cấp dịch vụ kỹ thuật số và MTC và Beeline, cũng như tại Yandex, một công ty công nghệ đa quốc gia.
Đại Úy Yusov cho biết thêm, các nền tảng của Nga bị tấn công mạng đã hỗ trợ và tài trợ cho cuộc chiến của Nga chống lại Ukraine.
Hàng chục dịch vụ thuộc các cơ sở công nghiệp hỗ trợ tổ hợp công nghiệp quân sự Nga cũng bị tấn công.
Tin tặc Ukraine đã tấn công vào cơ sở hạ tầng mạng của các nhà máy và công ty sản xuất thiết bị cho các cơ quan thực thi pháp luật của Nga, các bộ phận máy bay và trực thăng, cũng như cung cấp phần cứng và nhu liệu, máy chủ và bộ giải quyết cùng các sản phẩm khác.
Kho lưu trữ của các nhà cung cấp Internet Nga, bao gồm Mail.ru, một trong những cổng Internet được truy cập nhiều nhất ở Nga, đã bị tấn công. Theo nguồn tin, ít nhất hai chục trang web của các công ty sản xuất thiết bị chiếu sáng, nhà máy điện diesel, nhà cung cấp dịch vụ lưu trữ và sản phẩm bảo vệ đạn đạo cũng bị ảnh hưởng.
Tin tặc Ukraine đã thường xuyên tấn công các nền tảng trực tuyến của Nga kể từ khi cuộc xâm lược toàn diện của Nga vào Ukraine bắt đầu vào năm 2022.
Một nguồn tin tình báo quân sự nói với Kyiv Independent rằng một cuộc tấn công mạng quy mô lớn vào cuối tháng 6 đã khiến ít nhất 250.000 người tiêu dùng ở Crimea bị tạm chiếm và các vùng lãnh thổ do Nga kiểm soát khác không thể liên lạc được.
Cuộc tấn công tháng 6 được cho là đã ảnh hưởng đến cả mạng lưới người tiêu dùng và nhà khai thác sử dụng cơ sở hạ tầng bị ảnh hưởng trên các vùng lãnh thổ bị Nga tạm chiếm. HUR cho biết đại diện các nhà cung cấp dịch vụ của Nga gọi đây là “cuộc tấn công DdoS /đi-đốt/ mạnh mẽ nhất mà họ từng trải qua”.
Vào tháng 7, cơ quan tình báo quân sự Ukraine đã thực hiện một cuộc tấn công mạng nhằm vào hệ thống ngân hàng Nga, nhắm vào một số ngân hàng hàng đầu. Kết quả là người dùng ngân hàng Nga không thể rút tiền mặt và khi họ cố gắng sử dụng máy ATM, thẻ rút tiền và thẻ tín dụng của họ ngay lập tức bị chặn.
[Kyiv Independent: Ukrainian hackers launch large-scale cyberattack on Russian Internet providers, military-related companies, source says]
9. Bộ trưởng Quốc phòng Latvia cho biết sẽ mở rộng Liên minh máy bay điều khiển từ xa, cung cấp cho Ukraine 126 triệu Mỹ Kim hỗ trợ quân sự
Latvia đã cam kết hỗ trợ quân sự 112 triệu euro hay 126 triệu Mỹ Kim cho Ukraine trong năm nay và sẽ giúp mở rộng sáng kiến Liên minh máy bay điều khiển từ xa, Bộ trưởng Quốc phòng Rustem Umerov viết trên Facebook vào ngày 23 tháng 8.
Umerov đã gặp Bộ trưởng Quốc phòng Latvia Andris Spruds và thảo luận về những diễn biến ở tiền tuyến cũng như củng cố Liên minh Máy bay điều khiển từ xa, là tổ chức đã đoàn kết gần 20 quốc gia cho đến nay.
“Bộ Trưởng Spruds bày tỏ sẵn sàng hợp tác với các nước khác để thu hút họ tham gia liên minh và các sáng kiến tương tự nhằm hỗ trợ Ukraine”, Bộ trưởng Quốc phòng Umerov nói.
Latvia, một trong những quốc gia ủng hộ Ukraine lớn nhất, đã cam kết cung cấp hỗ trợ quân sự ở mức 0,25% GDP mỗi năm và sẽ cung cấp hàng ngàn máy bay điều khiển từ xa, ông Umerov nói thêm.
Bộ Trưởng Spruds cho biết vào ngày 22 tháng 8 rằng lô hàng mới nhất bao gồm 1.400 máy bay điều khiển từ xa và Latvia đã mua tổng cộng 2.700 máy bay điều khiển từ xa từ liên minh.
Vào tháng 5, Riga cho biết họ sẽ đầu tư khoảng 20 triệu euro hay 22 triệu Mỹ Kim vào liên minh máy bay điều khiển từ xa trong năm nay và một khoản tiền tương tự để phát triển năng lực máy bay điều khiển từ xa của Latvia.
Cùng với Vương quốc Anh, Latvia là nước dẫn đầu liên minh máy bay điều khiển từ xa, một sáng kiến của đồng minh được thành lập để cung cấp cho lực lượng Ukraine khả năng quan trọng này.
Liên minh được thành lập vào Tháng Giêng nhằm củng cố kho vũ khí máy bay điều khiển từ xa (UAV) của Ukraine. Bảy quốc gia, ngoài các quốc gia sáng lập, đã tham gia liên minh, bao gồm Đức, Canada, Hòa Lan, Lithuania, Thụy Điển, Estonia và Đan Mạch.
[Kyiv Independent: Latvia to expand Drone Coalition, provide Ukraine $126 million in military support, defense minister says]
10. Tổng thống Ba Lan Duda, Thủ tướng Lithuania Simonyte phát biểu từ Kyiv nhân Ngày Độc lập
Tổng thống Ba Lan Andrzej Duda và Thủ tướng Lithuania Ingrida Simonyte đã phát biểu tại Kyiv cùng với Tổng thống Volodymyr Zelenskiy nhân Ngày Độc lập của Ukraine vào ngày 24 Tháng Tám.
Ukraine kỷ niệm Ngày Độc lập vào ngày 24 tháng 8, ngày Tuyên ngôn Độc lập của đất nước được ban hành vào năm 1991. Ngày lễ này đã nhận được sự ủng hộ và ý nghĩa ngày càng tăng của người dân kể từ khi Nga xâm chiếm Donbas vào năm 2014. Đây là Ngày Độc lập thứ ba mà Ukraine đánh dấu kể từ đầu của cuộc xâm lược toàn diện của Vladimir Putin vào Tháng Hai, 2022.
Trong bài phát biểu bằng tiếng Ukraine, Simonyte nói: “Thật vinh dự và vui mừng cho tôi khi được có mặt ở đây vào ngày này và để kỷ niệm nền độc lập của Ukraine cùng với những người dân Ukraine tự do và bất khuất”.
Simonyte nói: “Lithuania đã, đang và sẽ sát cánh cùng Ukraine trong mọi bước hướng tới mục tiêu bảo đảm rằng tội phạm chiến tranh Nga sẽ bị trừng phạt”.
“Chúng tôi đang và sẽ tiếp tục làm mọi thứ để mang lại chiến thắng, chiến thắng của ánh sáng trước bóng tối, chiến thắng của cái thiện trước cái ác, chiến thắng của những người tự do, mà chúng ta sẽ cùng nhau ăn mừng, bằng ánh sáng, bằng khí đốt không phải của nước Nga.”
Trong một bài đăng trên X, Simonyte nói rằng chính phủ Lithuania “sẽ đáp ứng và rất có thể sẽ vượt qua cam kết đã cam kết chi 0,25% GDP cho viện trợ quốc phòng và an ninh cho Ukraine”.
Theo Viện Kinh tế Thế giới Kiel, nơi theo dõi viện trợ quốc tế cho Ukraine, trong năm nay, Lithuania đã phân bổ 501 triệu euro hay 560 triệu Mỹ Kim để hỗ trợ Ukraine.
Duda nói, “Chúng tôi, những người Ba Lan, biết rằng nền độc lập không được trao một lần và mãi mãi. Trong lịch sử của chúng tôi, chúng tôi đã trải qua những khoảnh khắc bi thảm, chúng tôi đã hai lần đánh mất chủ quyền và hai lần khôi phục lại nó bằng những nỗ lực phi thường.”
“Tôi chưa bao giờ có và không có chút nghi ngờ nào rằng, thông qua những nỗ lực và đấu tranh đoàn kết, người dân Ukraine dũng cảm sẽ giữ vững nền độc lập của mình. Mặc dù Ukraine hiện đang chiến đấu chống lại kẻ xâm lược Nga, đấu tranh quyết liệt để giành độc lập, nhưng tôi tin tưởng rằng cuộc chiến sẽ sớm kết thúc với chiến thắng của tự do trước chế độ chuyên chế.”
Tổng thống Ba Lan nói: “Ra khỏi bóng tối của chiến tranh và sự tàn phá của các vùng lãnh thổ bị cháy xém, một thế giới mới sẽ xuất hiện”.
Ba Lan là một trong những quốc gia ủng hộ Ukraine kiên định nhất. Theo Viện Kiel, Ba Lan đã phân bổ 4,3 tỷ euro hay 4,8 tỷ Mỹ Kim cho Ukraine.
[Kyiv Independent: Polish President Duda, Lithuanian PM Simonyte make remarks from Kyiv on Independence Day]
11. Giám đốc điều hành Telegram Pavel Durov bị bắt tại phi trường Pháp
Pavel Durov, tỷ phú sáng lập và là Giám đốc của Telegram, đã bị bắt tại phi trường Le Bourget bên ngoài Paris khi đang di chuyển trên máy bay riêng của mình.
Báo cáo của mạng TF1 của Pháp cho thấy anh ta bị truy nã ở Pháp do cuộc điều tra về việc Telegram thiếu kiểm duyệt, là điều mà chính quyền tin rằng đã tạo điều kiện cho các hoạt động tội phạm tiếp tục diễn ra trên nền tảng này.
Durov, người có tài sản ròng ước tính khoảng 15,5 tỷ Mỹ Kim, đã rời Nga vào năm 2014 sau khi từ chối tuân thủ yêu cầu của chính phủ về việc đóng cửa các cộng đồng đối lập trên nền tảng mạng xã hội VK của mình mà sau đó ông đã bán VK.
Ông đã tuyên bố rằng Telegram nên duy trì một nền tảng trung lập, chống lại các áp lực khác nhau của chính phủ.
Theo Durov, Telegram chặn các tài khoản và chatbot thu thập dữ liệu hỗ trợ các cuộc tấn công hoặc kêu gọi bạo lực.
Giám đốc tình báo quân sự Ukraine Kyrylo Budanov cho biết vào tháng 3 rằng Telegram gây ra rủi ro vì “bất kỳ ai cũng có thể tạo một kênh và bắt đầu viết bất cứ điều gì mình muốn trên đó”, nhưng nó cũng mang lại những lợi ích nhất định, cụ thể là trong việc liên lạc với những người từ các khu vực bị tạm chiếm.
[Kyiv Independent: Telegram CEO Pavel Durov arrested at French airport]
12. Chỉ huy lữ đoàn nói: Trao đổi tù binh chiến tranh ngày 24 tháng 8 không bao gồm bất kỳ binh sĩ Azov nào
Chỉ huy Trung đoàn Azov Denys Prokopenko chỉ trích cuộc trao đổi tù nhân gần đây, bày tỏ sự thất vọng khi không có chiến binh Azov nào, những người đã bị Nga giam giữ hơn hai năm qua trong số những người được trao trả.
Prokopenko cho rằng Ngày Độc lập của Ukraine nên là thời điểm để bày tỏ lòng biết ơn đối với những người đã bảo vệ đất nước, đặc biệt là các chiến binh Azov đã chiến đấu quyết liệt ở Mariupol bất chấp mọi khó khăn.
Tổng thống Volodymyr Zelenskiy ngày 24 Tháng Tám xác nhận rằng 115 binh sĩ Ukraine đã được đưa về từ nơi bị Nga giam giữ.
Các binh sĩ thuộc Lực lượng Vệ binh Quốc gia, quân đội, hải quân và Lực lượng Biên phòng Nhà nước nằm trong số những người được trở về Ukraine.
Lubinets cho biết đây là cuộc trao đổi tù nhân thứ 55 như vậy. Ông nói thêm, tổng cộng có 3.520 tù binh Ukraine đã được đưa về nước kể từ khi bắt đầu cuộc chiến toàn diện.
[Kyiv Independent: August 24 prisoner exchange did not include any Azov soldiers, brigade commander says]
13. Lithuania công bố gói viện trợ quân sự mới, bao gồm máy bay điều khiển từ xa, hỏa tiễn phòng không
Thủ tướng Lithuania Ingrida Simonyte hôm 24 Tháng Tám công bố gói viện trợ mới dành cho Ukraine, bao gồm máy bay điều khiển từ xa, hỏa tiễn phòng không và quỹ mua thiết bị quân sự.
Simonyte và Tổng thống Ba Lan Andrzej Duda đến thăm Kyiv nhân Ngày Độc lập của Ukraine.
Trong bài phát biểu bằng tiếng Ukraine, Simonyte nói: “Thật vinh dự và vui mừng cho tôi khi được có mặt ở đây vào ngày này và để kỷ niệm nền độc lập của Ukraine cùng với những người dân Ukraine tự do và bất khuất”.
Simonyte sau đó nói trên X rằng Vilnius sẽ cung cấp cho Ukraine gói hệ thống hỏa tiễn phòng không tầm ngắn mới, cũng như hệ thống chống máy bay điều khiển từ xa, súng, đạn dược và các thiết bị khác vào tháng 9.
Thủ tướng Lithuania cho biết, Lithuania cũng đã cam kết cung cấp cho Ukraine 5.000 máy bay điều khiển từ xa của Lithuania vào cuối mùa thu và sẽ phân bổ 35 triệu euro (39,2 triệu Mỹ Kim) để mua radar và thiết bị rà phá bom mìn cho Ukraine.
Simonyte lưu ý rằng đến cuối năm 2024, Lithuania sẽ thực hiện và rất có thể vượt quá cam kết chi 0,25% GDP để hỗ trợ Ukraine và quốc phòng.
Simonyte nói thêm: “Tôi kêu gọi tất cả các đối tác và đồng minh của chúng tôi cam kết cùng một mục tiêu”.
Theo Viện Kinh tế Thế giới Kiel, nơi theo dõi viện trợ quốc tế cho Ukraine, trong năm nay, Lithuania đã phân bổ 501 triệu euro hay 560 triệu Mỹ Kim để hỗ trợ Ukraine.
[Kyiv Independent: Lithuania announces new military aid package, including drones, air defense missiles]
14. Kyiv phủ nhận các cuộc đàm phán được tổ chức với Nga để ngăn chặn các cuộc tấn công vào cơ sở hạ tầng năng lượng
Trong một cuộc phỏng vấn trên truyền hình quốc gia vào ngày 24 Tháng Tám, Bộ trưởng Năng lượng Herman Halushchenko phủ nhận bất cứ cuộc đàm phán gián tiếp nào với Nga nhằm ngăn chặn các cuộc tấn công vào cơ sở hạ tầng năng lượng của Ukraine.
“Chúng tôi không đàm phán với những kẻ khủng bố, đó là điều chắc chắn, đặc biệt là không đàm phán ở hậu trường. Điều đó là không thể… Tất nhiên, chúng tôi không tiến hành các cuộc đàm phán này với người Nga”, Halushchenko nói.
Phát ngôn nhân Bộ Ngoại giao Nga Maria Zakharova hôm 18 Tháng Tám cũng phủ nhận thông tin cho rằng nước này đang tham gia các cuộc đàm phán gián tiếp với Ukraine ở Qatar về việc hai bên cùng ngừng tấn công vào cơ sở hạ tầng năng lượng.
Tờ Washington Post ngày 17 Tháng Tám đưa tin, dẫn các nguồn tin chính thức giấu tên, cho biết Nga đang chuẩn bị tham gia các cuộc đàm phán gián tiếp bí mật với Ukraine - do Qatar tạo điều kiện - để cùng nhau ngăn chặn các cuộc tấn công vào cơ sở hạ tầng năng lượng. Theo tờ Washington Post, việc Ukraine tấn công xuyên biên giới vào Nga đã làm gián đoạn kế hoạch cho các cuộc đàm phán gián tiếp đó.
Theo Halushchenko, vào ngày 22 tháng 8, một hội nghị thượng đỉnh trực tuyến đã được tổ chức về điểm thứ ba của công thức hòa bình, an ninh năng lượng. Hơn 40 quốc gia và tổ chức quốc tế đã tham dự hội nghị thượng đỉnh.
Bộ trưởng cho biết những người tham gia sự kiện đã thông qua một thông cáo chung.
Tài liệu nêu rõ rằng các cuộc tấn công vào lưới điện dân sự vi phạm luật nhân đạo quốc tế và Hiến chương Liên Hiệp Quốc, Halushchenko nói và nhấn mạnh rằng “mọi người đều ủng hộ tuyên bố”.
Theo Halushchenko, tài liệu này có thể được chuyển cho chính phủ Nga và một số quốc gia có thể đóng vai trò trung gian trong quá trình này.
Nga đã phát động một chiến dịch lớn bằng máy bay điều khiển từ xa và hỏa tiễn nhằm vào cơ sở hạ tầng năng lượng của Ukraine trong vài tháng đầu năm 2024, phá hủy hoặc vô hiệu hóa các nhà máy điện và buộc phải cắt điện luân phiên trên khắp đất nước.
Đổi lại, Ukraine đã tấn công vào các cơ sở dầu mỏ của Nga bằng máy bay điều khiển từ xa tầm xa nhằm làm suy yếu doanh thu từ nhiên liệu hóa thạch của Mạc Tư Khoa, một trong những nguồn thu nhập chính của nước này.
Theo tờ Washington Post, một nguồn tin ngoại giao giấu tên được cho là đã nói với hãng tin này rằng các quan chức Nga đã hoãn cuộc gặp với các quan chức Qatar sau vụ xâm nhập xuyên biên giới của Ukraine.
Hai nguồn tin cũng nói với tờ Washington Post rằng các quan chức cao cấp của Ukraine đã nghi ngờ về thỏa thuận này ngay cả trước khi bắt đầu cuộc xâm nhập, cho rằng cơ hội thành công của nó là 20% hoặc thấp hơn vì họ nghi ngờ sự chân thành của Nga. Các quan chức khác đang hy vọng rằng đây có thể là bước đầu tiên hướng tới một thỏa thuận hòa bình toàn diện hơn, tờ báo này viết.
[Kyiv Independent: Kyiv denies talks held with Russia to stop strikes on energy infrastructure]