26. Cầu nguyện là vượt qua chiếc cầu cám dỗ, là bố trí vũ khí chống lại buồn phiền trong sự chết, là dấu hiệu quang vinh của tương lai.

(Thánh John Climacus)

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.

(Trích từ tiếng Hoa trong "Cách ngôn thần học tu đức"

-----------

http://www.vietcatholic.net

https://www.facebook.com/jmtaiby

http://www.nhantai.info

 

99. VU CÔNG COI BẢNG

Anh của Vu Công đi thi, khi gần treo bảng thì kêu em là Vu Công đến coi bảng, vừa nhìn thấy anh mình đậu tiến sĩ, Vu Công bèn đứng nhìn chăm chăm tên anh mình trên bảng không chớp mắt, trời đã tối mà cũng chưa rời khỏi đó.

Người anh sai người đi tìm khắp nơi mới tìm thấy Vu Công đang đứng dưới tấm bảng nhìn xem rất là bực mình, bèn kêu to:

- “Tại sao không đi, cứ đứng nơi đây có gì là hay chứ?”

Vu công trả lời:

- “Ái dà, mày không biết đó thôi, trên thế gian này người trùng họ trùng tên rất là nhiều, ta mà đi khỏi đây, nếu có người đến mạo nhận tên của anh ta thì làm sao đây?”

(Vu Tiên biệt ký)

Suy tư 99:

Bảng vàng ghi nhầm tên thì có, chứ không ai tự mạo tên trên bảng vàng để đi lãnh áo mũ cân đai, chỉ có những người điên mới làm như thế. Được ghi tên trên bảng vàng là một vinh dự, hãnh diện và hạnh phúc của người học trò, vì sự chăm chỉ học hành đã được đền bù xứng đáng.

Tên trên bảng vàng rồi cũng sẽ bị bỏ vào tủ hồ sơ khóa lại; đổ đạt làm quan rồi cũng có ngày phải về hưu; quán quân vô địch rồi cũng sẽ có ngày của người khác chứ không ai vĩnh viễn vô địch, đó là một thực tế...đau lòng mà chỉ có người trong cuộc mới biết.

Hy vọng và mong ước lớn nhất của người Ki-tô hữu là được ghi tên trên thiên đàng –bảng vàng muôn đời- không bị về hưu, không sợ mối mọt, không sợ người khác dành mất. Và người Ki-tô hữu còn hiểu rằng, muốn ghi tên mình trên trời thì phải chấp nhận một điều kiện, đó là từ bỏ: từ bỏ bảng vàng thế gian, từ bỏ thú vui thế gian, từ bỏ quyền uy thế gian, từ bỏ những gì làm cho họ bị trói chân ở trần gian này không tiến lên trời được...

Từ bỏ là được lại, đó là bí quyết sống nên thánh của các thánh là những môn đệ của Đức Chúa Giê-su, và cũng là gương sáng cho chúng ta là những người Ki-tô hữu hôm nay vậy.

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.

(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)

---------

http://www.vietcatholic.net

https://www.facebook.com/jmtaiby

http://www.nhantai.info

 

Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.

Khi ấy, Đức Giê-su vào Đền Thờ, Người bắt đầu đuổi những kẻ đang buôn bán và nói với họ: “Đã có lời chép rằng: Nhà Ta sẽ là nhà cầu nguyện, thế mà các người đã biến thành sào huyệt của bọn cướp!”

Hằng ngày, Người giảng dạy trong Đền Thờ. Các thượng tế và kinh sư tìm cách giết Người, cả các thân hào trong dân cũng vậy. Nhưng họ không biết phải làm sao, vì toàn dân say mê nghe Người.

Đó là lời Chúa

 

KHÔNG GIAN CHO CHÚA
“Nhà Ta sẽ là nhà cầu nguyện, thế mà các người đã biến thành sào huyệt của bọn cướp!”.

“Một thuộc tính chỉ một mình Thiên Chúa có, là sự hiện diện của Ngài bao trùm mọi lúc và mọi nơi. Ngài không bị ràng buộc bởi thời gian và không gian. Điều đó không có nghĩa là thiên nhiên - một phần của Chúa - đáng được tôn thờ. Tạo vật tách biệt với Tạo Thành nhưng không phải là không tuỳ thuộc vào Ngài; tuy nhiên, bất cứ một tạo vật nào vẫn cần một ‘không gian cho Chúa!’” - Anon.

Kính thưa Anh Chị em,

“Một ‘không gian cho Chúa!’”. Đó là những gì Tin Mừng nói đến hôm nay. Chúa Giêsu không chấp nhận một đền thờ ngổn ngang, Ngài nhất định thanh tẩy nó, vì “Nhà Ta sẽ là nhà cầu nguyện, thế mà các người đã biến thành sào huyệt của bọn cướp!”.

Vào đền thờ, Chúa Giêsu thấy nó được vận hành bởi kẻ mua người bán; Ngài xua đuổi họ. Đừng nghĩ Chúa Giêsu là kẻ thù của thương mại! Thực tế, nhiều lần Phúc Âm đề cập đến việc mua bán mà không có bất kỳ hàm ý tiêu cực nào. Tuy nhiên, Chúa Giêsu tức giận vì hai lý do chính. Thứ nhất, việc kinh doanh được thực hiện bên trong đền thờ đang khi nó có thể được thực hiện bên ngoài. Thứ hai - quan trọng hơn - có thể các thượng tế trong đền thờ đã thông đồng với các hoạt động kinh doanh béo bở này và do đó, họ sẽ hưởng lợi từ nó. Đức Phanxicô gọi nó là “hối lộ thánh thiện”. Và hẳn như vậy vì Tin Mừng cho biết, “Các thượng tế và kinh sư tìm cách giết Ngài”.

“Họ tìm cách giết Ngài, nhưng không biết phải làm sao, vì toàn dân say mê nghe Ngài”. “Sức mạnh của Chúa Giêsu nằm trong lời và trong tình yêu của Ngài. Và nơi nào có Chúa Giêsu, nơi đó không có chỗ cho tính thế gian; không có chỗ cho sự tham nhũng! Đây là một thách thức đối với mỗi người chúng ta; đây là cuộc đấu tranh mà Giáo Hội phải đối mặt mỗi ngày. Chúng ta phải luôn lắng nghe lời Chúa Giêsu và không bao giờ được tìm kiếm sự an ủi từ một chủ khác - Mammon. Ngài từng nói, “Không ai có thể làm tôi hai chủ!”. Thiên Chúa hoặc tiền bạc; Thiên Chúa hoặc quyền lực!” - Phanxicô.

Anh Chị em,

“Nhà Ta sẽ là nhà cầu nguyện!”. Lời Chúa mời gọi bạn và tôi đánh giá đền thờ lòng mình! “Nào anh em chẳng biết, anh em là Đền Thờ của Thiên Chúa, và Thánh Thần Thiên Chúa ngự trong anh em sao?”. Đây là một câu hỏi cấp bách giúp chúng ta nhìn lại tâm hồn, hầu xem liệu trong đó có đủ ‘không gian cho Chúa’ - sự hiện diện và lời của Ngài - không; hay ở đó đang có đủ các ‘loại hình kinh doanh’ - thậm chí có cả “mại thánh” hay “hối lộ thánh thiện?”. Ngoài ra, chúng ta có thể tự hỏi, liệu tâm hồn tôi có bị chiếm dụng bởi những tức giận, phẫn uất, cay đắng và bất khoan dung? Nó có bị lấn chiếm bởi những cảm giác tội lỗi hoặc sai lầm quá khứ, khiến chúng ta dành quá nhiều thời gian tập trung vào bản thân và những thiếu sót khiến linh hồn phải sống trong lo lắng và sợ hãi - thay vì để cho lòng thương xót và sự bình an của Chúa lấp đầy?

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, giúp con ‘dọn chợ’ lòng con, vì nó thực sự phải là một không gian thánh đầy sự hiện diện của Chúa. Nhờ đó, hạt Lời mới có đất tốt và đủ nắng để lớn lên!”, Amen.

(Tgp. Huế)

 

TÀI LIỆU SAU CÙNG CỦA PHIÊN HỌP THƯỜNG LỆ LẦN THỨ 16 CỦA THƯỢNG HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC

Cho một Giáo hội đồng nghị: hiệp thông, tham gia, sứ mệnh



Phần V - “Thầy cũng sai các con”

Đào tạo một Dân tộc Môn đệ Truyền giáo

Chúa Giêsu lại nói với các ông: “Bình an cho các con. Như Chúa Cha đã sai Thầy, thì Thầy cũng sai các con.” Nói xong, Người thổi hơi vào các ông và bảo: “Các con hãy nhận lấy Chúa Thánh Thần.” (Ga 20: 21-22).

140. Vào buổi tối Phục sinh, Chúa Giêsu đã ban cho các môn đệ hồng phúc cứu rỗi là bình an của Người và biến họ thành những người chia sẻ sứ mệnh của Người. Bình an của Người tượng trưng cho sự sống viên mãn, sự hòa hợp với Thiên Chúa, với các anh chị em và với sáng thế. Sứ mệnh của Người là công bố Triều đại Thiên Chúa, trao ban cho mọi người, không có ngoại lệ, lòng thương xót và tình yêu của Chúa Cha. Cử chỉ tinh tế đi kèm với lời của Đấng Phục sinh gợi nhớ đến những gì Thiên Chúa đã làm lúc ban đầu. Bây giờ, trong Phòng Tiệc Ly, với hơi thở của Chúa Thánh Thần, công trình sáng tạo mới bắt đầu: một dân tộc gồm những môn đệ truyền giáo được sinh ra.

141. Dân thánh của Thiên Chúa cần được đào tạo thích hợp để họ có thể làm chứng cho niềm vui của Tin Mừng và phát triển trong việc thực hành tính đồng nghị: trước hết, trong sự tự do của con cái Thiên Chúa theo chân Chúa Giêsu Kitô, được chiêm ngắm trong lời cầu nguyện và được nhận ra nơi những người nghèo khó. Tính đồng nghị hàm ý một nhận thức sâu sắc về ơn gọi và truyền giáo, nguồn gốc của một cách sống mới trong các mối quan hệ với giáo hội và động lực mới liên quan đến việc tham gia. Nó cũng có nghĩa là áp dụng thực hành biện phân của giáo hội và một nền văn hóa đánh giá liên tục. Những điều này không thể xảy ra nếu không đi kèm với các quá trình đào tạo tập trung. Sự đào tạo trong tính đồng nghị và phong cách đồng nghị của Giáo hội sẽ giúp mọi người nhận thức rằng những ân sủng nhận được trong Bí tích Rửa tội phải được sử dụng vì lợi ích của tất cả mọi người: chúng không thể bị che giấu hoặc không được sử dụng.

142. Việc đào tạo các môn đệ truyền giáo bắt đầu bằng và bắt nguồn từ việc Khai tâm Kitô giáo. Trong hành trình đức tin của mỗi người, có một cuộc gặp gỡ với nhiều người, nhóm và cộng đồng nhỏ đã giúp nuôi dưỡng mối quan hệ của họ với Chúa và dẫn nhập họ vào sự hiệp thông của Giáo hội: cha mẹ và các thành viên gia đình, cha mẹ đỡ đầu, giáo lý viên và nhà giáo dục, các nhà lãnh đạo phụng vụ và những người cung cấp các dịch vụ bác ái, phó tế, linh mục và chính Giám mục. Đôi khi, sau khi hành trình Khai tâm kết thúc, mối liên kết với cộng đồng yếu đi và việc đào tạo bị bỏ bê. Tuy nhiên, trở thành môn đệ truyền giáo của Chúa không phải là điều đạt được một lần và mãi mãi. Nó đòi hỏi sự hoán cải liên tục, lớn lên trong tình yêu “cho đến mức viên mãn của Chúa Kitô” (Ep 4:13) và mở lòng đón nhận các ân sủng của Chúa Thánh Thần để làm chứng sống động và vui tươi cho đức tin. Đây là lý do tại sao điều quan trọng là phải khám phá lại cách Thánh Thể Chúa Nhật có tính đào tạo cho các Kitô hữu: “Sự viên mãn trong việc đào tạo của chúng ta là sự đồng hình đồng dạng với Chúa Kitô [...]: đó không phải là một quá trình trừu tượng, trí thức, mà đúng hơn là quá trình giúp chúng ta trở thành Người” (DD 41). Đối với nhiều tín hữu, Thánh Thể Chúa Nhật là sự tiếp xúc duy nhất của họ với Giáo hội: bảo đảm để nó được cử hành theo cách tốt nhất có thể, đặc biệt chú ý đến bài giảng và “sự tham gia tích cực” (SC 14) của mọi người, là yếu tố quyết định đối với tính đồng nghị. Trong Thánh lễ, chúng ta trải nghiệm tính đồng nghị trở nên sống động trong Giáo hội như một ân sủng được nhận từ trên cao. Điều này đi trước tính đồng nghị xuất hiện như là kết quả của những nỗ lực của chính chúng ta. Dưới sự chủ tọa của một người và nhờ vào chức vụ của một số ít người, tất cả mọi người đều có thể tham gia vào bàn tiệc kép của Lời
và Bánh. Ân sủng hiệp thông, sứ mệnh và sự tham gia - ba nền tảng của tính đồng nghị - được hiện thực hóa và đổi mới trong mọi Bí tích Thánh Thể.

143. Một trong những yêu cầu xuất hiện mạnh mẽ nhất và từ mọi bối cảnh trong quá trình thượng hội đồng là việc đào tạo do cộng đồng Kitô giáo cung cấp phải toàn diện, liên tục và được chia sẻ. Việc đào tạo như vậy không chỉ nhằm mục đích đạt được kiến thức lý thuyết mà còn thúc đẩy khả năng cởi mở và gặp gỡ, chia sẻ và hợp tác, suy tư và phân định chung. Do đó, việc đào tạo phải thu hút mọi chiều kích của con người (trí tuệ, tình cảm, quan hệ và tâm linh) và bao gồm những kinh nghiệm cụ thể được đi kèm một cách thích hợp. Trong suốt quá trình thượng hội đồng, cũng có một sự nhấn mạnh rõ ràng về nhu cầu đào tạo chung và được chia sẻ, trong đó nam và nữ, giáo dân, người thánh hiến, thừa tác viên thụ phong và ứng viên cho thừa tác vụ thụ phong cùng tham gia, do đó giúp họ cùng nhau phát triển về kiến thức và lòng tôn trọng lẫn nhau và khả năng hợp tác. Điều này đòi hỏi sự hiện diện của những người đào tạo phù hợp và có năng lực, có khả năng chứng minh bằng cuộc sống của họ những gì họ truyền đạt bằng lời nói của mình. Chỉ theo cách này, việc đào tạo mới thực sự có tính sinh sôi và biến đổi. Chúng ta cũng không nên bỏ qua sự đóng góp mà các ngành sư phạm có thể thực hiện để cung cấp sự đào tạo có trọng tâm tốt, phương pháp học tập và giảng dạy của người lớn và sự đồng hành của các cá nhân và cộng đồng. Do đó, chúng ta cần đầu tư vào việc đào tạo những người đào tạo.

144. Giáo hội đã có nhiều nơi và nguồn lực để đào tạo các môn đệ truyền giáo: các gia đình, cộng đồng nhỏ, giáo xứ, hiệp hội giáo hội, chủng viện và cộng đồng tu trì, các tổ chức học thuật, cũng như các nơi phục vụ và làm việc với những người bị thiệt thòi, cũng như các sáng kiến truyền giáo và thiện nguyện. Trong mỗi lĩnh vực này, cộng đồng thể hiện khả năng giáo dục trong lãnh vực làm môn đệ và đồng hành thông qua chứng tá. Cuộc gặp gỡ này thường quy tụ những người thuộc nhiều thế hệ khác nhau, từ người trẻ nhất đến người lớn tuổi nhất. Trong Giáo hội, không ai chỉ đơn thuần nhận được sự đào tạo: mọi người đều là chủ thể tích cực và có điều gì đó để trao tặng cho người khác. Lòng đạo đức bình dân cũng là một kho tàng quý giá của Giáo hội, nơi dạy toàn thể dân Chúa trên hành trình.

145. Trong số các hoạt động đào tạo có thể hưởng lợi từ động lực mới của tính đồng nghị, cần đặc biệt chú ý đến việc dạy giáo lý để ngoài việc là một phần của hành trình khai tâm, việc dạy giáo lý còn liên tục thu hút mọi người hướng ra bên ngoài trong sứ mệnh. Các cộng đồng môn đệ truyền giáo sẽ biết cách thực hiện việc dạy giáo lý dưới dấu chỉ của lòng thương xót và đưa nó đến gần hơn với kinh nghiệm sống của mỗi người, đưa nó đến vùng ngoại vi hiện sinh mà không làm mất sách Giáo lý của Giáo Hội Công Giáo như một điểm tham chiếu. Do đó, nó có thể trở thành một 'phòng thí nghiệm đối thoại' với những người nam và nữ trong thời đại chúng ta (xem Hội đồng Giáo hoàng về việc Cổ vũ Tân Phúc Âm hóa, Chỉ dẫn về Giáo lý, 54) và soi sáng cho cuộc tìm kiếm ý nghĩa của họ. Trong nhiều Giáo hội, các giáo lý viên là nguồn lực cơ bản để đồng hành và đào tạo; ở những Giáo hội khác, dịch vụ của họ phải được cộng đồng đánh giá cao và hỗ trợ tốt hơn, thoát khỏi luận lý học ủy quyền, vốn mâu thuẫn với tính đồng nghị. Lưu ý đến quy mô của hiện tượng di cư của con người, điều quan trọng là giáo lý thúc đẩy mối quan hệ sâu sắc hơn về sự quen biết lẫn nhau giữa Giáo hội gốc và Giáo hội đến.

146. Ngoài các bối cảnh và nguồn lực chuyên biệt mục vụ, cộng đồng Kitô giáo hiện diện ở nhiều nơi đào tạo khác, chẳng hạn như trong trường học, cao đẳng đào tạo nghề và đại học, cũng như nơi mọi người được đào tạo về cam kết xã hội và chính trị và trong thế giới thể thao, âm nhạc và nghệ thuật. Bất chấp sự đa dạng của các bối cảnh văn hóa, quyết định các thực hành và truyền thống rất khác nhau, các trung tâm đào tạo lấy cảm hứng từ Công Giáo ngày càng thấy mình ở tuyến đầu của một Giáo hội luôn hướng ra bên ngoài trong sứ mệnh. Được truyền cảm hứng từ các thực hành của tính đồng nghị, chúng có thể trở thành bối cảnh màu mỡ cho các mối quan hệ thân thiện và có sự tham gia. Chúng trở thành bối cảnh làm chứng cho sự sống; trong đó, các kỹ năng và tổ chức, trên hết, do giáo dân lãnh đạo, và sự đóng góp của các gia đình được ưu tiên. Đặc biệt, các trường học và đại học Công Giáo đóng vai trò quan trọng trong cuộc đối thoại giữa đức tin và văn hóa và trong việc cung cấp giáo dục đạo đức về các giá trị, cung cấp một sự đào tạo hướng đến Chúa Kitô, biểu tượng của sự sống trọn vẹn. Do đó, chúng có khả năng cổ vũ một sự thay thế cho các mô hình thống trị thường bị thúc đẩy bởi chủ nghĩa cá nhân và cạnh tranh, do đó cũng đóng vai trò tiên tri. Trong một số bối cảnh, đây là bối cảnh duy nhất mà trẻ em và thanh thiếu niên tiếp xúc với Giáo hội. Khi được truyền cảm hứng từ đối thoại liên văn hóa và liên tôn, sự tham gia giáo dục của họ cũng được những người theo các truyền thống tôn giáo khác coi trọng như một hình thức phát triển con người.

147. Việc đào tạo chung theo tính đồng nghị cho tất cả những người đã chịu phép Rửa tạo chân trời để hiểu và thực hành việc đào tạo chuyên biệt cần thiết cho các thừa tác vụ và ơn gọi cá thể. Để điều này xảy ra, nó phải được thực hiện như một sự trao đổi các ân sủng giữa các ơn gọi khác nhau (hiệp thông), theo quan điểm của một dịch vụ cần thực hiện (sứ mệnh) và theo phong cách tham gia và giáo dục trong sự đồng trách nhiệm dị biệt hóa (tham gia). Yêu cầu này, xuất hiện mạnh mẽ từ quá trình đồng nghị, thường đòi hỏi một sự thay đổi mạnh mẽ về mặt não trạng và một cách tiếp cận mới đối với cả bối cảnh lẫn tiến trình đào tạo. Trên hết, nó ngụ ý một sự sẵn sàng bên trong để được làm giàu thông qua cuộc gặp gỡ với những người anh chị em trong đức tin, vượt qua những định kiến và quan điểm phe phái. Chiều kích đại kết của việc đào tạo không thể không tạo điều kiện cho sự thay đổi não trạng này.

148. Trong suốt quá trình thượng hội đồng, một yêu cầu được bày tỏ rộng rãi là việc phân định và đào tạo các ứng viên cho thừa tác vụ thụ phong được thực hiện theo cách thức đồng nghị. Cần có sự hiện diện đáng kể của phụ nữ, việc đắm chìm vào cuộc sống hàng ngày của các cộng đồng, và việc đào tạo để có thể hợp tác với mọi người trong Giáo hội và trong cách thực hành sự phân định của Giáo hội. Điều này ngụ ý một việc can đảm đầu tư năng lực vào việc đào tạo những người đào tạo. Phiên họp kêu gọi việc duyệt lại văn kiện Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis để kết hợp các yêu cầu của Thượng Hội Đồng. Chúng nên được phiên dịch thành các hướng dẫn chính xác để đào tạo theo tính đồng nghị. Các con đường đào tạo nên đánh thức nơi các ứng viên niềm đam mê của họ đối với sứ mệnh truyền giáo cho mọi dân tộc (ad gentes). Việc đào tạo các Giám mục cũng cần thiết để họ có thể đảm nhận tốt hơn sứ mệnh của họ là tập hợp trong sự hiệp nhất các ân huệ của Chúa Thánh Thần và thực hiện theo cách thức đồng nghị thẩm quyền được trao cho họ. Cách thức đào tạo theo cách đồng nghị ngụ ý rằng chiều kích đại kết hiện diện trong mọi khía cạnh của con đường hướng tới các thừa tác vụ thụ phong.

149. Tiến trình thượng hội đồng đã kiên trì kéo chú ý đến một số lĩnh vực chuyên biệt trong quá trình đào tạo dân Chúa cho tính đồng nghị. Đầu tiên trong số này liên quan đến tác động của môi trường kỹ thuật số đối với các quá trình học tập, sự tập trung, nhận thức về bản thân và thế giới, và việc xây dựng các mối quan hệ liên bản vị. Văn hóa kỹ thuật số cấu thành một chiều kích quan trọng của chứng tá của Giáo hội trong nền văn hóa đương thời và là một lĩnh vực truyền giáo mới xuất hiện. Điều này đòi hỏi phải bảo đảm rằng thông điệp Kitô giáo hiện diện trực tuyến theo những cách đáng tin cậy mà không làm méo mó nội dung của nó về mặt ý thức hệ. Mặc dù phương tiện truyền thông kỹ thuật số có tiềm năng to lớn để cải thiện cuộc sống của chúng ta, nó cũng có thể gây hại và gây thương tích thông qua bắt nạt, thông tin sai lệch, bóc lột tình dục và nghiện ngập. Các tổ chức giáo dục của Giáo hội phải giúp trẻ em và người lớn phát triển các kỹ năng phê phán để lèo lái qua mạng một cách an toàn.

150. Một lĩnh vực khác có tầm quan trọng lớn là cổ vũ trong mọi bối cảnh giáo hội một nền văn hóa bảo vệ an toàn, biến cộng đồng thành nơi an toàn hơn bao giờ hết cho trẻ vị thành niên và những người dễ bị tổn thương. Công việc trang bị cho các cơ cấu Giáo hội các quy định và thủ tục pháp lý cho phép ngăn ngừa lạm dụng và phản ứng kịp thời với hành vi không phù hợp đã bắt đầu. Cần phải tiếp tục cam kết này, cung cấp sự đào tạo chuyên biệt và thỏa đáng một cách liên tục cho những người làm việc với trẻ vị thành niên và người lớn dễ bị tổn thương để họ có thể hành động một cách có năng lực và nhận ra các tín hiệu, thường là im lặng, của những người đang gặp khó khăn và cần được giúp đỡ. Điều cần thiết là các nạn nhân được chào đón và hỗ trợ, và điều này cần được thực hiện một cách mẫn cảm. Điều này đòi hỏi lòng nhân đạo to lớn và phải được thực hiện với sự giúp đỡ của những người có trình độ. Tất cả chúng ta phải để mình được xúc động bởi nỗi đau khổ của họ và thực hành sự gần gũi đó, thông qua những lựa chọn cụ thể, sẽ nâng đỡ họ, giúp đỡ họ và chuẩn bị một tương lai khác cho tất cả mọi người. Các tiến trình bảo vệ an toàn phải được giám sát và đánh giá liên tục. Nạn nhân và người sống sót phải được chào đón và hỗ trợ một cách rất mẫn cảm.

151. Những mối quan tâm của học thuyết xã hội của Giáo hội, cam kết về hòa bình và công lý, chăm sóc ngôi nhà chung của chúng ta và đối thoại liên văn hóa và liên tôn, cũng phải được chia sẻ rộng rãi hơn trong dân Chúa để hành động của các môn đệ truyền giáo có thể ảnh hưởng đến việc xây dựng một thế giới công bằng và cảm thương hơn. Cam kết bảo vệ sự sống và nhân quyền, vì trật tự đúng đắn của xã hội, vì phẩm giá của việc làm, vì một nền kinh tế công bằng và hỗ trợ, và một hệ sinh thái toàn diện là một phần của sứ mệnh truyền giáo mà Giáo hội được kêu gọi sống và hiện thân trong lịch sử.

Kết luận

Một bữa tiệc cho mọi người

Khi họ đã lên bờ, họ thấy một đống lửa than ở đó, trên đó có cá và bánh. […] Chúa Giêsu nói với họ, "Hãy đến và ăn sáng". Bây giờ không ai trong số các môn đệ dám hỏi Người, "Ông là ai?" vì họ biết rằng đó là Chúa. Chúa Giêsu đến, cầm lấy bánh trao cho họ, rồi cũng làm như vậy với cá. (Ga 21: 9.12.13)

152. Phép lạ mẻ cá kết thúc bằng một bữa tiệc. Đấng Phục Sinh yêu cầu các môn đệ vâng theo Lời Người, thả lưới và kéo chúng vào bờ. Tuy nhiên, chính Người là người chuẩn bị bữa tiệc và mời họ dùng bữa. Có bánh và cá cho tất cả mọi người, giống như khi Người hóa bánh ra nhiều cho đám đông đói khát. Trên hết, có sự kỳ diệu và gây say sưa trong sự hiện diện của Người, rõ ràng và sáng ngời đến nỗi không ai cần phải đặt câu hỏi. Một lần nữa ăn cùng họ, sau khi họ bỏ rơi và chối bỏ Người, Người lại mời họ hiệp thông với Người, in nơi họ dấu chỉ lòng thương xót vĩnh cửu của Người, một lòng thương xót mở ra tương lai. Những người tham gia vào Lễ Phục Sinh này sẽ tự nhận mình là: “những người đã ăn và uống với Người sau khi Người sống lại từ cõi chết.” (Công vụ 10:41).

153. Khi chia sẻ bữa ăn với các môn đệ, Chúa Phục sinh đã hoàn thành hình ảnh của tiên tri Isaia, người mà lời của ông đã truyền cảm hứng cho công việc của Thượng hội đồng: một bữa tiệc thịnh soạn và lộng lẫy do Chúa chuẩn bị trên đỉnh núi, một biểu tượng của sự vui vẻ và hiệp thông dành cho tất cả mọi người (Is 25:6-8). Bữa sáng mà Chúa chuẩn bị cho các môn đệ của Người sau lễ Phục sinh là dấu chỉ cho thấy bữa tiệc cánh chung đã bắt đầu. Ngay cả khi nó chỉ tìm thấy sự trọn vẹn của nó trên Thiên đàng, bữa tiệc ân sủng và lòng thương xót đã được chuẩn bị cho tất cả mọi người. Giáo hội có sứ mệnh mang lời loan báo tuyệt vời này đến một thế giới đang thay đổi. Trong khi được nuôi dưỡng trong Bí tích Thánh Thể bởi Mình và Máu Chúa, Giáo hội nhận thức rằng mình không thể quên những người nghèo nhất, những người cuối cùng, những người bị loại trừ, những người không biết đến tình yêu và không có hy vọng, cũng như những người không tin vào Chúa hoặc không nhận ra mình trong bất cứ tôn giáo đã được thiết lập nào. Trong lời cầu nguyện của mình, Giáo hội đưa họ đến với Chúa và sau đó ra ngoài để gặp họ với sự sáng tạo và sự táo bạo được Chúa Thánh Thần linh hứng. Do đó, tính đồng nghị của Giáo hội trở thành lời tiên tri xã hội cho thế giới ngày nay, linh hứng những con đường mới trong các lĩnh vực chính trị và kinh tế, cũng như hợp tác với tất cả những ai tin vào tình hiệp thông và hòa bình trong việc trao đổi hồng phúc với thế giới.

154. Sống qua tiến trình đồng nghị, chúng ta đã đổi mới nhận thức của mình rằng ơn cứu độ được đón nhận và công bố vốn có tính quan hệ. Chúng ta cùng nhau sống và làm chứng cho ơn cứu độ đó. Lịch sử tự bộc lộ với chúng ta một cách bi thảm với chiến tranh, sự ganh đua giành quyền lực và hàng ngàn bất công và lạm dụng. Tuy nhiên, chúng ta biết rằng Chúa Thánh Thần đã đặt vào trái tim của mỗi con người lòng mong muốn các mối quan hệ đích thực và những mối liên kết thực sự. Chính sáng thế cũng nói lên sự hiệp nhất và chia sẻ, sự đa dạng và các hình thức sống đan xen qua lại nhiều cách. Mọi sự đều bắt nguồn và hướng đến sự hòa hợp, ngay cả khi bị sự dữ tàn phá. Ý nghĩa cuối cùng của tính đồng nghị là chứng tá này: Giáo hội được kêu gọi dành cho Thiên Chúa, Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần sự hòa hợp của tình yêu khiến Người đổ tràn chính Người xuống, trao ban chính Người cho thế giới. Chúng ta có thể sống sự hiệp thông cứu rỗi bằng cách bước đi theo cách thức đồng nghị, trong sự đan xen giữa các ơn gọi, đặc sủng và thừa tác vụ của chúng ta, bằng cách ra đi gặp gỡ mọi người để mang lại niềm vui Tin Mừng: sự hiệp thông với Thiên Chúa, với toàn thể nhân loại và toàn thể tạo vật. Theo cách này, nhờ sự chia sẻ này, chúng ta đã bắt đầu trải nghiệm bữa tiệc sự sống mà Thiên Chúa ban tặng cho mọi dân tộc.

155. Chúng ta trao phó kết quả của Thượng hội đồng này cho Đức Trinh Nữ Maria, người mang danh hiệu tuyệt vời là Odigitria, người chỉ đường và dẫn đường. Xin Mẹ, là Mẹ của Giáo hội, là Đấng đã giúp cộng đồng các môn đệ mới thành lập trong Phòng Tiệc Ly mở lòng mình ra với sự mới mẻ của Lễ Hiện Xuống, dạy chúng con trở thành một dân tộc gồm các môn đệ và các nhà truyền giáo cùng bước đi với nhau, trở thành một Giáo hội đồng nghị.

 

Michael Pakaluk, trên The Catholic Thing, Thứ năm, ngày 21 tháng 11 năm 2024, viết về Ngày Lễ Đức Mẹ Dâng Mình Vào Đền Thờ:

Mẹ của Đức Trinh Nữ Maria được gọi là "Hannah" trong tiếng Do Thái, nhưng chúng ta biết bà là "Anna" qua tiếng Latin qua tiếng Hy Lạp. Hannah này và chồng bà, Joachim, theo truyền thống cũ, được các giáo hoàng xác nhận, đã đưa con gái của họ, Maria đến đền thờ khi cô còn là một bé gái, để dâng hiến cô cho Chúa. Lễ kỷ niệm "Lễ dâng Đức Mẹ" này là lễ mà Giáo hội cử hành hôm nay.

Có lẽ bạn đã không chú ý gì đến lễ này. Có thể bạn đã nghĩ trong đầu rằng, "Ồ, Đức Maria đã được dâng hiến trong đền thờ giống như Chúa Giêsu vậy", và dừng lại ở đó. Nhưng có điều không hề có nghi lễ dâng hiến con gái đầu lòng. Nếu Maria đã được "dâng hiến", và sự kiện này quan trọng đến mức Giáo hội vẫn kỷ niệm, thì lý do là gì?

Tôi sẽ không nói rằng tài liệu viết cổ xưa nhất trong truyền thống điền vào câu chuyện này, tức The Proto-Evangelium of James [Đệ nhất Tin Mừng Giacôbê], là đáng tin cậy, nhưng nó chắc chắn rất thú vị và đáng để bạn chú ý. Theo "phúc âm ngụy thư" này và những tài liệu khác tương tự, Hannah đã hiếm muộn và trong hơn hai mươi năm đã cầu xin Chúa cho một đứa con.

Một ngày nọ, bà đi dạo trong vườn, ngồi dưới một cây nguyệt quế, và nhìn thấy một tổ chim sẻ trên cây (xem Thánh vịnh 84:3), bà đã cầu nguyện với lời than thở sâu sắc này:

Than ôi! Ai đã sinh ra tôi? Và tử cung nào đã sinh ra tôi?...
Than ôi! Tôi đã được ví như thế nào? Tôi không giống như các loài chim trên trời, vì ngay cả các loài chim trên trời cũng sinh sản trước mặt Chúa, lạy Chúa.
Than ôi! Tôi đã được ví như thế nào? Tôi không giống như các loài thú trên đất, vì ngay cả các loài thú trên đất cũng sinh sản trước mặt Chúa, lạy Chúa.
Than ôi! Tôi đã được ví như thế nào? Tôi không giống như những dòng nước này, vì ngay cả những dòng nước này cũng sinh sôi nảy nở trước mặt Chúa, lạy Chúa.
Than ôi! Tôi được ví như ai? Tôi không giống như trái đất này, vì ngay cả trái đất cũng sinh hoa trái đúng mùa, và chúc tụng Chúa, lạy Chúa.

Đó quả là một Laudato si’ về khả năng sinh sản. Bà nhìn vào mọi ngóc ngách của thiên nhiên và thấy sự phì nhiêu ở đó. Nhưng chính bà, vì sự cằn cỗi của mình, đã trở thành người xa lạ, một kẻ bị ruồng bỏ khỏi “ngôi nhà chung” này. (Hãy quan sát xem tất cả những điều này khác biệt như thế nào so với “chủ nghĩa bảo vệ môi trường” của chúng ta!)

Rồi, một thiên thần hiện ra với bà, nói với bà rằng bà sẽ thụ thai – Hannah tin và chấp nhận ngay lập tức – và để đáp lại, bà lặp lại lời của người cùng tên với mình: “Chúa là Đức Chúa Trời hằng sống của con, nếu con sinh con trai hay con gái, con cũng sẽ dâng nó như một món quà cho Chúa là Đức Chúa Trời của con; và nó sẽ phục vụ Ngài một cách thánh thiện trong suốt cuộc đời của nó.” (Xem 1 Samuen 1:11. Lưu ý rằng trong tiếng Hy Lạp, trẻ sơ sinh và trẻ nhỏ được gọi bằng từ trung tính, “nó.”)

Bản Proto-Evangelium [Đệ nhất Tin Mừng] thường khá trần tục nhưng về sự thụ thai Maria, nó bình luận một cách giản dị tuyệt đẹp, liên quan đến người cha sau khi ông trở về từ việc chăn đàn gia súc của mình: “Và Joachim nghỉ ngơi ngày đầu tiên trong nhà của mình.” Người chồng nghỉ ngơi trong nhà của mình và trở thành một người cha.

Sau khi Hannah sinh con, bà hỏi bà đỡ “Tôi đã sinh ra điều gì?” Bà đỡ nói với cô, “Một bé gái.” Không có dấu hiệu thất vọng nào, Hannah bế đứa trẻ, nhìn con và thốt lên, “Linh hồn tôi đã được tôn vinh ngày hôm nay!” Và, bất kể giá trị của câu chuyện này là gì, điều hoàn toàn có thể là Hannah biết và sau đó lặp lại bài hát của người cùng tên với mình (1 Samuen 2:1-10), và bài Magnificat của Maria là sự chiếm hữu của riêng ngài đối với bài hát của mẹ ngài.

Truyền thống tiếp tục nói rằng Joachim và Hannah đã đợi đến năm thứ ba của Maria mới đưa con đến đền thờ. Họ đặt con ở chân một số cầu thang đá dốc dẫn lên đền thờ; các trinh nữ cầm đèn lồng đứng ở trên cùng. Liệu bé gái có bò lên phía họ không? Không phải thế, Maria đã nhanh chóng và tự tin bước lên cầu thang. Em đi thẳng đến "nhà của cha mình" (so sánh Lc 2:49).

Trong đền thờ, em sẽ học đọc và viết, Luật pháp và các Tiên tri, và không sống với cha mẹ mình nữa, những người đã mất khi em mới bảy hoặc tám tuổi.

Con trai của em, tự nhận mình là Chúa của đền thờ, sau đó sẽ dạy, "Ai yêu cha hoặc mẹ hơn tôi thì không xứng đáng với tôi" (Mt 10:37)

Vào tuổi 12 (trước khi có kinh nguyệt), theo truyền thống này, các linh mục yêu cầu cô phải đính hôn với một người đàn ông lớn tuổi hơn, một người góa vợ, chọn ra từ giữa những ứng viên, đó là Giuse, lúc đầu miễn cưỡng, vì dấu hiệu của một con chim bồ câu, đậu trên hoặc thậm chí có thể nhảy ra từ cây gậy của ông.

Truyền thống nói thế. Chúng ta có thể hỏi: Nếu Giáo hội kỷ niệm lễ dâng Đức Maria vào Đền thờ, thì lễ này dạy những bài học gì?

Không cần phải có nhiều sáng tạo ẩn dụ để thấy rằng nó dạy chúng ta nên mong muốn một nền giáo dục tôn giáo cho con cái của mình. Lễ dâng dâng Đức Maria vào Đền thờ đôi khi được gọi là Illatio, một sự đưa vào, một cam kết, một bước quyết định. Tại sao một người mẹ và người cha Ki-tô hữu, nếu không bị buộc phải làm như vậy, lại nhất quyết giao phó con mình cho những người không tin? Hãy tưởng tượng Joachim và Hannah đưa Đức Maria vào triều đình của Herod để được hướng dẫn thay thế.

Rõ ràng là Hannah cũng dạy chúng ta nên mong muốn có con cái một cách mãnh liệt như thế nào và do đó tôn kính khả năng sinh sản của mình. Chúng ta thấy ở Hannah sự kỳ lạ của nền nhiệm cục thần linh. Bà trao con gái mình cho Chúa, nhưng chính qua lời cam kết của Đức Maria về sự đồng trinh trọn đời, Hannah trở thành bà của toàn thể nhân loại. Con gái của bà, qua những lời "Này là mẹ của con", thậm chí còn trở thành "mẹ của tất cả những người sống" hơn cả Evà (St 3:20)

Và sau đó chúng ta thấy tình yêu Kitô giáo được ưu tiên hơn tình cảm gia đình tự nhiên, và bậc đồng trinh được ưu tiên hơn bậc hôn nhân. Chúng ta thậm chí còn thấy tình yêu của người chồng trong một ánh sáng rõ ràng, vì Giuse đón Maria từ đền thờ như một người con gái để bảo vệ và trân trọng.

Đối với tất cả chúng ta, đây là một cử hành Đức Maria, Mẹ của Tình yêu đẹp nhất (Huấn Ca 24:24)

 

Một nhóm ủng hộ quyền được sống đang ca ngợi việc đảng Cộng hòa gần đây bầu Thượng nghị sĩ John Thune của Nam Dakota làm lãnh đạo phe đa số của đảng Cộng hòa thay thế Thượng nghị sĩ Mitch McConnell của Kentucky.

Thune được nhóm ủng hộ sự sống Susan B. Anthony Pro-Life America đánh giá “A+”. Ông đã giành được quyền lãnh đạo Thượng viện với bốn phiếu bầu cao hơn so với Thượng nghị sĩ Texas John Cornyn.

Chủ tịch tổ chức Pro-Life America Susan B. Anthony Marjorie Dannenfelser gọi thượng nghị sĩ là “người bảo vệ sự sống kiên định” trong một tuyên bố hôm thứ Tư.

Dannenfelser đã trích dẫn Đạo luật Bảo vệ Trẻ sơ sinh còn sống sau phá thai của Thune, được thiết kế để bảo đảm phẩm chất chăm sóc y tế cho bất kỳ trẻ sơ sinh nào còn sống trong các ca phá thai bất thành.

Thune, một tín hữu Tin Lành ủng hộ quyền được sống, đã chia sẻ về đức tin và đời sống cầu nguyện của mình trong một cuộc phỏng vấn với “EWTN News Nightly” vào đầu năm nay.

Trong cuộc phỏng vấn, ông nói: “ngay từ khi còn nhỏ, tôi đã tuyên xưng đức tin nơi Chúa Kitô, và điều đó đã là nền tảng cho hầu hết mọi việc tôi làm.”

Thune nói với phóng viên Erik Rosales của EWTN News Capitol Hill rằng cha mẹ ông “trở thành Kitô hữu khi đã trưởng thành”.

Ông nói: “Họ đều ở độ tuổi 30, nhưng một người bạn thời trung học của bố tôi đã giới thiệu họ tham gia một cuộc học hỏi Kinh Thánh. Họ đã gặp phải một số khó khăn trong hôn nhân và cuộc sống của mình - và họ đã tìm thấy Chúa theo cách đó.”

Thune cho biết ông luôn vững vàng bằng cách đọc Kinh thánh mỗi ngày.

Ông giải thích: “Bắt đầu một ngày bằng lời cầu nguyện là điều quan trọng hàng ngày. Trong nhiều trường hợp, nó đòi hỏi sự khôn ngoan. Đây là một công việc mà có rất nhiều điều xảy đến với bạn và có thể phân biệt điều gì đúng điều gì sai, biết đúng sai và cầu xin sự hướng dẫn của Chúa về điều đó.”

“Thánh Giacôbê nói rằng nếu ai cầu xin sự khôn ngoan thì Thiên Chúa sẽ ban cho người đó,”

Kiên quyết ủng hộ sự sống, Thune trong tháng này đã cố gắng thông qua Đạo luật bảo vệ những người sống sót sau vụ phá thai từ khi sinh ra, mặc dù các đảng viên Đảng Dân chủ tại Thượng viện đã cản trở biện pháp này.

Ông nói: “Tôi nghĩ rằng việc trình bày rõ ràng điều đó như một phần di sản Do Thái-Kitô giáo của chúng ta là điều gì đó định hình cách tôi nhìn nhận vấn đề. Nhưng đối với tôi, cảm giác bản năng trực quan về đúng và sai có thể đã chỉ rõ vấn đề đó.”

Khi được hỏi ông muốn mang lại điều gì cho Đảng Cộng hòa nếu được bầu làm lãnh đạo, Thune cho biết ông muốn đưa ra “các giải pháp và kết quả”.

“Tôi muốn trở thành một nhà lãnh đạo đầy hy vọng, lạc quan, một nhà lãnh đạo sẵn sàng làm những việc khó khăn, đưa ra những quyết định khó khăn và một nhà lãnh đạo có niềm tin mạnh mẽ, không né tránh hay lùi bước trước một cuộc chiến nhưng đồng thời hiểu rằng đây là một đất nước dân chủ và sẽ có rất nhiều người có quan điểm khác nhau,” ông nói.

Thune nói thêm: “Cuối cùng, bạn phải cố gắng tìm ra cách đạt được giải pháp và kết quả cho người dân Mỹ”. “Điều đó không có nghĩa là bạn luôn có được mọi thứ bạn muốn.”

---

Source:Catholic News Agency

New Senate majority leader John Thune an ‘unwavering defender of life’

 

Các tài liệu lâu đời nhất liên quan đến Máu Thánh Bruges có niên đại từ năm 1256. Máu Thánh có lẽ là một phần của nhóm thánh tích về Cuộc Khổ Nạn của Chúa Kitô được lưu giữ tại bảo tàng hoàng gia Bucoleon ở Constantinople (ngày nay là Istanbul). Năm 1203, Constantinople bị quân thập tự chinh bao vây và chinh phục. Baldovin IX, Bá tước xứ Flanders, sau khi được trao vương miện là hoàng đế mới, đã gửi thánh tích Máu Thánh về quê hương của mình tại Bruges.

Các phân tích gần đây đã được thực hiện trên chai pha lê chứa Máu Thánh. Chai này được xác định niên đại là thế kỷ thứ 11. Người ta cũng chắc chắn rằng nó được làm ở một khu vực gần Constantinople. Mặc dù trong Kinh thánh không có đề cập rõ ràng rằng Máu của Chúa Kitô đã từng được bảo quản, nhưng trong một trong những Phúc âm ngụy thư có kể lại rằng ông Giuse người xứ Arimathea đã bảo quản một số giọt máu của Chúa Kitô.

Theo một truyền thống cổ xưa, Bá tước Diederik van den Elzas đã mang chai đựng Máu Chúa Kitô từ Giêrusalem đến Bruges trong cuộc thập tự chinh thứ hai. Tuy nhiên, các cuộc điều tra gần đây đã chỉ ra rằng thánh tích đã đến Bruges vào một thời điểm sau đó, có lẽ vào khoảng năm 1250 từ Constantinople.

Việc tôn kính thánh tích này là nguồn gốc của cuộc rước kiệu nổi tiếng thế giới được tổ chức hàng năm qua các đường phố của thành phố Bruges vào ngày Lễ Chúa Thăng Thiên.

Người dân Bruges ăn mặc theo phong tục lịch sử và tái hiện các cảnh trong Kinh thánh cùng sự xuất hiện của Bá tước xứ Flanders mang theo thánh tích.

Một hiệp sĩ giả làm Bá tước xứ Flanders mang về Nhà thờ Máu quý giá nhất của Lễ rước Máu Châu báu Chúa Kitô

 

Cuộc gặp đầu tiên giữa Claudia Sheinbaum, tổng thống mới của Mexico, và các giám mục Công Giáo của nước này diễn ra vào ngày 13 tháng 11. Trong số các chủ đề được thảo luận có “bảo vệ sự sống ở mọi giai đoạn” và “tình hình bạo lực ảnh hưởng đến nhiều khu vực khác nhau của đất nước”.

Cuộc họp diễn ra trong bối cảnh Hội nghị toàn thể lần thứ 117 của Hội đồng Giám mục Mexico (CEM, tên viết tắt tiếng Tây Ban Nha), diễn ra từ ngày 11 đến ngày 15 tháng 11 tại trụ sở hội nghị ở Casa Lago, tọa lạc tại thị trấn Cuautitlán thuộc tiểu bang Mexico.

Theo tuyên bố do CEM công bố, các giáo sĩ đã có một “cuộc đối thoại thẳng thắn và mang tính xây dựng” với Sheinbaum - một thành viên của đảng cánh tả MORENA - người nhậm chức vào ngày 1 tháng 10, kế nhiệm Andrés Manuel López Obrador, người sáng lập MORENA (Phong trào tái thiết quốc gia).

Trước tình hình bạo lực ở nhiều nơi tại Mexico, các giám mục đã đề cập đến nhu cầu thúc đẩy “xây dựng hòa bình” và yêu cầu Sheinbaum “xây dựng những cây cầu đối thoại thúc đẩy sự thống nhất quốc gia, một yếu tố không thể thiếu để đạt được hòa bình và phát triển toàn diện mà đất nước chúng ta mong muốn”.

Trong bối cảnh này, các giám mục thừa nhận những nỗ lực của chính quyền liên bang trong việc giải quyết các nguyên nhân xã hội gây ra bạo lực nhưng nhấn mạnh đến nhu cầu thực hiện “các chiến lược hiệu quả hơn để giải trừ các băng nhóm tội phạm và bảo vệ cộng đồng của chúng ta”.

Theo báo cáo “MX: La Guerra en Números” (“Mexico: Cuộc chiến bằng con số”) do T-ResearchMX biên soạn, kể từ khi Sheinbaum nhậm chức vào ngày 1 tháng 10, đã có 3.175 vụ giết người ở đất nước này. Nhiệm kỳ sáu năm của người tiền nhiệm của bà đã kết thúc với 199.621 vụ giết người, khiến đây trở thành chính quyền sáu năm bạo lực nhất trong lịch sử hiện đại của Mexico.

Ngoài việc yêu cầu Sheinbaum bảo đảm “an ninh trong cộng đồng của chúng ta”, các giám mục bày tỏ mối quan ngại của họ về “sự nghèo đói đang hành hạ rất nhiều anh em”. Các giám mục cũng kêu gọi “giúp đỡ những bà mẹ đang tìm kiếm trong công việc không mệt mỏi của họ và bảo đảm quyền tiếp cận dịch vụ chăm sóc tinh thần cho bệnh nhân trong bệnh viện”.

“Những bà mẹ tìm kiếm” là tên gọi dành cho những bà mẹ tìm kiếm những thành viên gia đình đã mất tích trong những thập niên gần đây và có thể được chôn trong những ngôi mộ tập thể bí mật. Theo Bộ Nội vụ, từ năm 1952 đến ngày 13 tháng 11 năm nay, 117.990 người đã mất tích và không bao giờ được tìm thấy.

Một điểm khác được nhấn mạnh trong cuộc đối thoại giữa các giám mục và tổng thống Mexico là “cam kết kiên định” của Giáo Hội Công Giáo trong việc “bảo vệ sự sống ở mọi giai đoạn và phẩm giá của con người”.

Cuộc cải cách tư pháp do chính phủ Andres Manuel López Obrador thúc đẩy và được tiếp tục bởi Claudia Sheinbaum, là một trong những chủ đề được thảo luận tại cuộc họp ngày 13 tháng 11 năm 2024 giữa các giám mục của đất nước và tổng thống mới. Các giám mục đã thúc giục chính quyền “không gây nguy hiểm cho sự cân bằng quyền lực duy trì cấu trúc dân chủ của chúng ta”. Tín dụng: Được cung cấp bởi Hội đồng Giám mục Mexico

Cuộc cải cách tư pháp do chính phủ Andres Manuel López Obrador thúc đẩy và được tiếp tục bởi Claudia Sheinbaum, là một trong những chủ đề được thảo luận tại cuộc họp ngày 13 tháng 11 năm 2024 giữa các giám mục của đất nước và tổng thống mới. Các giám mục đã thúc giục chính quyền “không gây nguy hiểm cho sự cân bằng quyền lực duy trì cấu trúc dân chủ của chúng ta”. Tín dụng: Được cung cấp bởi Hội đồng Giám mục Mexico

Các giám mục cũng nhấn mạnh tầm quan trọng của việc “tăng cường pháp quyền” và “duy trì sự cân bằng giữa các nhánh chính quyền của quốc gia”.

Như các giám mục đã chỉ ra trong nhiều dịp khác nhau, cải cách tư pháp do chính quyền López Obrador thúc đẩy và được Sheinbaum tiếp tục là mối quan tâm của Giáo hội tại Mexico. Vào tháng 10, CEM đã thúc giục chính quyền “không gây nguy hiểm cho sự cân bằng quyền lực duy trì cấu trúc dân chủ của chúng ta”.

Về mặt giáo dục, các giám mục bày tỏ mong muốn hợp tác trong “việc đào tạo toàn diện các thế hệ mới” và yêu cầu hệ thống giáo dục quốc gia phải “bao gồm tất cả các lĩnh vực liên quan và công nhận các chiều kích đa dạng của con người”.

Sheinbaum cảm ơn CEM về lời mời “thảo luận về việc xây dựng hòa bình và phát triển đất nước giữa mọi lĩnh vực”.

---

Source:Catholic News Agency

Mexican bishops urge new president to address violence, defend life

 

Almudena Martínez-Bordiú của ACI Prensa, đối tác tiếng Tây Ban Nha của CNA, ngày 21 tháng 11 năm 2024, tường trình rằng Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã công bố một lá thư gửi riêng cho các linh mục đang trong quá trình đào tạo để thúc đẩy đổi mới việc nghiên cứu lịch sử Giáo hội, nhấn mạnh tầm quan trọng của việc này trong việc diễn giải thực tại tốt hơn.

Mở đầu lá thư, được trình bày tại Văn phòng Báo chí Vatican vào thứ Năm, Đức Thánh Cha đề cập đến nhu cầu thúc đẩy "cảm thức lịch sử đích thực" có tính đến "chiều kích lịch sử vốn là của chúng ta với tư cách là những con người".

"Không ai có thể thực sự biết được bản sắc sâu sắc nhất của mình, hoặc họ muốn trở thành gì trong tương lai, nếu không chú ý đến những mối liên kết gắn kết họ với các thế hệ đi trước", Đức Thánh Cha nói. Đức Giáo Hoàng cũng chỉ ra rằng mọi người, không chỉ các ứng viên cho chức linh mục, đều cần sự đổi mới này.

‘Yêu Giáo hội như Giáo hội thực sự hiện hữu’

Trong bối cảnh này, Đức Thánh Cha tuyên bố rằng chúng ta phải từ bỏ quan niệm “thiên thần” về Giáo hội và chấp nhận “những vết nhơ và nếp nhăn” của Giáo hội để yêu Giáo hội như Giáo hội thực sự hiện hữu.

Tóm lại, Đức Thánh Cha Phanxicô mời gọi các tín hữu thấy Giáo hội thực sự “để yêu Giáo hội như Giáo hội thực sự hiện hữu”, một Giáo hội đã học được “và tiếp tục học hỏi từ những sai lầm và thất bại của mình”.

Theo Đức Thánh Cha, điều này có thể “đóng vai trò như việc điều chỉnh cho cách tiếp cận sai lầm vốn chỉ nhìn nhận thực tại từ việc bảo vệ hiếu thắng cho chức năng hoặc vai trò của chúng ta”.

Nguy cơ của cách đọc lịch sử theo ý thức hệ

Trong bức thư, Đức Thánh Cha Phanxicô chỉ trích việc thao túng lịch sử bằng các ý thức hệ “phá hủy (hoặc bãi bỏ) mọi sự khác biệt để chúng có thể thống trị mà không bị phản đối”. Ngài nói rằng những ý thức hệ này tìm cách dẫn dắt những người trẻ “từ chối sự giàu có về mặt tinh thần và nhân bản được thừa hưởng từ các thế hệ đi trước” và phớt lờ mọi thứ đã có trước họ.

Đối với Đức Giáo Hoàng, điều này cũng dẫn đến việc đặt ra “những vấn đề sai lầm” và tìm kiếm “những giải pháp không thỏa đáng”, đặc biệt là trong một thời đại được đánh dấu bằng xu hướng “bỏ qua ký ức về quá khứ hoặc bịa ra một ký ức phù hợp với yêu cầu của các ý thức hệ thống trị”.

“Đối diện với việc xóa bỏ lịch sử quá khứ hoặc với những câu chuyện lịch sử rõ ràng thiên vị, công việc của các nhà sử học, cùng với kiến thức và việc phổ biến công việc của họ, có thể đóng vai trò như một biện pháp kiềm chế những sự xuyên tạc, những nỗ lực phe phái trong chủ nghĩa xét lại và việc sử dụng chúng để biện minh cho” bất cứ số lượng tội ác nào, bao gồm cả chiến tranh và đàn áp, Đức Giáo Hoàng cho thấy.

Do đó, Đức Giáo Hoàng nói rằng “chúng ta không thể nắm bắt được quá khứ bằng những diễn giải vội vàng tách biệt khỏi hậu quả của chúng” và thực tại “không bao giờ là một hiện tượng đơn giản có thể giản lược thành những sự đơn giản hóa ngây thơ và nguy hiểm”.

Đức Giáo Hoàng cảnh cáo về những nỗ lực của những người hành động như “các vị thần” muốn “xóa bỏ một phần lịch sử và nhân tính”.

Sự yếu đuối của con người và việc truyền bá Tin Mừng

Đức Thánh Cha tiếp tục thừa nhận “sự yếu đuối của con người đối với những người được ủy thác Tin Mừng” và khuyên nhủ các tín hữu không nên bỏ qua những thiếu sót và “chiến đấu với chúng một cách cần cù” để chúng không cản trở việc truyền bá Tin Mừng.

Đức Thánh Cha nhắc lại rằng “tha thứ không có nghĩa là quên lãng”, và ngài khuyến khích Giáo hội “khởi xướng — và giúp khởi xướng trong xã hội — những con đường chân thành và hiệu quả cho sự hòa giải và hòa bình xã hội”.

Ngài cũng kêu gọi tránh “cách tiếp cận chỉ theo trình tự thời gian” đối với lịch sử của Giáo hội, điều này “sẽ biến lịch sử của Giáo hội thành một chỗ dựa đơn thuần cho lịch sử thần học hoặc tâm linh của các thế kỷ trước”.

 

Hình ảnh một vị vua

Kinh cầu tên rất thánh Chúa Giêsu có lời ca ngợi khấn nguyện” Chúa Giêsu là vua vinh hiển”

Trong nếp sống phụng vụ của Hội Thánh Công giáo, hằng năm có ngày lễ kính mừng Chúa Giêsu, vua vũ trụ.

Đâu là hình ảnh Chúa Giêsu là vua?

Trong nếp sống đạo đức Kinh cầu tên rất thánh Chúa Giêsu được các người tín hữu ngày xưa thường hay đọc cầu nguyện. Kinh cầu này có từ thời thế kỷ 15., theo phỏng đoán do hai vị Thánh Bernhardino thành Siena và Thánh Gioan thành Capestrano sáng tác viết ra. Hai vị Thánh này là hai vị giảng thuyết về nếp sống sùng kính tên Chúa Giesu. Kinh cầu tên chúa Giesu năm 1886 được Đức giáo hoàng Leo 13. cho phép phổ biến trong đạo đức phụng vụ của Giáo hội.

Ngày lễ mừng kính Chúa Giêsu vua vũ trụ mới có dưới thời đức giáo hoàng Pio XI., ngày 31.12. 1925, và được mừng kính vào ngày chúa nhật cuối năm Dương lịch hằng năm. Nhưng từ năm 1970 thời cải cách phụng vụ Công đồng Vaticano II., lễ được mừng kính vào chúa nhật 34. thường niên, chúa nhật sau chót năm phụng vụ.

Ba năm rao giảng nước Thiên Chúa ở trần gian, Chúa Giesu Kito không nói mình vua, nhưng trước câu hỏi thẩm vấn của Pontius Pilatus: Ông có phải là vua không? Chúa Giêsu đã khẳng định trả lời: Phải, ông nói đúng tôi là vua! Tôi sinh ra và đến trong thế gian này là chỉ để làm chứng về Chân lý. Ai thuộc về Chân lý thì nghe tiếng Tôi". ( Ga 18,33/37).

Với Pontius Pilatus, vị quan toàn quyền đại diện cho hoàng đế Roma cai trị dân chúng, có nhiệm vụ thi hành mệnh lệnh nhà vua, dùng quyền hành sức mạnh, sự thống trị sao cho không có chống đối chống lại đế quốc Roma, để cùng cố quyền hành thống trị. Đó là luật pháp của kẻ mạnh, của quyền lực bóc lột, chiến đấu và sức mạnh.

Trái lại, như Chúa Giêsu khẳng định Ngài là vua, nhưng rất trái ngược lại như thế.

Đang khi sự thống trị, quyền hành cai trị trong lãnh vực xã hội trần gian nắm giữ địa vị tối thượng, thì vương quốc của Thiên Chúa xuất hiện để làm chứng cho chân lý. Sự dấn thân hy sinh phục vụ cho Thiên Chúa là trung tâm sứ vụ chức vị vua của Chúa Giêsu, và mở ra sự nhận biết Ngài là Vị Cứu Thế, và cũng là vị Vua. Nơi Chúa Giêsu thể hiện vương quyền nước Thiên Chúa nơi trần gian. Chúa Giêsu Kitô không là vị hoàng tử của chuyện cổ tích thần thoại hoang đường. Nhưng là vua của toàn thế giới làm chứng loan truyền về chân lý cùng tình yêu Thiên Chúa cho con người.

Sự thống trị của Thiên Chúa không thể nào so sánh với sự giàu sang phú qúi nơi trần gian được. Nhưng được khai mở ra với con đường đời sống của Chúa Giêsu, bắt đầu từ lúc sinh ra trên trần gian nơi máng cỏ chuồng súc vật cho tới cuộc khổ nạn bị kết án tử hình. Chiếc ghế ngai vua của Ngài là cây thập gía, vương miện triều thiên của Ngài là vòng mạo gai, cây gậy chỉ huy quyền hành của Ngài là sự công chính.

Sự phục sinh sống lại và trở về trời cao của Ngài nói lên con đường chân lý và sự sống.

Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long

 

□ Lm Nguyễn Trung Tây
Chuyện BÁC Chuyện EM: Tên Thánh Việt Nam

□ Chuyện Bác Chuyện Em bối cảnh xảy ra ở khắp nơi, Việt Nam, Mỹ, Úc, Do Thái, Phillipines, Papua New Guinea. Em đi tu mà em cũng có thể là một nhân vật đã lập gia đình.

Bác gặp em ngoài đường cái. Không hiểu tại sao sáng nay em miệng cười, mắt cũng cười, em tươi như giai ế độ, bỗng dưng lấy được vợ, mà lại cô cái gái rượu nhà quan. Thấy em, bác mở miệng chào trước,

— Chào chú! Mới sáng sớm vợ đau con khóc thế nào mà đã cắp ô đi đâu sớm thế?

Em bình thường mặt khó đăm đăm tựa thù cha chưa trả, em, nghe quan bác chào, vui vẻ, nhanh nhẩu gật đầu chào lại ngay,

— Vâng, em chào quan bác! Chẳng dấu gì bác, em đang đi lên trình Cụ…

Bác khựng lại, nhìn ngó quanh quẩn,

— Ơ hay! Làm gì mà phải lên gặp Cụ?

Biết bác nghi ngờ, em nhanh nhẹn mở miệng giải thích ngay,

— Ồ, cũng không có chuyện chi. Nhưng chuyện là như thế này, nhà em, nó mới sanh…

Bác o tròn miệng, cắt ngang nhời quan em,

— À! Thôi hiểu rồi. Ông nói tôi mới chợt nhớ ra. Hôm qua tôi cũng nghe ông Trùm Lý nói loáng thoáng mấy câu. Tôi đang bận, không để ý... Thôi, tạ ơn Chúa, mẹ tròn con vuông. Vậy là vui... À... Mà thím sinh cháu gái hay trai?

Em giơ hai ngón tay, miệng cười toe toe,

— Vâng, em nói chửa xong thì bác đã ngắt ngang nhời. Tạ ơn Chúa, vợ em nó sinh đôi, tới hai, hai thằng cu lận...

Bác chọc gậy mắm tôm,

— Giời ạ! Hèn chi nhìn mặt cứ hớn ha hớn hở như gái mới về nhà chồng...

Bác giọng điệu mát mẻ,

— Cũng khổ, bao lâu nay, thím cứ sinh toàn là cái, đã được thằng cu nào đâu… Giờ lại lòi ra được cái giống, mà lại tới những hai... Thật đúng là trời đãi nhé.

Em đang vui, mặc cho quan bác ăn nói mát mẻ, vẫn cứ cười tươi,

— Bác! Cứ là khéo vẽ chuyện. Đợi mãi mới lòi ra được... tới hai thằng cu... Thì đấy, ông bà mình vẫn cứ bảo, đi buôn một vốn bốn lời...

Bác đổi đề tài,

— Mà thôi, vậy ông đã tính ngày nào rửa tội cho hai thằng cu chửa?

Em giải thích,

— Thì đấy, em đang trên đường tới gặp Cụ xin Cụ rửa tội cho hai cháu. Tuần này em dở bữa cày... Em xin Cụ rửa tội cho hai cháu Chúa Nhật tuần tới…

Em dừng lại, đổi đề tài,

— À, mà có chuyện này, em tính nhờ vả tới bác…

Em giọng điệu xa gần,

— Em biết lúc nào bác cũng thương vợ chồng nhà em và hai cháu.. Em hy vọng bác không nỡ lòng từ chối.

Thấy chuyện nhờ vả, bác ánh mắt nom nom, cẩn thận hỏi lại,

— Gớm, có chuyện gì thì ông cứ nói đi. Khổ! Ông cứ vòng vo tam quốc khiến tôi tự nhiên lại đâm lo lo… Không biết ông có nhờ lên cung trăng hái lá đa lá đề phơi khô làm quạt hay không đây? Hay là lại vui quá, hứng chí rủ đi hát quan họ. Nè, đừng có mà vớ vẩn quan họ với quan hàng ở đây. Vợ mới sanh, lo mà ở nhà trông nom bếp lửa. Ông bà mình vẫn cứ nói gái mới sinh yếu như cua mới lột...

Bị bác mắng khéo, em không giận, nhưng nói liền,

— Không, chuyện với tới trời thì em nào dám. Còn vụ quan họ thì chắc chắn là không rồi. Bác cứ làm như em rỗi hơi... Vâng, thì cũng đang tính nhờ bác làm bõ cho thằng cu…

Bác thư dãn khuôn mặt,

— À, lại tưởng chuyện chi...

Bác nghĩ ngợi, giọng cả kẻ,

— Để tôi coi! Ông mới nói Chúa Nhật tuần tới phải không? Ừ! Mấy giờ thì rửa tội nhỉ?

Em nói ngay,

— Vâng, thưa bác, bốn giờ chiều.

Em ngọt ngào,

— Tiện thể cũng xin thưa với bác, rửa tội xong thì cũng tầm chiều rồi, mình kéo về nhà em ăn mừng nhé.

Em khoe tài bà xã,

— Kỳ này nhà em trổ tài nấu món canh cua rau đay với đậu phộng rán chấm mắm tôm, đặc biệt có món thịt chó rựa mận nấu mẻ… Món ruột của em. Xin phép cho em nhắc tới món tủ... Còn lòng lợn tiết canh thì em ghé sang mua của bà Trùm Tĩn ở làng bên...

Bác lên giọng điệu cha chú,

— Ông chỉ được cái khéo miệng. Việc kinh hạt chưa xong thì cứ lôi chuyện bếp núc vào đây... Mà ông cũng đừng lo... Bận gì thì bận tôi cũng bỏ sang một bên. Làm bõ cho hai cháu chứ nào phải chuyện đùa như chuyện thằng mõ...

Bác nghĩ ngợi,

— Mà cái này tình thật thì cũng nể ông lắm tới mới dám nhận lời. Làm bõ hai đứa thì cũng như làm cha làm mẹ, tôi cũng phải lo mà dạy dỗ hai đứa cho nên phần hồn. Kẻo không thiên hạ người ta cười chê, nói...thì cũng tại bõ nó có ra gì!!!

Em toét miệng cười, đưa bác lên tận mây xanh,

— Vâng, em biết... Thiệt tình là cũng làm khó quan bác. Nhưng hai vợ chồng nhà em đã bàn với nhau, trong xứ đạo làng ta, chỉ có bác là nhất, dù gì bác cũng đã từng làm trùm, tay hòm chià khóa của Cụ...

Được khen, quan bác cười tươi, ruột mát như giếng nước đầu làng tháng Giêng, nhưng cũng gượng làm mặt kịch, ngắt lời em,

— Ông lại tuồng thằng mõ... Ở đâu mà lại chui ra tay hòm chià khóa... Người ngoài nghe được, tưởng thật, lại đồn ầm ỹ cả lên! Tới tai cụ, cụ lại mắng cho mấy mắng! Trùm thì trùm. Tiền lắc giỏ một tay cụ giữ. Một xu một hào tôi cũng chả rành.

Biết tỏng ruột bác, nhưng em cười cười,

— Vâng, em xin quan bác bỏ qua cho. Em vui quá, nhỡ nhời... Em muốn nói là hồi đó bác làm Trùm, giúp cụ dậy Giáo Lý...

Bác gật gật đầu, hỏi tới,

— Ừ thôi, được... Mà này, đã đặt tên thánh cho hai đứa nó chửa?

Em đáp liền, không đắn đo, không suy nghĩ,

—Dạ, xin thưa với bác. Thằng cu lớn, Minh Tuấn, hai vợ chồng đăt tên thánh Dũng Lạc. Thằng cu nhỡ Minh Quân, tên thánh Thiện. Trong sổ Gia Đình Công Giáo viết là Dũng Lạc Trần Minh Tuấn và Thiện Trần Minh Quân.

Bác há to miệng,

— Ơ! Cái ông này! Ông nói thật hay đang nói bỡn chơi đấy…

Em há to tròn miệng,

— Ơ bác! Chuyện rửa tội chứ đâu phải chuyện thằng tí thằng tèo mà em dám giỡn chơi...

Em gật đầu xác nhận,

— Vâng, Dũng Lạc Trần Minh Tuấn và Thiện Trần Minh Quân...

Bác thắc mắc,

— Ông mến các thánh Tử Đạo Việt Nam, lấy tên các ngài đặt tên cho hai cháu. Thật tốt.... Nhưng...sao không đặt Anrê Dũng Lạc? Tôma Thiện? Đâu mất Anrê với Tôma rồi?

Em hỏi vặn,

— Xin phép bác cho em hỏi mấy nhời. Tại sao cứ phải Anrê Dũng Lạc với Tôma Thiện?

Bị chiếu bí, bác ú ớ như trái bí tịt ngọt,

— Thì biết đâu đấy, thấy ai cũng cứ gọi thánh Anrê Dũng Lạc, thánh Tôma Thiện. Ai sao tôi vậy.

Em giải thích,

— Vâng, em hiểu... Anrê là tên rửa tội của cha Dũng Lạc. Nhưng bây giờ ngài đã được phong thánh rồi, mình gọi thánh Dũng Lạc thôi cũng là đủ. Tôma Thiện cũng thế... Bác nghĩ em nói có phải phép hay không?

Em hí hửng như người khoe của,

— Em nặn mãi mới ra được cái giống, mà Chúa thương ban cho tới hai thằng. Hy vọng mai nay thằng cu nhớn, nhớn lên nó đi tu làm cha như thánh Dũng Lạc. Giờ lấy tên thánh Dũng Lạc đặt cho nó là hợp nhất.

Bác ngẫm nghĩ, nửa đùa nửa thật,

— Làm thầy bói đoán chơi chơi nhé. Cái con chị thằng Minh Tuấn Minh Quân chắc lại đặt tên thánh Việt Nam phải không, mà phải là Đê hẳn hoi rõ ràng?...

Em hớn hở cười tươi như gặp người đồng đạo,

— Thật đúng là quan bác, chuyện gì bác cũng tinh tường...! Vâng, bác nói đúng! Tên đầy đủ trong sổ Rửa Tội là Đê Trần Mai Hương. Không thiếu một chữ, không thừa một tên...

Em kể chuyện,

— Bác chổ tình thân, mà lại là bác tinh tường nói trước cho nên em mới dám kể... Khổ, hồi đó em ở giáo xứ cha tây. Ngài cứ xuýt xoa vặn hỏi thánh Đê là bà thánh nào? Sao không thấy tên trong sổ Các Thánh. Em lại phải nhờ cha Việt Nam gọi điện thoại nói hộ cho mấy nhời. Em thấy hai người cứ xí xa xí xô với nhau một hồi, ông cha tây mới chịu viết vào trong Sổ Rửa Tội giáo xứ nguyên văn:

Tên Thánh: Đê
Họ và Tên: Trần Mai Hương

Em kết luận,

— Vâng. Thánh nào cũng là thánh. Nhưng em Việt Nam, em khoái thánh Việt Nam. Cứ tên thánh Việt Nam mà đặt.

□ SUY NIỆM
Nối tiếp truyền thống bất khuất của tiền nhân, thánh Dũng Lạc, thánh Đê, thánh Thiện, và các thánh tử đạo Việt Nam đã sống một đời sống tự trọng với Thiên Chúa và với mình. Bởi thế các ngài dù đã nằm xuống, nhưng anh linh hiển thánh vẻ vang trên thiên quốc và trong lòng người Công Giáo Việt Nam.

□ LỜI NGUYỆN
Lạy Chúa, xin dậy cho chúng con biết sống chứng nhân Tin Mừng như các thánh Việt Nam đã từng làm chứng cho một đức tin sắt son về tình yêu bao la của Thiên Chúa.□

 

Huấn đạo theo Thánh Kinh

Nguyên tác: Biblical Counseling Manual: A Self Help Counseling Program
Của Adam Pulaski và Steve Lihn
Vũ Văn An chuyển ngữ

Chương 9. Loạt bài Động lực học Linh hồn, Phần B

9.1. Thanh lọc và thanh tẩy linh hồn

Các phân chia

Việc phân chia linh hồn khỏi tinh thần là thực hiện theo Dt. 4:12. Lời Thiên Chúa, Thần Khí của Thiên Chúa, dần dần thấm nhập vào các bình diện của linh hồn chúng ta: tâm trí, trí tưởng tượng, ký ức, cảm xúc, ý chí, cho đến tận những chiều sâu tiềm ẩn nhất. Ở đây, trong các thẳm sâu, chúng ta không thấy những điều mâu thuẫn với Chúa:

Lý trí của chúng ta, hy vọng của chúng ta, các tình cảm của chúng ta, các quan điểm của chúng ta, lòng nhiệt thành của chúng ta, văn hóa của chúng ta, tín ngưỡng của chúng ta, chủ nghĩa Giáo Hội của chúng ta, các cảm thức của chúng ta, các kinh nghiệm tôn giáo của chúng ta và những tiện nghi tinh thần của chúng ta.

Đây là một số hệ thống niềm tin thường nuôi dưỡng niềm kiêu hãnh, cái tôi và đời sống ích kỷ của chúng ta và, do đó, chúng phải bị vạch trần và nhổ bỏ (Grm 17:9).

Các giá trị

Những thói quen và cách thức coi mình là trung tâm hình thành nên thái độ, quan điểm và phản ứng của chúng ta đối với cuộc sống. Đây là việc điều kiện hóa bản chất con người của chúng ta, xuất phát từ sự giáo dục của chúng ta, từ ảnh hưởng của người khác trong cuộc sống, từ hệ thống giá trị tiên niệm, từ thói quen và từ diễn trình suy nghĩ tự định hướng của chúng ta (Lc 9:23-24).

Bản chất con người

“Tính nhân bản” của chúng ta sẽ không bao giờ mất đi, nó sẽ luôn ở đó. Điều này được gọi là 'thịt'. Điều này phải được giải quyết, vạch trần và đóng đinh vào thập giá, trước khi chúng ta có thể bước vào Nơi Thánh của lòng mình, nơi Thiên Chúa ngự. Vì vậy, bản ngã và tội lỗi phải được xử lý liên tục hàng ngày để được tràn đầy 'sự sung mãn của Thiên Chúa' và sinh nhiều hoa trái cho Nước Trời (Eph. 3:14-19).

Chúng ta bị ngăn cản khỏi cuộc sống tự do trong Chúa Thánh Thần vì những gì chúng ta suy nghĩ và nhận thức trong thẳm sâu tâm hồn. Những gì chúng ta “tin” là những gì chúng ta thường “làm”. Nếu muốn thay đổi hành vi của mình, chúng ta phải khám phá ra những điều không đúng được chúng ta đang tin (Ga 8:32-36).

Các gốc rễ

Những gì chúng ta tin tưởng đều dựa trên 'hệ thống gốc rễ' của chúng ta, tức là tất cả các hệ thống niềm tin tiên niệm, những thói quen bí mật, những động cơ giấu ẩn và tất cả những cách thức coi bản ngã là trung tâm của chúng ta. Nói cách khác, điều này có thể được nhận diện như chính 'bản chất con người' của chúng ta: sự tự định hướng, sự tự lực và lòng yêu bản tngã tự nhiên của chúng ta và tất cả những thói quen tự nhiên của chúng ta không phản ảnh sự Hiện diện của Thiên Chúa ở bên trong. Thiên Chúa muốn vạch trần và loại bỏ những bóp méo này vì chúng thường trở thành “cội rễ” tội lỗi của chúng ta (Mt 12:34-37; Ga 12:24-26).

Trong sạch trong lòng

(Mt 5:8 ) "Phước cho những người có lòng trong sạch, vì họ sẽ được thấy Thiên Chúa". Sự trong sạch là kết quả của sự hòa hợp thiêng liêng liên tục với Thiên Chúa, tức là chúng ta phải lớn lên trong sự trong sạch. Điều này được phản ảnh bởi đời sống nội tâm của chúng ta như đã được tạo điều kiện bởi những trải nghiệm cuộc sống và sự nuôi dưỡng và 'cuộc sống bên ngoài' của chúng ta, tiếp xúc với người khác cũng như những đáp ứng và phản ứng với thế giới, xác thịt và ma quỷ. Những điều này phải được giải quyết bằng cách liên tục đổi mới “tinh thần của tâm trí” để loại bỏ những vết nhơ và vết bẩn của cuộc sống. Nếu mức độ bên ngoài của đời sống thiêng liêng của chúng ta với Thiên Chúa bị suy giảm ở mức độ nhỏ nhất, chúng ta phải gạt mọi thứ sang một bên cho đến khi sửa chữa được.

Tầm nhìn thiêng liêng phụ thuộc vào tính cách của chúng ta. Chính 'những người có tâm hồn trong sạch' là người 'nhìn thấy Thiên Chúa' và nhìn cuộc sống như Thiên Chúa nhìn nó.

Ứng dụng

Các nguyên tắc của Lc 9:23-24; Eph. 4:22-24; Mt. 22:3-40 hướng dẫn cuộc sống của chúng ta để thanh tẩy tâm hồn và hướng dẫn tác phong của chúng ta. Chúng ta chết đi cho sự tự định hướng của mình bằng cách phán xét và đánh giá một cuộc sống thiên về cảm quan. Và chúng ta đáp lại cuộc sống trên cơ sở ý chí của chúng ta, và ý chí của chúng ta dựa trên lời Thiên Chúa. Tâm trí của chúng ta là tâm điểm khi chúng ta thay đổi việc tập trung vào bản thân thành tập trung vào Thiên Chúa. Bằng chứng về sự tập trung sùng đạo được chứng minh qua những phản ứng theo Kinh Thánh của chúng ta đối với người khác và với hoàn cảnh cuộc sống.

Theo đó, chúng ta đặt mình dưới sự ảnh hưởng và lãnh đạo của Chúa Thánh Thần, Đấng dựa trên những phản ứng theo Kinh Thánh của chúng ta đối với cuộc sống sẽ thay đổi hệ thống gốc rễ và niềm tin của chúng ta để phù hợp với hình ảnh của Chúa Kitô. Linh hồn của chúng ta phải giống như linh hồn của Chúa Kitô: Linh hồn của Người là linh hồn của chúng ta.

Các điều chuyên biệt

Mt. 7:5 nói rằng diễn trình thay đổi bắt đầu bằng việc phát triển sự nhạy cảm sâu sắc đối với tội lỗi. Trước hết, chúng ta phán xét chính mình chứ không phải người khác để xem liệu chúng ta có đang sống như những tạo vật mới trước mặt Thiên Chúa hay không. Khi làm như vậy, chúng ta sẽ đặt mình vào vị trí có thể giúp phục hồi những người khác. Vì vậy, chúng ta tự xét mình theo sự thật của Thiên Chúa như được bày tỏ trong Mt. 5:43-46; Rm. 2:1-10; Rm. 5:1-5; Rm. 12:1-21; Eph. 4:17-32; Cl. 3:1-17; 1Pr. 3:9-18; 2Pr. 1:3:11.

Khi chúng ta kiểm tra bản thân hàng ngày, cởi bỏ con người cũ và mặc lấy con người mới, một diễn trình đơn giản vâng phục lời Thiên Chúa, thực hiện lời Thiên Chúa, Chúa Thánh Thần sẽ thay đổi hệ thống cội rễ và niềm tin của chúng ta thành nên giống hình ảnh Chúa Kitô.

Đây là một diễn trình suốt đời. Công việc của chúng ta là trung thành hàng ngày, mặc vào và cởi bỏ, Chúa Thánh Thần sẽ làm phần còn lại: soi sáng, ban năng lực và ban sức mạnh cho chúng ta để yêu Thiên Chúa bằng cả tấm lòng, trí óc và linh hồn, và người lân cận như chính bản ngã của chúng ta (Mt. 22:37-39).

(Rm 6:3-11; Gl 2:20; 1Pr. 4:1-2; 2Pr 1:4 ) Chúng ta được trở thành “những người dự phần vào bản chất Thiên Chúa, tiếp nhận và chia sẻ bản chất của Thiên Chúa qua những lời hứa của Người. Sau đó, chúng ta phải đưa bản chất thần thiêng đó vào bản chất con người của mình bằng cách phát triển những thói quen sùng đạo. Dần dần, chúng ta bắt đầu nhìn cuộc sống, không còn từ góc độ xác thịt, mà từ khía cạnh tâm linh: hiện hữu và thực hiện ý muốn của Thiên Chúa trên trái đất.

Hãy tìm sự cứu rỗi của bạn : (Pl. 2:12-13)

(Các) câu Kinh Thánh để nhớ: 1 Cr. 2:12-13

Cởi bỏ/Mặc vào:

Đánh giá Mt. 5:14-7:29, hãy lập danh sách những tội lỗi và những thái độ lệch lạc của bạn. Lập kế hoạch để thay đổi thái độ và tác phong thông qua Phần A.4, “Bảng câu hỏi Chiến thắng Tội lỗi”. Để giúp loại bỏ những rào cản tội lỗi ngăn cản bạn phát triển tâm trí của Chúa Kitô, đây là một số lĩnh vực chính cần được xem xét:

1. (Mt. 5:21-26) Giận dữ, Cay đắng, Khinh thường. Trừ khi điều này được giải quyết, nếu không bước đi Kitô hữu của chúng ta sẽ bị tê liệt ngay từ đầu. Chúa Giêsu đến để cứu độ chứ không phải để kết án. Chúng ta cũng phải làm như vậy.

2. (Mt. 5:27-32) Ám ảnh dục vọng. Hãy giữ cho đôi mắt của bạn luôn trong sáng và thuần khiết. Phụ nữ là những người bảo vệ nền văn hóa của chúng ta. Họ được trời phú cho lòng tôn kính tự nhiên đối với những gì thiêng liêng. Hãy lập kế hoạch để thoát khỏi tinh thần thế gian, xác thịt và ma quỷ.

3. (Mt. 5:32-37) Thao túng bằng lời nói. Đừng ép buộc người khác phải chấp nhận ý kiến hoặc quan điểm của bạn.

4. (Mt. 5:38-48) Trả đũa/Trả thù. Công việc của chúng ta là hòa giải với Thiên Chúa, với bản thân và với người khác. Lòng thương xót là sự trì hoãn phán xét. Như Thiên Chúa làm với chúng ta, hãy làm như vậy. Khôi phục và hòa giải với mọi sự sống, và được tự do.

5. (Mt. 6:1-18) Tìm kiếm sự chấp thuận và chấp nhận của con người. Phát triển đời sống nội tâm, nhìn cuộc sống theo quan điểm của Thiên Chúa. Bạn đã được chấp nhận và chấp thuận trong Chúa Kitô rồi. Hãy sử dụng bản thân để tìm cách tôn vinh Thiên Chúa bằng cách sử dụng tài năng và ân tứ của mình vì lợi ích của người khác.

6. ( Mt. 6:19-34 ) Sự giàu có và lòng tham. Dựa vào và tin cậy vào những điều bên ngoài của hệ thống thế giới (tâm trí xác thịt) hơn là tin cậy vào Thiên Chúa sẽ dẫn đến thất vọng và tuyệt vọng. Là người đồng thừa kế với Chúa Kitô, một công dân trên trời, bạn đã sở hữu đàn gia súc trên ngàn ngọn đồi rồi. Hãy hành động phù hợp, vì chúng ta phải sống theo nhiệm cục của Thiên Chúa (2Cr 8:9).

7. (Mt. 7:1-12) Phê bình/Lên án. Thiên hướng tự nhiên của chúng ta là phán xét và có thiên hướng lên kế hoạch lên án. Hãy phán xét chính mình trước tiên vì đã lên án, sau đó bạn mới có thể giúp khôi phục lại người khác. Với tư cách là đại sứ của Thiên Chúa, chúng ta ở đây không phải để cạnh tranh mà để giúp đỡ lẫn nhau.

8. (Mt. 7:13-26) Làm chứ không chỉ nghe. Tích cực lắng nghe và thực hành lời nói là chìa khóa. Những lời cảnh cáo nghiêm khắc được đưa ra cho những kẻ thụ động, lười biếng và buông thả. Trừ khi chúng ta phát triển đời sống nội tâm, mức độ tâm hồn, thực hành sự Hiện diện của Thiên Chúa hàng ngày, ngôi nhà của chúng ta sẽ sụp đổ. Hãy tự phán xét mỗi ngày để bảo đảm rằng bạn đang sống theo các quy tắc của Vương quốc về các mối phúc. Vì vậy, hãy thực hiện quyền thống trị bản thân trong, như và qua Chúa Kitô: chủ trì trong mọi nỗ lực của cuộc sống.

9.2. Tội lỗi, bản ngã, đau khổ

Viễn ảnh

(Is. 6:5; Lc. 5:8) Cho đến khi nhìn thấy chính mình qua con mắt của Thiên Chúa, chúng ta thực sự không biết chính mình. Thiên Chúa càng cho phép chúng ta nhìn thấy chính mình thì chúng ta càng nhận ra rằng chúng ta không thể sống thiếu Người. Chúng ta không thể thân mật với Thiên Chúa trừ khi chúng ta biết con người thật của mình (Grm 17:9).

Vì vậy, có những tạp chất bên trong chúng ta đang cai trị chúng ta mà chúng ta không hề hay biết. Những tham vọng, hy vọng, ước mơ, mong muốn, kỳ vọng và giả định này là những hệ thống niềm tin tiên niệm mà trên đó, chúng ta xây dựng cuộc sống của mình tách biệt khỏi Thiên Chúa. Điều quan trọng là chúng ta để cho Thiên Chúa mạc khải chúng cho chúng ta, để chúng ta có thể nhận ra và giao phó chúng cho Người (Tv 139:23-24).

(Cn 21:2) Chỉ có Thiên Chúa mới có thể nhìn thấy và biết được tấm lòng của chúng ta: Chỉ có Người biết động cơ và ý định thực sự của chúng ta. Quan điểm của Người là tất cả những gì quan trọng!

Chết cho tội lỗi/Chết sâu xa hơn cho bản ngã

(Rm 6:3-11) Được chôn cất với Chúa Kitô, chúng ta cùng chết với Người cho tội lỗi nhưng sống cho Thiên Chúa trong Chúa Giêsu Kitô và do đó được ban quyền để sống đời sống đức hạnh. Chúa Giêsu đã giải quyết vấn đề tội lỗi, nhưng bây giờ chính chúng ta phải giải quyết sự vô luân của mình.

( Eph. 4:22-24 ) Tàn dư của tội lỗi vẫn còn trong linh hồn chúng ta - tâm trí, tình cảm, ý chí: các cơ quan của bản ngã. Suy nghĩ, nói năng và hành động là trách nhiệm của chúng ta để bảo đảm rằng chúng ta đang được đồng hóa theo hình ảnh của Chúa Kitô.

(Lc. 9:23-24; 1 Ga 5:21) Vác thập giá mà theo Chúa Giêsu bao hàm sự đóng đinh nội tâm của lòng tự ái, tự tin, tự lực, tự tín thác, ý chí tự mình, tủi thân tự mình, tự nắm lấy mình, tự tìm mình, tự bảo vệ và tự qúy mình.

(Pl 2:12-13) Thiên Chúa muốn loại bỏ tất cả tính tư lợi, nhỏ nhen, hằn học, trả thù, độc ác, dại dột, ích kỷ, chiếm hữu, nghiện ngập và ích kỷ của chúng ta. Những cách lấy mình làm trung tâm này không chỉ ảnh hưởng đến sự thông đạt của chúng ta với Thiên Chúa mà còn ảnh hưởng đến việc thông đạt của chúng ta với người khác. Chúng ta phải thoát khỏi mọi suy nghĩ, hy vọng, kế hoạch, sở thích, nỗi buồn, thành công, thất bại và an ủi vị kỷ của mình: chết đi mọi ước muốn ngoại trừ những ước muốn của Thiên Chúa.

Cho đến khi những điều này được thanh lọc khỏi linh hồn chúng ta, chúng ta không thể có được sự kết hợp với Người như dự định ngay từ đầu (Cn 3:5-6).

Vâng lời qua đau khổ

(Rm. 8:12-29) Chúng ta bị điều kiện hóa một cách tự nhiên bởi những ảnh hưởng của thế giới để theo đuổi con đường tự bảo vệ, tự che chở và tư lợi: một con đường trốn tránh đau khổ (đi theo con đường dễ dàng) dẫn đến tự hủy. Thiên Chúa “thấy trước” tội lỗi của con người, nhưng thay vì tiêu diệt toàn thể nhân loại, Thiên Chúa lại dùng đau khổ do tội lỗi gây ra để biến chúng ta thành hình ảnh của Chúa Kitô. Nếu từ chối chịu đau khổ, chúng ta sẽ không đồng hình đồng dạng. ‘Bản ngã thật' hoàn toàn được đồng nhất với Chúa Kitô. Không còn ý thức về bản ngã mình mà ý thức về Thiên Chúa, sẵn sàng hiến mình cho Thiên Chúa và cho người khác. Đây là một tiến trình chết, và cái chết bao hàm sự đau đớn và thống khổ. Bằng cách chết, chúng ta có được sự sống đời đời.

Tiền định/Đồng hình đồng dạng

(Rm. 8:29; Rm. 12:1-2; Eph. 1:4-5) Ở đây, chúng ta thấy chức năng chính của tiền định là làm cho chúng ta trở nên giống hình ảnh của Chúa Kitô, trở nên thánh thiện và không tì vết, được nhận làm con cái của Người.

(Dt. 5:1-10) Chúa Giêsu đã học được sự vâng phục qua những đau khổ đã định. Cũng thế, mục tiêu của chúng ta là đi theo con đường đã định sẵn và 'làm giống như Người'.

(2Tm 1:9; 1Pr. 1:2; 1Tx. 1:4-6) Thiên Chúa đã vạch ra một con đường 'định trước' để con người vào thiên đàng và không có con đường nào khác được Thiên Chúa cho phép chúng ta bước vào.

Diễn trình đồng hình đồng dạng

Con đường định mệnh đó bao gồm...

.. đau khổ (Rm. 8:18-28; Cv. 14:22); duy trì đức tin dù không thể nhìn thấy Thiên Chúa hoặc khi cuộc sống có vẻ quá khó khăn (Rm. 4:18-25; Dt. 11:1-40; 1Pr. Pr1:6-9);

.. vâng lời bất chấp tội lỗi và dục vọng (Rm. 7:7-25; Rm. 8:1-17);

.. sự kiên trì bất chấp sự đối xử khắc nghiệt và chế giễu (Gcb 5:1-12; 1Pr 3:8-4:19);

.. thuận phục thẩm quyền (Rm. 13:1-8; 1 Pr. 2:13-25);

.. yêu thương kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ bắt bớ mình (Mt. 5:43-48; 1 Ga. 3:11-4:21);

.. ăn năn tội lỗi (Cv. 2:3, 8-41);

.. bố thí của cải cho người nghèo (Mt. 19:16-26);

.. từ bỏ bản thân và xa lánh thế gian (1 Ga. 2:15-17) và bất cứ điều gì khác liên quan đến đời sống tâm linh.

Đi theo con đường này (thay vì để cho tội lỗi, đau đớn và thống khổ tiêu diệt chúng ta), Thiên Chúa sẽ lấy tội lỗi, sự đau đớn, sự đau khổ, điều tốt cũng như điều xấu, tất cả mọi thứ của cuộc sống, để hoàn thiện chúng ta, làm cho chúng ta giống Con của Người, Đấng đã chiến thắng thế gian. Vì vậy, trong Người, chúng ta không thể mất chiến thắng, trở nên 'hơn cả kẻ chiến thắng' trong Đấng yêu thương chúng ta.

Bản ngã đích thực

(Mt. 10:39; 1Tx. 4:3; Gl. 2:20) Chúa Kitô phải trở thành trung tâm của tư tưởng, những khao khát và ý muốn của chúng ta. Các thánh chết cho chính mình theo nghĩa là bị thu hút bởi tình yêu Chúa Kitô, đánh mất chính mình trong Chúa Kitô. Chỉ bằng cách này họ mới tìm được bản ngã đích thực của mình: bản ngã như ý định của Thiên Chúa.

Sự tự hiến thực sự bao gồm việc chúng ta dâng hiến chính mình cho Chúa Kitô một cách tuyệt đối, trong tinh thần tôn thờ yêu thương; trong sự từ bỏ hoàn toàn chủ quyền của chúng ta; trong việc chúng ta trở nên trống rỗng đối với mọi sự. Chúng ta đặt ra đường lối hành động tách biệt khỏi thế gian, xác thịt và ma quỷ. Trong sự phó thác đích thực, chúng ta trải nghiệm mình được Thiên Chúa chiếm hữu. Vì vậy, món quà duy nhất chúng ta có thể dâng lên Thiên Chúa là món quà “quyền đối với bản ngã mình”. Khi chúng ta làm như vậy, Thiên Chúa sẽ thực hiện một cuộc thử nghiệm thiêng liêng qua chúng ta (Rm. 12:1).

Từ bỏ

(Ga 6:69) Cuộc sống siêu nhiên nói chung đòi hỏi chúng ta phải rời bỏ mọi điều tự nhiên và thoải mái. Sự từ bỏ cái tôi của chúng ta là một điều kiện không thể thiếu của sự khai mở trọn vẹn đời sống siêu nhiên. Được hoàn thiện bởi và mất hút trong những gì cao cả hơn bản thân chúng ta đến với chúng ta như một hồng phúc của Thiên Chúa. Nhưng chúng ta phải tiếp nhận nó nếu nó được ban cho, và để cho ân sủng nâng chúng ta lên trên chính mình.

Thiên đường lấy lại

(Ga. 15:16; Eph. 4:24; 1Pr 2:9) Bây giờ, con người mới được đổi mới để đạt được sự hiểu biết theo hình ảnh của Đấng đã tạo dựng nên con người để 'tuyên bố các nhân đức của Người, Đấng đã gọi bạn ra ngoài bóng tối vào ánh sáng kỳ diệu của Người'.

Hãy tìm sự cứu rỗi của bạn: (Pl 2:12-13)

(Các) câu kt để nhớ: Dt. 2:10

Cởi bỏ/Mặc vào:

Xem Phần A.5, “Chết đi cho bản ngã” và liệt kê các khuôn mẫu tội lỗi cũ cần được giải quyết theo thứ tự ưu tiên. Sử dụng Phần A.4, “Bảng câu hỏi Chiến thắng Tội lỗi” để thực hiện quá trình chữa lành linh hồn.

9.3. Linh đạo dồi dào dư dật

Mọi chuyện sẽ ổn, và mọi chuyện sẽ ổn, và mọi cách của sự vật sẽ ổn.

--Julian của Norwich

Niềm tin tưởng vào Thiên Chúa

Linh đạo của Julian tràn đầy hy vọng và tin tưởng vào Thiên Chúa “Đấng yêu thương chúng ta và vui mừng nơi chúng ta”, Thiên Chúa “sẽ làm cho mọi sự trở nên tốt đẹp”, Thiên Chúa đã tạo dựng nên chúng ta để sống trọn vẹn cuộc sống mà chúng ta đã được ban tặng.

Vì vậy, đây là một phản ứng để sống cuộc sống dựa trên những gì chúng ta có hơn là những gì chúng ta thiếu. Điều chúng ta có là Thiên Chúa của sự sống là trung tâm sự hiệnn hữu của tôi. Tôi sẽ có mọi thứ tôi cần để sống trọn vẹn vào thời điểm này. Quan điểm này cũng có nghĩa là vì Thiên Chúa của dư thừa tiếp tục hoạt động trong cuộc sống của tôi nên "mọi chuyện sẽ ổn, và mọi chuyện sẽ ổn."

Bất chấp những đau đớn của cuộc sống, những nỗi buồn, những thất vọng, sự lừa dối và thối nát của thế giới, sự hận thù và bạo lực, nạn đói và chiến tranh, Thiên Chúa vẫn cầm chịch và Người "sẽ khiến mọi việc trở nên tốt đẹp".

Chúng ta không được mù quáng hay phủ nhận những thực tại đen tối của cuộc sống, dù trong cộng đồng hoàn cầu hay trong cuộc sống cá nhân của chúng ta. Nhưng chúng ta cần kể tên những sự tan vỡ và cái ác trong bản thân và xung quanh chúng ta, đồng thời sở hữu và khẳng định mình có phần trong đó. Khi đó chúng ta có thể đáp lại bằng đức tin và sống trong hy vọng rằng Thiên Chúa của dư thừa sẽ thực sự giải quyết và lấp đầy trái tim chúng ta.

Sự dư đầy có nghĩa là tin vào những lời hứa của Thiên Chúa như đã được nói qua tiên tri Giêrêmia: “Chúa phán, chắc chắn Ta biết những kế hoạch Ta dành cho các ngươi, những kế hoạch mang lại phúc lợi cho các ngươi chứ không phải gây tổn hại! Những kế hoạch mang đến cho các ngươi một tương lai tràn đầy hy vọng. Khi các ngươi kêu đến ta và khi các ngươi cầu nguyện với Ta, Ta sẽ lắng nghe các ngươi. Khi các ngươi đi tìm Ta, các ngươi sẽ thấy Ta. Đúng, khi các ngươi tìm kiếm Ta bằng cả trái tim, các ngươi sẽ tìm thấy Ta, và Ta sẽ thay đổi số phận của các ngươi". (Grm 29:11-14)

Ở trong Thiên Chúa (Không phải trong hoàn cảnh)

Những lời này mang lại cho chúng ta niềm hy vọng và lời hứa ban phúc lành, bất chấp và giữa đau khổ. Chúng mời gọi chúng ta sống với đôi mắt, đôi tai và trái tim chú ý đến sự hiện diện thường trực của Thiên Chúa trong cuộc đời chúng ta. Chúng kêu gọi chúng ta chọn sự sống hay cái chết: tập trung vào những lời hứa của Chúa hoặc tập trung vào những hoàn cảnh của cuộc sống:

"Ta đã đặt trước mặt ngươi sự sống và cái chết, sự phước lành và sự nguyền rủa. Hãy chọn sự sống để ngươi và dòng dõi ngươi được sống. Vì điều đó sẽ có nghĩa là sự sống cho ngươi, một cuộc sống trường thọ cho ngươi". ( Đnl. 30:19-20 )

Ga 10:10 nói rằng Chúa Giêsu đến để ban cho chúng ta sự sống dồi dào. Chọn cuộc sống là nhìn cuộc sống trong khi tập trung vào những gì cuộc sống mang lại cho tôi, thay vì cứ mắc kẹt vào những gì tôi thiếu. Nó có nghĩa là nhìn vào những gì tôi biết thay vì chìm đắm trong những nghi ngờ và thắc mắc. Hãy sống với những câu hỏi, và theo thời gian, câu trả lời sẽ đến.

Sống trọn vẹn có nghĩa là chọn sống thực tại một cách có ý thức trong mọi khoảnh khắc, mọi sự kiện và mọi cuộc gặp gỡ với niềm xác tín rằng mỗi điều đều là một món quà từ Thiên Chúa yêu thương của tôi. Tôi sẽ không thiếu thốn chi vì tôi biết tôi sẽ có đủ vì Thiên Chúa dư thừa sẽ luôn ở đó cùng tôi vượt qua mọi khó khăn (Is. 43:1-5).

Tham khảo: Trích đoạn từ [12] [Julian1]. Xem thêm Julian thành Norwich trên CCEL.

 

1. Máy bay ném bom Ukraine bắn 10 hỏa tiễn hành trình Storm Shadow phá tan hầm trú ẩn kiên cố của sở chỉ huy Nga

Hôm thứ Hai, tờ New York Times đưa tin rằng Tổng thống Hoa Kỳ Joe Biden đã cho phép Ukraine bắn hỏa tiễn tầm xa do Mỹ sản xuất vào các mục tiêu bên trong nước Nga. Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy ngay lập tức tuyên bố rằng các hỏa tiễn này sẽ “tự nói lên điều đó”.

Vài giờ sau, một khẩu đội pháo của quân đội Ukraine đã phóng tám hỏa tiễn Hệ thống hỏa tiễn chiến thuật của quân đội nặng 3.700 pound - mỗi quả chứa tới một ngàn đầu đạn phụ cỡ lựu đạn - vào một kho đạn dược rộng lớn của Nga ở Karachev, một thành phố ở Bryansk, cách biên giới Nga-Ukraine 60 dặm về phía bắc.

Cuộc tấn công vào sáng sớm, khiến kho đạn bốc cháy, chỉ là khởi đầu cho một chiến dịch tấn công sâu có thể mạnh mẽ nhằm vào các lực lượng Nga và cơ sở hạ tầng chỉ huy và tiếp tế của họ trong và xung quanh Kursk ở phía tây nước Nga.

Theo sau quyết định của Tổng thống Biden, chính phủ Vương quốc Anh và Pháp cũng cho phép Ukraine bắn đạn dược của Anh và Pháp vào Nga. Vào sáng thứ Tư, các máy bay ném bom của không quân Ukraine được cho là đã ném 10 hỏa tiễn hành trình Storm Shadow vào một mục tiêu ở Maryino, một thị trấn ở Kursk cách biên giới 25 dặm.

10 Storm Shadow là rất nhiều Storm Shadow. Không quân Ukraine có thể đã sử dụng F-16 cho sứ mạng này. Tuy nhiên, họ cũng thường bắn hỏa tiễn từ máy bay ném bom siêu thanh Sukhoi Su-24 bay thấp theo cặp.

Quy mô của cuộc tấn công chỉ ra một mục tiêu có giá trị cực kỳ cao—có khả năng là mục tiêu kiên cố. Công ty BAE Systems của Anh đã phát triển riêng đầu đạn Bomb Royal Ordnance Augmented Charge nặng 880 pound của Storm Shadow để phá hủy các công trình kiên cố như hầm trú ẩn kiên cố ngầm.

Không phải vô cớ mà khi người Ukraine nhắm vào một tàu ngầm của hải quân Nga trong một ụ tàu khô ở Crimea bị tạm chiếm vào tháng 9 năm 2023, họ đã chọn bắn ít nhất một Storm Shadow.

Theo một blogger người Nga, mục tiêu hôm thứ Tư là một sở chỉ huy nơi các sĩ quan Nga - và có khả năng là cả Bắc Hàn - chỉ đạo 50.000 quân Nga và Bắc Hàn tấn công vào lãnh thổ Nga rộng 1.300 km vuông mà 20.000 quân Ukraine hoặc hơn đang chiếm giữ ở Kursk. Cuộc tấn công tàn khốc vào các sĩ quan và nhân viên của họ “giống như một cuộc hành quyết những người không có khả năng tự vệ”, blogger này than thở.

Cuộc tấn công có thể liên quan đến con số kỷ lục năm máy bay ném bom của Ukraine, mỗi máy bay mang theo một cặp hỏa tiễn dẫn đường chính xác. Với sự hỗ trợ của các chuyên gia nước ngoài, không quân Ukraine đã cải tiến nhiều máy bay Su-24 cũ của Liên Xô - hàng chục chiếc trong số đó có thể vẫn đang hoạt động, mặc dù bị tổn thất nặng nề - có thể phóng Storm Shadows và các loại SCALP-EG tương tự do Pháp sản xuất.

Phóng Storm Shadows, SCALP-EG và sắp tới là các bom hỏa tiễn do Ukraine sản xuất đã trở thành nhiệm vụ chính của đơn vị Su-24 duy nhất của không quân Ukraine, Lữ đoàn Hàng không Chiến thuật số 7 đóng tại miền tây Ukraine.

Khi Nga mở rộng cuộc chiến với Ukraine vào tháng 2 năm 2022, các phi hành đoàn của lữ đoàn vẫn thả bom “ngu ngốc” không điều khiển. “Bây giờ các phi công tập trung vào việc sử dụng vũ khí có độ chính xác cao của phương Tây”, Phát ngôn nhân của lực lượng không quân Ukraine, Đại Tá Yurii Ihnat đưa tin và gọi đó là “Những nhiệm vụ chiến lược nghiêm chỉnh”.

Bắn một hỏa tiễn hành trình vào đối phương từ khoảng cách 190 dặm an toàn hơn thả một quả bom ngu ngốc từ trên cao. Nhưng điều đó không có nghĩa là cuộc tấn công bằng hỏa tiễn thực sự an toàn. “Thông thường, một phi công Ukraine sẽ làm việc trên các mục tiêu khi đã có nhiều hỏa tiễn của đối phương bay về phía anh ta”, Đại Tá Ignat nói.

Các cuộc tấn công mạo hiểm là xứng đáng. Ukraine chế tạo một số lượng lớn vũ khí tấn công sâu do địa phương phát triển, bao gồm hỏa tiễn, máy bay điều khiển từ xa và bom lượn, nhưng ít loại nào trong số chúng có sức xuyên phá như Storm Shadow. Hỏa tiễn của Anh chính là thứ có thể phá hủy một hầm trú ẩn kiên cố chỉ huy chôn ngầm.

[Forbes: Ukrainian Bombers Fire 10 Bunker-Busting Storm Shadow Cruise Missiles At Russian Commanders]

2. Reuters cho biết Ukraine bắn 8 hỏa tiễn ATACMS vào kho vũ khí và hỏa tiễn ở Bryansk, Nga chỉ bắn hạ được 2 hỏa tiễn

Bộ Quốc phòng Nga đã nói dối khi đưa tin về cuộc tấn công đầu tiên bằng hỏa tiễn ATACMS tầm xa vào lãnh thổ Nga vào đêm 18-19 tháng 11.

Nguồn tin của Reuters cho biết Ukraine đã bắn tám hỏa tiễn ATACMS. Trong số này, ông nói thêm, Nga đã có thể đánh chặn được tối đa là hai hỏa tiễn.

Ngược lại, Bộ Quốc phòng Nga tuyên bố rằng năm trong số sáu hỏa tiễn bắn vào cơ sở quân sự ở Tỉnh Bryansk đã bị bắn hạ, và mảnh vỡ đã rơi trúng cơ sở này và gây ra một vụ hỏa hoạn.

Các nguồn tin Ukraine tuyên bố rằng cuộc tấn công ATACMS nhắm vào kho vũ khí của Cục Hỏa tiễn và Pháo binh thuộc Bộ Quốc phòng Nga tại thành phố Karachev, tỉnh Bryansk.

[Ukrainska Pravda: Ukraine fires 8 ATACMS missiles at warehouse in Bryansk, Russia shoots down only 2 – Reuters]

3. Quân đội Bắc Hàn ở Nga sẽ do tướng lực lượng đặc nhiệm thân cận với Kim Chính Ân chỉ huy, Wall Street Journal đưa tin

Thượng tướng Kim Yong Bok hay Kim Dũng Phúc, một trong những vị tướng tháp tùng quân đội Bắc Hàn ở Nga, là một nhân vật bí ẩn thân cận với nhà độc tài Kim Chính Ân, The Wall Street Journal đưa tin vào ngày 20 tháng 11.

Kim Dũng Phúc, chính thức là Phó Tổng tham mưu trưởng Lục quân, dự kiến sẽ giám sát việc đưa quân đội Bắc Hàn vào lực lượng Nga, tích lũy kinh nghiệm chiến đấu và thiết lập khuôn khổ cho các đợt điều động trong tương lai, hãng tin này đưa tin.

Trong cuộc họp của Hội đồng Bảo an Liên Hiệp Quốc vào ngày 30 tháng 10, Đại Sứ Ukraine tại Liên Hiệp Quốc đã liệt kê ông, cùng với Thiếu tướng Tân Kim Triết (Sin Kum Cheol) và Thượng Tướng Lý Xương Hạo (Ri Chang Ho), là những vị tướng Bắc Hàn chỉ huy khoảng hơn 10.000 quân Bắc Hàn tại Nga.

Vai trò của Kim trong quân đội Bình Nhưỡng từ lâu đã được che giấu trong bí mật. Trước đây, ông từng chỉ huy một đơn vị lực lượng đặc biệt gồm 200.000 binh sĩ được giao nhiệm vụ bí mật trên Bán đảo Triều Tiên. Hồ sơ của ông đã được nâng cao sau khi Putin đến thăm Bắc Hàn vào tháng 6, với các báo cáo xác định ông là nhân vật số 3 trong Quân đội Nhân dân Bắc Hàn, theo báo cáo của Wall Street Journal.

Vào tháng 7 năm 2020, Kim đã được nhìn thấy cùng với Kim Chính Ân tại một buổi lễ vinh danh các quan chức quân đội nhưng phần lớn đã biến mất khỏi tầm nhìn của công chúng cho đến gần đây.

Việc điều động này trùng với hiệp ước phòng thủ chung chính thức giữa Bắc Hàn và Nga, được công bố vào ngày 12 tháng 11. Thỏa thuận này bắt buộc các quốc gia phải hỗ trợ lẫn nhau trong trường hợp xảy ra tấn công vũ trang.

Diễn biến này diễn ra sau các báo cáo về các cuộc đụng độ ban đầu giữa lực lượng Ukraine và quân đội Bắc Hàn tại Kursk của Nga. Các nước phương Tây lên án việc điều động quân đội Bắc Hàn là một sự leo thang, với việc Hoa Kỳ được cho là đã phản ứng bằng cách cho phép Ukraine phóng hỏa tiễn ATACMS chống lại quân đội Nga và Bắc Hàn đang tập trung trong khu vực.

[Kyiv Independent: North Korean troops in Russia to be led by special forces general close to Kim Jong Un, WSJ reports]

4. Người lính Belarus chiến đấu cho Ukraine bị dẫn độ từ Việt Nam

Belarus thông báo rằng Vasily Veremeichik – cựu chiến binh thuộc Trung đoàn Kastuś Kalinoŭski, một đơn vị gồm các quân nhân tình nguyện Belarus chiến đấu cho phe Ukraine – đã bị dẫn độ sau khi bị giam giữ tại Việt Nam.

Sau khi ủng hộ các cuộc biểu tình ở Belarus năm 2020, Veremeichik đã đến Ukraine. Ông đã gia nhập Trung đoàn Kalinoŭski khi Nga bắt đầu cuộc xâm lược toàn diện vào Ukraine. Sau đó, ông chuyển đến Lithuania nhưng bị từ chối cấp giấy phép cư trú vì đã từng phục vụ trong Quân đội Belarus.

Theo truyền thông Belarus, Veremeichik bị giam giữ tại Việt Nam vào ngày 13 tháng 11 và bị chuyển đến Belarus vào ngày hôm sau.

Veremeichik phải đối mặt với mức án lên tới 15 năm tù ở Belarus vì phục vụ trong trung đoàn Kalinoŭski, là đơn vị mà chính quyền Belarus tuyên bố là một tổ chức khủng bố.

[Ukrainska Pravda: Belarusian soldier who fought for Ukraine is extradited from Vietnam]

5. Các cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa vào các công ty quốc phòng được báo cáo ở hai tỉnh của Nga

Các cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa vào các công ty đã được báo cáo ở tỉnh Voronezh và Belgorod của Nga vào tối ngày 19 rạng sáng Thứ Tư, 20 Tháng Mười Một.

Theo Vyacheslav Gladkov, thống đốc Belgorod, xác máy bay điều khiển từ xa đã rơi xuống lãnh thổ của một trong những công ty, gây hư hại cho cơ sở ở Alekseevka. Các phương tiện truyền thông đưa tin đó là một nhà máy của công ty quốc phòng EFKO.

Ngoài ra, một cơ sở hạ tầng và đường dây điện đã bị hư hại, và một số đường phố không có điện.

Chính quyền địa phương ở tỉnh Voronezh đã báo cáo về một vụ tấn công vào nhà máy Yevdakovka sản xuất dầu mỡ và chất bôi trơn dùng cho các thiết bị và chiến xa khi xảy ra hỏa hoạn ở đó.

[Ukrainska Pravda: Drone attacks on companies reported in two Russian oblasts – videos]

6. Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ cho biết Đại sứ quán Hoa Kỳ tại Kyiv sẽ mở cửa trở lại vào ngày 21 tháng 11

Matthew Miller, phát ngôn nhân của Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ, đã thông báo rằng Đại sứ quán Hoa Kỳ tại Kyiv, nơi đã đình chỉ hoạt động vào ngày 20 tháng 11 do có báo cáo về một cuộc tấn công tiềm tàng của Nga, sẽ hoạt động bình thường trở lại vào thứ năm, ngày 21 tháng 11.

Miller từ chối cung cấp thêm thông tin về mối đe dọa khiến đại sứ quán tại Kyiv phải ngừng hoạt động, chỉ nói rằng đó là “điều chúng tôi đang theo dõi chặt chẽ” và Bộ Ngoại giao “rất coi trọng sự an toàn của nhân viên”.

Phát ngôn nhân nói thêm rằng Hoa Kỳ dự kiến sẽ tiếp tục hoạt động bình thường của đại sứ quán vào ngày hôm sau.

Ông từ chối cho biết liệu mối đe dọa mà các cơ quan an ninh Hoa Kỳ dự đoán có xảy ra hay không, chỉ lưu ý rằng “Ukraine đã phải hứng chịu các cuộc không kích quy mô cực lớn trong những ngày gần đây”.

Miller cũng nhấn mạnh rằng không có ai từ Đại sứ quán Hoa Kỳ tại Kyiv rời khỏi Ukraine.

Hoa Kỳ kêu gọi công dân của mình ở Ukraine hết sức thận trọng vì nguy cơ xảy ra một cuộc tấn công trên không lớn của Nga. Vào ngày 20 tháng 11, Đại sứ quán Hoa Kỳ đã chuyển sang làm việc từ xa.

Tây Ban Nha, Hy Lạp và Ý đã làm theo Hoa Kỳ khi đóng cửa đại sứ quán của họ vì lý do an ninh.

Bộ Ngoại giao Ukraine mô tả việc chuyển sang làm việc từ xa của Đại sứ quán Hoa Kỳ và một số phái bộ ngoại giao nước ngoài khác tại Ukraine là “phản ứng thông tin thái quá”.

[Ukrainska Pravda: US State Department says US Embassy in Kyiv will reopen on 21 November]

7. Bloomberg đưa tin: Lần đầu tiên chiến đấu cơ Ukraine phóng hỏa tiễn Storm Shadow của Anh vào lãnh thổ Nga

Bloomberg đưa tin hôm Thứ Tư, 20 Tháng Mười Một, rằng hỏa tiễn hành trình Storm Shadow của Anh đã được các chiến đấu cơ của không quân Ukraine bắn vào các mục tiêu bên trong nước Nga để đáp trả việc Mạc Tư Khoa điều động quân đội Bắc Hàn trong cuộc chiến với Ukraine.

Thông tin này xuất hiện sau tuyên bố của một blog quân sự Nga rằng các mảnh vỡ của hỏa tiễn Storm Shadow đã được phát hiện ở khu vực Kursk của Nga.

Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy từ lâu đã yêu cầu các đồng minh phương Tây nới lỏng các hạn chế về việc sử dụng vũ khí được tài trợ.

Đầu tuần này, Tổng thống Hoa Kỳ sắp mãn nhiệm Tổng thống Joe Biden đã chấp thuận cho Ukraine bắn hỏa tiễn đạn đạo ATACMS mà nước này tặng vào Nga, khiến Putin có phản ứng gay gắt bằng lời nói.

Sau khi Ukraine được cấp phép phóng ATACMS vào lãnh thổ Nga, có kỳ vọng rằng hỏa tiễn hành trình Storm Shadow/SCALP do Anh và Pháp tài trợ cũng sẽ được phép bắn vào các mục tiêu bên trong Nga. Các hỏa tiễn này sử dụng công nghệ của Hoa Kỳ để tấn công, cho phép Washington kiểm soát việc sử dụng chúng.

Khi được hỏi liệu Vương Quốc Anh đã cho phép Ukraine phóng hỏa tiễn Storm Shadow vào lãnh thổ Nga hay chưa, Bộ trưởng Quốc phòng John Healey cho biết

“Hành động của Ukraine trên chiến trường đã tự nói lên điều đó. Chúng tôi với tư cách là một quốc gia với tư cách là một chính phủ đang tăng cường hỗ trợ cho Ukraine và quyết tâm làm nhiều hơn nữa”.

Ông nói thêm rằng ông không thể cung cấp thông tin chi tiết về hoạt động điều động Storm Shadow.

[Politico: UK Storm Shadow missiles reportedly fired on Russian targets]

8. Ngũ Giác Đài cho biết không có dấu hiệu Nga chuẩn bị sử dụng vũ khí hạt nhân ở Ukraine

Hôm Thứ Tư, 20 Tháng Mười Một, Ngũ Giác Đài cho biết mặc dù Nga đã cập nhật học thuyết hạt nhân của mình, nhưng không có dấu hiệu nào cho thấy nước này đang chuẩn bị sử dụng vũ khí hạt nhân chống lại Ukraine sau cú tấn công ATACMS phá hủy tan tành tổng kho quân sự Bryansk của Nga.

Phó Thư ký Báo chí Ngũ Giác Đài Sabrina Singh bác bỏ lời lẽ hùng biện của Nga liên quan đến chính sách hạt nhân của nước này và cho rằng đây là sự tiếp diễn hành vi của nước này trong hai năm qua.

Những bình luận này được đưa ra ngay sau khi Nga cập nhật học thuyết hạt nhân của mình, hạ thấp ngưỡng trả đũa hạt nhân trong một lời cảnh báo công khai gửi tới phương Tây.

Singh cho biết: “Đây chính là lời lẽ vô trách nhiệm mà chúng ta từng thấy trước đây”.

“Chúng tôi sẽ tiếp tục theo dõi, nhưng chúng tôi không có bất kỳ dấu hiệu nào cho thấy Nga đang chuẩn bị sử dụng vũ khí hạt nhân trong lãnh thổ Ukraine.”

Phát ngôn nhân nhấn mạnh rằng sự tham gia của Bắc Hàn, một quốc gia thứ ba đánh dấu sự leo thang rõ ràng. Theo bà, chính quyền đã cảnh báo Mạc Tư Khoa rằng nếu quân đội Bắc Hàn bị gọi nhập ngũ, Hoa Kỳ sẽ giúp Ukraine ứng phó và “cung cấp cho Ukraine những gì họ cần”.

Putin đã phê duyệt các bản cập nhật cho chính sách răn đe hạt nhân của Nga, được công bố trên trang web của chính phủ vào ngày 19 tháng 11.

Học thuyết sửa đổi mở rộng các kịch bản biện minh cho một cuộc tấn công hạt nhân, bao gồm “hành động xâm lược chống lại Liên bang Nga và các đồng minh của nước này bởi một quốc gia phi hạt nhân với sự hỗ trợ của một quốc gia hạt nhân” và các cuộc tấn công phi hạt nhân quy mô lớn, chẳng hạn như các cuộc tấn công liên quan đến máy bay điều khiển từ xa.

[Ukrainska Pravda: No signs Russia is preparing to use nuclear weapons in Ukraine, Pentagon says]

9. Tổng thống Biden tìm cách xóa hơn 4,5 tỷ đô la nợ của Ukraine

Tổng thống Hoa Kỳ Joe Biden đã đệ trình lên Quốc hội một tuyên bố về ý định hủy bỏ một nửa khoản nợ viện trợ kinh tế của Ukraine, số tiền khoảng 4,65 tỷ đô la, phát ngôn nhân Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ Matthew Miller cho biết trong cuộc họp báo ngày 20 tháng 11.

Gói hỗ trợ an ninh bổ sung trị giá 61 tỷ đô la mà Quốc hội cung cấp cho Ukraine vào tháng 4 bao gồm khoảng 10 tỷ đô la viện trợ kinh tế dưới dạng cho vay, thay vì trợ cấp. Các điều khoản của đề nghị trao cho Tổng thống Biden thẩm quyền xóa nợ tới 50 phần trăm khoản vay.

Miller nói với các phóng viên rằng: “Chúng tôi đã thực hiện bước đi được nêu trong luật để hủy bỏ các khoản vay đó, cung cấp hỗ trợ kinh tế cho Ukraine và bây giờ Quốc hội có thể chấp nhận nếu họ muốn”.

Miller cho biết tuyên bố ý định của Tổng thống Biden đã được chuyển đến Quốc hội vào tuần trước.

Mặc dù Quốc hội có quyền hủy bỏ yêu cầu của tổng thống, Miller cho biết ông hy vọng các nhà lập pháp Hoa Kỳ sẽ ủng hộ việc xóa nợ.

Ông cho biết: “Tôi sẽ rất ngạc nhiên nếu Quốc hội hủy bỏ yêu cầu của Tổng thống Joe Biden vì có sự ủng hộ áp đảo của lưỡng đảng tại Quốc hội trong việc cung cấp hỗ trợ, nhưng chúng tôi sẽ tuân thủ luật pháp”.

Chỉ còn hai tháng nữa là đến ngày Tổng thống đắc cử Donald Trump nhậm chức, chính quyền Tổng thống Biden đã cam kết củng cố sự ủng hộ cho Kyiv trước khi diễn ra quá trình chuyển giao quyền lực.

Tổng thống Biden đã hứa sẽ chuyển 6 tỷ đô la viện trợ còn lại cho Ukraine trước khi Tổng thống đắc cử Donald Trump nhậm chức. Ông cũng đã chấp thuận chuyển giao mìn chống bộ binh cho Ukraine và được cho là đã cho phép Kyiv tấn công các mục tiêu ở Nga bằng hỏa tiễn ATACMS tầm xa.

[Kyiv Independent: Biden seeks to cancel over $4.5 billion in Ukraine's debt]

10. The Times đưa tin Hoa Kỳ đã chấp thuận cho Ukraine sử dụng hỏa tiễn tầm xa Storm Shadow

Các quan chức Anh tuyên bố rằng Hoa Kỳ đã cấp phép cho Ukraine sử dụng hỏa tiễn Storm Shadow để tấn công Nga. “Bước ngoặt” xảy ra khi Nga điều động binh lính từ Bắc Hàn tham chiến trong cuộc chiến.

Tờ The Times trích dẫn một nguồn tin chính phủ cao cấp, người đã tuyên bố riêng rằng Thủ tướng Anh Keir Starmer muốn lặng lẽ cấp cho Ukraine quyền tự do sử dụng vũ khí để tự vệ theo quyết định của mình. Vương quốc Anh được cho là đã gây áp lực với Hoa Kỳ về vấn đề này trong nhiều tháng.

Ban đầu, Hoa Kỳ đã không chấp thuận cho Ukraine sử dụng công nghệ của mình trong hỏa tiễn Storm Shadow để tấn công Nga, với lý do lo ngại về khả năng leo thang xung đột.

Một nguồn tin trong Bộ Ngoại giao cho biết “bước ngoặt” xảy ra khi Nga điều động binh lính Bắc Hàn, được coi là “leo thang lớn”.

Hiện tại, Hoa Kỳ đã chấp thuận sử dụng hỏa tiễn Storm Shadow, đặc biệt là khi Ukraine đã sử dụng hỏa tiễn tầm xa của Mỹ trong các cuộc tấn công chống lại Nga.

Storm Shadow/SCALP là hỏa tiễn không đối đất tầm xa của Pháp-Anh, được thiết kế để tấn công các mục tiêu cố định, được bảo vệ tốt (như hầm trú ẩn kiên cố) được bảo vệ bằng hệ thống phòng không. Nó có thể được điều động bất cứ lúc nào trong ngày và trong mọi điều kiện thời tiết. Đầu đạn của hỏa tiễn nặng 450 kg. Hỏa tiễn Storm Shadow có thể được phóng bằng chiến đấu cơ F-16 và cả từ các máy bay phản lực thời Liên Xô của Ukraine.

Tùy thuộc vào biến thể, hỏa tiễn SCALP/Storm Shadow có tầm bắn từ 270 đến 560 km.

Vào sáng thứ Ba, Thủ tướng Keir Starmer ám chỉ rằng chỉ còn là vấn đề thời gian trước khi Ukraine có thể sử dụng hỏa tiễn Storm Shadow để tấn công lãnh thổ Nga.

Ông nói: “Chúng ta phải bảo đảm Ukraine có những gì họ cần để giành chiến thắng trong cuộc chiến này. Nhưng tôi sẽ không đi sâu vào các vấn đề tác chiến, bởi vì chỉ có một người chiến thắng nếu tôi làm điều đó, và đó là Putin,” Starmer nói.

Các nguồn tin chính phủ cao cấp cho rằng tuyên bố của Starmer ngụ ý rằng những phản đối trước đây của Hoa Kỳ đối với việc sử dụng hỏa tiễn Storm Shadow hiện đã được dỡ bỏ.

Trước đó, Josep Borrell, Đại diện cao cấp của Liên Hiệp Âu Châu về Chính sách đối ngoại và an ninh, đã xác nhận rằng Hoa Kỳ đã cho phép Ukraine tấn công sâu tới 300 km vào lãnh thổ Nga.

[Ukrainska Pravda: US approves Ukraine's use of long-range Storm Shadow missiles – The Times]

11. Những người phụ nữ bắn hạ hỏa tiễn hành trình của Nga nhận giải thưởng từ bộ trưởng quốc phòng Ukraine

Bộ trưởng Quốc phòng Ukraine Rustem Umierov đã trao giải thưởng cho ba nữ quân nhân Ukraine đã bắn hạ một hỏa tiễn hành trình Kh-101 trong một cuộc tấn công quy mô lớn của Nga vào ngày 17 tháng 11.

Trong cuộc tấn công rất lớn này của Nga, nữ quân nhân Ukraine Nataliia Hrabarchuk đã bắn hạ một hỏa tiễn hành trình của Nga ngay trong lần thử đầu tiên bằng hệ thống hỏa tiễn phòng không xách tay Igla.

Umierov cho biết công tác phối hợp của các phụ nữ này đã giúp Ukraine bảo vệ được một cơ sở hạ tầng quan trọng ở Tỉnh Rivne.

Bộ Trưởng Umierov nói: “Đoạn video về hoạt động chiến đấu này, mà có lẽ bạn đã xem, được quay bởi Binh nhì Olha Maksymenko. Cô ấy đã cung cấp một bản ghi video không chỉ chứng minh nhiệm vụ đã hoàn thành một cách thành công mà còn trở thành khoảnh khắc truyền cảm hứng cho tất cả chúng ta.

Binh nhất Valentyna Steblevets làm việc với máy tính bảng, theo dõi tình hình trên không và truyền thông tin quan trọng về mục tiêu. Sự phối hợp chính xác của cô là chìa khóa thành công.

Vụ phóng chính xác từ Igla MANPADS được thực hiện bởi Binh nhì Nataliia Hrabarchuk, người trước đó đã hoàn thành hai khóa đào tạo tại trung tâm đào tạo Desna. Sự chuyên nghiệp và tập trung của cô ấy đã chứng minh rằng mọi khoảnh khắc đào tạo đều quan trọng.”

[Ukrainska Pravda: Women who downed Russian cruise missile receive awards from Ukraine's defence minister – photo, video]

12. Nga tung tin giả rằng Quân đội NATO đến Ukraine để vận hành hỏa tiễn do Hoa Kỳ tài trợ

Việc Hoa Kỳ chấp thuận cho Ukraine phóng hỏa tiễn tầm xa của Hoa Kỳ vào Nga đã dẫn đến những tuyên bố sai lệch về cuộc xung đột và về các quốc gia ủng hộ cuộc chiến của Kyiv chống lại Mạc Tư Khoa.

Các quan chức Hoa Kỳ cho biết vào Chúa Nhật rằng Tòa Bạch Ốc đã chấp thuận sử dụng Hệ thống hỏa tiễn chiến thuật của quân đội do Hoa Kỳ cung cấp, hay ATACMS, để sử dụng chống lại các mục tiêu sâu trong lãnh thổ của Nga.

Động thái này đánh dấu sự thay đổi rõ rệt trong chính sách của chính quyền Tổng thống Biden sắp mãn nhiệm. Trong số các bình luận sau đó có những tuyên bố đáng ngờ rằng Tổng thư ký NATO Mark Rutte đã chấp thuận điều động quân đội NATO vào Ukraine để vận hành hỏa tiễn tầm xa.

Một bài đăng trên X vào ngày 18 tháng 11 năm 2024, đã được xem 248.600 lần, cho biết: “Tổng thư ký NATO Mark Rutte hoan nghênh Hoa Kỳ, Pháp và Anh vì đã chuyển giao hỏa tiễn tầm xa cho Ukraine và ông tuyên bố quân đội NATO sẽ được cử đến để vận hành trực tiếp các hỏa tiễn này.

“Ông tuyên bố động thái này là một tín hiệu táo bạo về quyết tâm của NATO, thề sẽ vượt qua mọi ranh giới cần thiết để đè bẹp tham vọng của Nga”.

Sự thật là gì? Trong tuần qua, Tổng Thư Ký Rutte đã gặp Tổng thống Ba Lan Andrzej Duda và Thủ tướng Donald Tusk, và Thủ tướng Rumani Marcel Ciolacu, khen ngợi cả hai quốc gia vì sự ủng hộ của họ đối với Ukraine.

Hôm thứ Hai, Tổng Thư Ký Rute đã đề cập đến “sự mở rộng nguy hiểm của cuộc chiến với quân đội Bắc Hàn chiến đấu cùng với Nga” và lên án “các cuộc xâm nhập liên tục của máy bay điều khiển từ xa và hỏa tiễn của Nga vào không phận NATO, mà ông gọi là “liều lĩnh, nguy hiểm không thể chấp nhận được”.

Tháng trước, sau khi Bắc Hàn điều động quân đội chống lại Ukraine, Tổng Thư Ký Rutte đã nhắc lại rằng “Các đồng minh NATO sẽ tiếp tục ủng hộ một Ukraine tự do và dân chủ vì an ninh của Ukraine chính là an ninh của chúng ta” và nhấn mạnh “cần phải tăng cường hơn nữa hỗ trợ quân sự cho Ukraine”.

Mặc dù Tổng Thư Ký Rutte đã bày tỏ rõ ràng sự ủng hộ đối với việc bảo vệ Ukraine, nhưng sau khi Hoa Kỳ cho phép sử dụng hỏa tiễn tầm xa nhằm vào các mục tiêu ở Nga ông không đưa ra tuyên bố nào liên quan đến ý định điều động quân đội NATO vào Ukraine.

Các nhân vật cao cấp của NATO và các nhân vật chính trị tại các quốc gia NATO đã gợi ý rằng việc điều động có thể là cần thiết trong một số trường hợp nhất định, nhưng Newsweek không thể tìm thấy bất kỳ tuyên bố nào mà Tổng Thư Ký Rutte lập luận rằng binh lính NATO sẽ can thiệp.

Đô đốc Rob Bauer, người sắp mãn nhiệm của Ủy ban Quân sự NATO, đã phát biểu trong một lần xuất hiện tại Hội nghị thượng đỉnh Quốc phòng IISS Prague ở Cộng hòa Tiệp vào đầu tháng này rằng nếu Nga không có vũ khí hạt nhân, “chúng tôi đã ở Ukraine và đuổi họ ra ngoài”.

Vào tháng 2, Tổng thống Pháp Emmanuel Macron cho biết ông không loại trừ khả năng gửi quân đội phương Tây đến Ukraine. Các nước NATO khác đã nhanh chóng hạ thấp nhận xét này, và khi đó tổng thư ký của liên minh, là ông Jens Stoltenberg, cho biết NATO không cân nhắc việc gửi quân đến chiến trường. Tổng thống Hoa Kỳ Joe Biden đã liên tục tuyên bố sẽ không điều động quân đội Hoa Kỳ đến Ukraine.

NATO giải thích lý do tại sao họ không gửi quân đến Ukraine: “Việc thực thi vùng cấm bay hoặc điều động quân chiến đấu đến Ukraine sẽ khiến lực lượng NATO xung đột trực tiếp với Nga. Điều này sẽ làm leo thang đáng kể cuộc chiến và dẫn đến nhiều đau khổ và tàn phá hơn cho con người đối với tất cả các quốc gia liên quan”.

NATO đã phải chịu nhiều tuyên bố sai lệch và gây hiểu lầm liên quan đến cuộc chiến ở Ukraine. Những tuyên bố này bao gồm các tuyên bố sai lệch rằng họ đã bảo mọi người “tích trữ” cho Thế chiến thứ III, rằng quân đội của Quân đoàn nước ngoài Pháp đang ở Ukraine và rằng Macron đã hứa sẽ điều động lực lượng ở Ukraine.

Tóm lại, không có bằng chứng nào cho thấy Tổng Thư Ký Rutte đã tuyên bố đưa quân vào Ukraine để vận hành các hệ thống hỏa tiễn. Trong khi nhà lãnh đạo NATO tiếp tục ca ngợi sự ủng hộ của liên minh đối với Ukraine, Newsweek không tìm thấy tuyên bố nào nói rằng quân đội NATO sẽ được gửi đến để vận hành hỏa tiễn tầm xa ở nước này. Trong thực tế, quân Ukraine có dư khả năng để làm việc đó.

[Newsweek: Fact Check: Are NATO Troops Off to Ukraine to Operate US-Donated Missiles?]

13. Macron thúc giục Putin “phải hợp lý” về vũ khí hạt nhân

Tổng thống Pháp Emmanuel Macron đã yêu cầu Putin ngừng đe dọa sử dụng vũ khí hạt nhân sau khi Nga hạ thấp ngưỡng tấn công hạt nhân vào hôm Thứ Ba, 19 Tháng Mười Một.

“Hãy hợp lý” và kiềm chế “đừng thể hiện thái độ hung hăng với cộng đồng quốc tế”, Macron thúc giục Putin trong những bình luận đưa ra bên lề hội nghị thượng đỉnh G20 ở Rio de Janeiro.

“Nga đang trở thành một thế lực gây mất ổn định”, ông nói.

Quyết định thay đổi học thuyết hạt nhân của Nga của Putin được đưa ra sau khi Tổng thống Hoa Kỳ sắp mãn nhiệm Tổng thống Joe Biden cho phép Ukraine sử dụng vũ khí do Hoa Kỳ sản xuất để tấn công sâu hơn vào bên trong nước Nga. Kể từ đó, Ukraine đã sử dụng hỏa tiễn ATACMS để tấn công một cơ sở ở khu vực Bryansk.

Tổng thống Pháp lập luận vào thứ Ba rằng quyết định để Ukraine bắn hỏa tiễn vào Nga được đưa ra nhằm đáp trả các động thái leo thang từ Mạc Tư Khoa, đặc biệt là việc điều động binh lính Bắc Hàn để chiến đấu chống lại lực lượng Ukraine.

Nga cũng đã tăng cường các cuộc không kích vào Ukraine trong những ngày gần đây, tiến hành cuộc tấn công trên không lớn nhất vào nước này trong nhiều tháng, gây ra thiệt hại lớn và giết chết ít nhất năm người.

Ngày thứ hai của hội nghị thượng đỉnh G20 tại Brazil bị phủ bóng bởi căng thẳng gia tăng về cuộc chiến xâm lược của Nga chống lại Ukraine, khi cuộc xung đột đã kéo dài hơn 1.000 ngày.

Phát biểu với các phóng viên tại Rio de Janeiro, Ngoại trưởng Nga Sergei Lavrov cho biết Mạc Tư Khoa “ủng hộ mạnh mẽ việc làm mọi cách để không xảy ra chiến tranh hạt nhân”, nhưng đổ trách nhiệm về mọi sự leo thang đều thuộc về người Mỹ.

“Nếu hỏa tiễn tầm xa được phóng từ Ukraine đến lãnh thổ Nga, điều đó có nghĩa là chúng sẽ được các chuyên gia quân sự Mỹ kiểm soát. Chúng tôi sẽ phản ứng tương ứng”, ông nói.

“Việc cập nhật học thuyết hạt nhân không bổ sung thêm bất cứ điều gì mà phương Tây không biết, và không bổ sung bất cứ điều gì 'khác biệt', theo tôi nói thế này, so với các tài liệu học thuyết của Mỹ về việc phải giải quyết vũ khí hạt nhân.”

Lavrov đã tham dự G20 thay cho Putin do lệnh bắt giữ quốc tế được ban hành đối với nhà lãnh đạo Nga.

Ông nhắc lại rằng chiến tranh hạt nhân không bao giờ có thể chiến thắng và không bao giờ được phép xảy ra.

“Chúng tôi tin rằng vũ khí hạt nhân trước hết và quan trọng nhất là vũ khí có thể ngăn chặn mọi cuộc chiến tranh hạt nhân.”

[Politico: Macron urges Putin to ‘be reasonable’ on nuclear weapons]

14. Chính quyền Hoa Kỳ xác nhận không chính thức cuộc tấn công ATACMS đầu tiên vào lãnh thổ Nga

Chính quyền Hoa Kỳ xác nhận không chính thức cuộc tấn công ATACMS đầu tiên vào lãnh thổ Nga

Các quan chức Hoa Kỳ đã xác nhận riêng rằng Ukraine đã sử dụng rất thành công hỏa tiễn ATACMS tầm xa lần đầu tiên nhằm vào các mục tiêu trên lãnh thổ Nga.

CNN đưa tin rằng một kho vũ khí của Nga đã bị tấn công và đã phát nổ trong nhiều giờ. Đây là một tổng kho vũ khí, đạn pháo và hỏa tiễn dùng cho cuộc tấn công tái chiếm Kursk của Nga. Nó đã không còn nữa.

Trước đó, các nguồn tin Ukraine đã đưa tin về việc sử dụng các hỏa tiễn này. Các phương tiện truyền thông đưa tin rằng cuộc tấn công nhắm vào kho vũ khí của Cục Hỏa tiễn và Pháo binh thuộc Bộ Quốc phòng Nga tại thành phố Karachev, tỉnh Bryansk.

Sau đó, chính phủ Nga cũng tuyên bố rằng Quân đội Ukraine bị cáo buộc đã tấn công một kho vũ khí ở Karachev bằng sáu hỏa tiễn ATACMS.

[Ukrainska Pravda: US authorities unofficially confirm first ATACMS strike on Russian territory]

 

1. Ukraine đập tan sở chỉ huy của Nga ở Belgorod

Hôm Thứ Năm, 21 Tháng Mười Một, Ukraine tuyên bố đã tấn công thành công vào một sở chỉ huy của Nga tại thị trấn Gubkin, thuộc vùng Belgorod, cách biên giới Ukraine khoảng 168 km, hay 105 dặm.

Sự việc diễn ra sau khi Tổng thống Joe Biden cho phép tấn công tầm xa bên trong nước Nga bằng hỏa tiễn ATACMS có khả năng tấn công các vị trí cách xa tới 190 dặm, hay 300 km. Vương Quốc Anh cũng được tin rằng đã cho phép Ukraine tấn công lãnh thổ bằng hỏa tiễn Storm Shadow phóng từ các chiến đấu cơ.

Kênh truyền hình độc lập Astra của Nga đã chia sẻ một video trên Telegram về những cột khói xám bốc lên cao trên bầu trời sau cuộc tấn công.

Phát ngôn nhân Cục Tình Báo Quân Đội Ukraine, Đại Úy Andriy Yusov, cho biết “Người dân Gubkin đã nhìn thấy khói đen dày đặc, ngửi thấy mùi khói và nghe thấy tiếng nổ lớn”. Ông từ chối cho biết cuộc tấn công đã được thực hiện bằng máy bay điều khiển từ xa cảm tử hay bằng hỏa tiễn ATACMS hay bằng hỏa tiễn Storm Shadow.

Reuters cho biết cuộc tấn công này nhằm vào sở chỉ huy của nhóm lực lượng “Sever” của Nga, đồng thời cho biết thêm rằng Bộ Quốc phòng Nga đã tuyên bố vào thứ Tư rằng “họ đã chặn được 44 máy bay điều khiển từ xa do quân đội Ukraine phóng lên trong đêm, bao gồm ba máy bay trên vùng Belgorod”.

Newsweek đã liên hệ với văn phòng của Tổng thống Zelenskiy và Bộ Ngoại giao Nga để xin bình luận qua email.

Theo hãng thông tấn RBC-Ukraine của Ukraine, trích dẫn nguồn tin từ lực lượng quốc phòng nước này, Ukraine đã lần đầu tiên sử dụng hỏa tiễn ATACMS tầm xa nhằm vào một mục tiêu bên trong nước Nga vào hôm thứ Ba.

Hãng tin này cho biết các hỏa tiễn đã tấn công một cơ sở lưu trữ đạn dược gần thành phố Karachev thuộc tỉnh Bryansk, miền tây nước Nga, cách biên giới Ukraine hơn 70 dặm vào ngày 19 tháng 11.

“Thật vậy, đây là lần đầu tiên ATACMS được sử dụng để tấn công lãnh thổ Nga. Cuộc tấn công được thực hiện vào tổng kho vũ khí, đạn pháo và hỏa tiễn ở vùng Bryansk. Tổng kho này đã bị phá hủy thành công”, nguồn tin nói với hãng tin.

Tổng thống Biden cũng cam kết cung cấp mìn chống bộ binh cho lực lượng Ukraine khi họ tìm cách thu hẹp khoảng cách trước lễ nhậm chức của Tổng thống đắc cử Donald Trump vào năm tới.

Tổng thống Biden đã tăng cường sự ủng hộ của mình đối với Kyiv trước khi Tổng thống đắc cử Donald Trump trở lại Tòa Bạch Ốc, người được dự đoán sẽ áp dụng đường lối khoan dung hơn đối với Nga và ủng hộ các cuộc đàm phán hòa bình.

Tổng thống đắc cử Donald Trump đã nhiều lần hứa sẽ chấm dứt cuộc xâm lược của Nga vào Ukraine trong vòng 24 giờ mà không cung cấp thông tin chi tiết về cách ông sẽ đạt được mục tiêu này.

Ukraine đã thúc ép Hoa Kỳ trong nhiều tháng để chấp thuận các cuộc tấn công tầm xa vào lãnh thổ Nga, nhưng Tòa Bạch Ốc đã do dự, viện dẫn những lo ngại về sự leo thang. Tuy nhiên, quyết định của Mạc Tư Khoa điều động quân đội Bắc Hàn đến mặt trận Ukraine đã làm thay đổi lập trường của chính quyền Tổng thống Biden-Harris.

Trong khi đó, Đại sứ quán Hoa Kỳ tại Kyiv đã đóng cửa sau khi có thông tin tình báo “cụ thể” về một cuộc không kích tiềm tàng.

Đại sứ quán cho biết họ áp dụng biện pháp an toàn là trên hết khi đưa ra quyết định đóng cửa vào thứ Tư.

Tuyên bố cho biết: “Đại sứ quán Hoa Kỳ tại Kyiv đã nhận được thông tin cụ thể về một cuộc không kích lớn có thể xảy ra vào ngày 20 tháng 11. Để đề phòng, Đại sứ quán sẽ đóng cửa và các nhân viên Đại sứ quán được hướng dẫn trú ẩn tại chỗ.

“Đại sứ quán Hoa Kỳ khuyến cáo công dân Hoa Kỳ chuẩn bị nơi trú ẩn ngay lập tức trong trường hợp có cảnh báo trên không.”

[Newsweek: Ukraine Struck Russian Command Center in Belgorod: Kyiv]

2. Nga phóng hỏa tiễn đạn đạo liên lục địa Rubezh vào Ukraine lần đầu tiên; tuyên bố thế chiến thứ ba bắt đầu.

Người Nga đã sử dụng hỏa tiễn đạn đạo liên lục địa Rubezh lần đầu tiên trong cuộc tấn công vào Dnipro vào sáng Thứ Năm, 21 Tháng Mười Một. Hỏa tiễn này có khả năng mang đầu đạn hạt nhân.

Phát ngôn nhân của lực lượng không quân Ukraine, Đại Tá Yurii Ihnat cho biết

“Lực lượng Nga đã tấn công thành phố Dnipro, nhắm vào các doanh nghiệp và cơ sở hạ tầng quan trọng, bằng nhiều loại hỏa tiễn khác nhau trong khoảng thời gian từ 05:00 đến 07:00 sáng ngày 21 tháng 11 năm 2024, theo giờ địa phương.

Cụ thể, một hỏa tiễn đạn đạo xuyên lục địa đã được phóng từ Tỉnh Astrakhan của Nga, một hỏa tiễn đạn đạo phóng từ trên không Kh-47M2 Kinzhal đã được phóng từ một chiến đấu cơ MiG-31K từ Tỉnh Tambov và bảy hỏa tiễn hành trình Kh-101 đã được phóng từ máy bay ném bom chiến lược Tu-95MS từ Tỉnh Volgograd.

Kết quả của những nỗ lực chiến đấu, các đơn vị hỏa tiễn phòng không của Không quân đã phá hủy sáu hỏa tiễn Kh-101. Các hỏa tiễn khác không gây ra bất kỳ thiệt hại đáng kể nào.”

Không quân cho biết thêm rằng chưa nhận được thông tin nào về thương vong.

Họ cũng kêu gọi các cơ quan truyền thông và blogger hành động có trách nhiệm khi chia sẻ thông tin liên quan đến các hoạt động chiến đấu của Quân đội Ukraine và bất kỳ mối đe dọa nào đối với Ukraine.

Đại Tá Ihnat cho biết hỏa tiễn đạn đạo xuyên lục địa đã được phóng từ Tỉnh Astrakhan của Nga là RS-26 Rubezh, một loại hỏa tiễn đạn đạo tầm trung.

Vào ngày 20 tháng 11, có nhiều đồn đoán trên phương tiện truyền thông về khả năng Nga thử nghiệm hỏa tiễn đạn đạo RS-26 Rubezh. Các báo cáo cho rằng đây có thể là một vụ phóng thử từ trường bắn Kapustin Yar ở Astrakhan hoặc cũng có thể là một vụ phóng thực sự trong chiến đấu.

Tưởng cũng nên biết thêm: Hỏa tiễn đạn đạo liên lục địa Rubezh được thiết kế để mang đầu đạn hạt nhân.

Sự phát triển này ở Nga được giữ bí mật rất cao vì nó vi phạm Hiệp ước về lực lượng hạt nhân tầm trung.

Quá trình phát triển bắt đầu vào năm 2006, nhưng hỏa tiễn này được cho là đã bị loại khỏi chương trình vũ khí từ năm 2018 đến năm 2027. Và cuối cùng, người ta tin rằng Nga đang tập trung vào Iskander-K.

Tuy nhiên, Điện Cẩm Linh đe dọa sẽ tiếp tục sản xuất hỏa tiễn tầm trung và tầm ngắn, bao gồm hỏa tiễn chiến lược Rubezh, vào tháng 7 năm 2024.

Người ta tin rằng Rubezh được xây dựng dựa trên hai tầng Topol-M.

Nhà phát triển Rubezh là Viện Công nghệ Nhiệt Mạc Tư Khoa và nhà sản xuất là Nhà máy Votkinsk, nơi cũng chịu trách nhiệm sản xuất hỏa tiễn đạn đạo Iskander.

Các đặc điểm chính xác của hỏa tiễn Rubezh hiện vẫn chưa được biết. Trong số những đặc điểm có thể có là trọng lượng phóng từ 40 đến 50 tấn, tầm bắn lên tới 6.000 km và thiết bị dưới dạng bốn đầu đạn riêng biệt với sức chứa 0,3 Mega Ton mỗi đầu đạn, tương tự như những đầu đạn được sử dụng trong hỏa tiễn đạn đạo liên lục địa Yars. Người ta cũng tin rằng nó có thể được trang bị một đơn vị lướt siêu thanh kiểu Avangard.

Hầu hết các hỏa tiễn tầm xa của Nga có thể được trang bị đầu đạn hạt nhân. Danh sách bao gồm hỏa tiễn đạn đạo Iskander và Kinzhal, cũng như hỏa tiễn hành trình Kh-102 và Kh-55.

Trong khi đó, Dmitry Medvedev, phó thư ký Hội đồng An ninh Quốc gia Nga, tuyên bố chiến tranh thế giới thứ ba đã bắt đầu.

Dmitry Anatolyevich Medvedev sinh ngày 14 tháng 9, năm 1965. Ông ta được bầu làm tổng thống trong cuộc bầu cử năm 2008. Ông phục vụ một nhiệm kỳ duy nhất và được kế nhiệm bởi Putin sau cuộc bầu cử tổng thống năm 2012. Medvedev sau đó được Putin bổ nhiệm làm thủ tướng. Ông từ chức cùng với phần còn lại của chính phủ vào ngày 15 tháng Giêng năm 2020 để cho phép Putin thực hiện những thay đổi sâu rộng về hiến pháp; ông được kế nhiệm bởi Mikhail Mishustin vào ngày 16 tháng Giêng năm 2020. Cùng ngày, Putin bổ nhiệm Medvedev vào chức vụ mới là phó chủ tịch Hội đồng An ninh quốc gia.

Medvedev thường được đánh giá là một người có chừng mực, cân bằng và tự do hơn so với người tiền nhiệm Vladimir Putin, là người cũng được bổ nhiệm làm thủ tướng trong nhiệm kỳ tổng thống của Medvedev. Chương trình nghị sự hàng đầu của Medvedev trên cương vị tổng thống là một chương trình hiện đại hóa trên diện rộng, nhằm hiện đại hóa nền kinh tế và xã hội Nga, đồng thời giảm bớt sự phụ thuộc của nước này vào dầu mỏ và khí đốt. Trong nhiệm kỳ của mình, Medvedev cũng phát động chiến dịch chống tham nhũng, mặc dù sau đó chính ông ta bị buộc tội tham nhũng hạng gộc.

Tuy nhiên, trong cuộc chiến tại Ukraine, người ta càng ngày càng thấy ông ta có những phát biểu điên cuồng, đặc biệt là luận điệu thường xuyên đe dọa thế giới bằng vũ khí hạt nhân.

[Ukrainska Pravda: Russians launch Rubezh intercontinental ballistic missile at Ukraine for first time ever]

3. Zelenskiy tuyên bố Chúng tôi sẵn sàng đưa Crimea trở lại bằng con đường ngoại giao

Tổng thống Volodymyr Zelenskiy nhấn mạnh rằng Ukraine không thể để mất hàng chục ngàn sinh mạng trong nỗ lực giải phóng Crimea. Ông lưu ý rằng điều này có thể đạt được thông qua các biện pháp ngoại giao.

Trước hết, Tổng thống Zelenskiy nhấn mạnh rằng về mặt luật pháp không một chính quyền Ukraine nào có thể công nhận bất kỳ vùng lãnh thổ bị tạm chiếm nào là của Nga.

“Chúng tôi không thể công nhận một cách hợp luật bất kỳ lãnh thổ nào bị tạm chiếm của Ukraine là của Nga. Đó là về những lãnh thổ bị Putin xâm lược trước cuộc xâm lược toàn diện, kể từ năm 2014. Về mặt pháp lý, chúng tôi không công nhận điều đó; chúng tôi không chấp nhận điều đó. Mặt khác, chúng tôi hiểu rằng cho đến nay, chúng tôi không có nhiều lực lượng mà với vũ khí trong tay, chúng tôi có thể đẩy Putin trở lại đường ranh giới năm 1991.”

Zelenskiy nói thêm rằng Ukraine sẵn sàng giành lại Crimea thông qua các biện pháp ngoại giao.

Ông nói: “Chúng ta không thể để hàng chục ngàn người dân của mình phải hy sinh để Crimea được lấy lại... chúng tôi hiểu rằng Crimea có thể được lấy lại bằng con đường ngoại giao.”

Sau khi hơn 700.000 người Nga đã gánh chịu thương vong trong cuộc xâm lược Ukraine, các quan sát viên cho rằng việc mất Crimea có thể là một tai họa đối với Putin. Ông ta có thể chịu chung cùng một số phận với Đại Tá Muammar Gaddafi, nghĩa là bị dân chúng hành quyết và thi thể bị lôi đi trên đường phố trong khi đôi mắt mở trừng trừng.

[Ukrainska Pravda: Zelenskyy: We are ready to bring Crimea back diplomatically]

4. Đồng minh của Putin phản ứng với kế hoạch hỏa tiễn Ukraine của Tổng thống Biden: ‘Đây đã là Thế chiến thứ III’

Một đồng minh thân cận của Vladimir Putin tuyên bố rằng việc Tổng thống Biden cho phép Ukraine sử dụng hỏa tiễn do Mỹ sản xuất để tấn công Nga đã gây ra một cuộc xung đột toàn cầu.

Hôm Chúa Nhật, Tổng thống Biden đã thực hiện yêu cầu từ lâu của Ukraine bằng cách cho phép nước này sử dụng Hệ thống Hỏa tiễn Chiến thuật Lục quân, gọi tắt là ATACMS do Hoa Kỳ cung cấp để tấn công tầm xa vào lãnh thổ Nga, các quan chức xác nhận với Reuters, AP và một số hãng thông tấn khác.

Theo Bộ Quốc phòng Nga, Ukraine đã tiến hành một cuộc tấn công ATACMS, khiến Mạc Tư Khoa phải cảnh báo về sự leo thang nghiêm trọng trong cuộc xung đột.

“Việc sử dụng hỏa tiễn của liên minh theo cách này hiện có thể được coi là một cuộc tấn công của các nước trong khối vào Nga”, Dmitry Medvedev nói.

“Trong trường hợp này, quyền phát sinh để tiến hành một cuộc tấn công trả đũa bằng vũ khí hủy diệt hàng loạt chống lại Kyiv và các cơ sở chính của NATO, bất kể chúng ở đâu. Và đây đã là Thế chiến thứ III.”

Medevdev, hiện là phó chủ tịch Hội đồng An ninh Nga, cũng tuyên bố rằng quyết định của Tổng thống Biden là một nỗ lực “có chủ đích” nhằm tạo ra “sự leo thang xung đột mà nhóm của Tổng thống đắc cử Donald Trump sẽ phải giải quyết”.

Medvedev, người từng giữ chức tổng thống và thủ tướng nước này, cho biết “quyết định chưa được xác nhận” của Tổng thống Biden sẽ “không thể đóng góp đáng kể vào các hành động quân sự của đối phương”.

Tuy nhiên, ông cho biết các cuộc tấn công vẫn sẽ có tác động leo thang, do quyết định gần đây của Nga về việc thay đổi hướng dẫn sử dụng vũ khí hạt nhân.

Vào thứ Ba, Bộ Quốc phòng Nga thông báo rằng Putin đã phê chuẩn một sự thay đổi trong chính sách hạt nhân của Nga, lần đầu tiên được nhà lãnh đạo công bố vào cuối tháng 9. Những tiêu chuẩn rộng hơn này sẽ phân loại bất kỳ cuộc tấn công quy mô lớn nào vào lãnh thổ Nga là xứng đáng được đáp trả bằng vũ khí hạt nhân, trong khi hành động xâm lược từ bất kỳ quốc gia nào với sự hỗ trợ của quốc gia khác sẽ được coi là một cuộc tấn công chung vào Liên bang Nga.

Các quan chức khác trong nước Nga cũng đưa ra những cảnh báo tương tự, với việc Phát ngôn nhân Bộ Ngoại giao Maria Zakharova tuyên bố vào thứ Ba rằng việc Kyiv sử dụng hỏa tiễn của Mỹ để tấn công tầm xa sẽ cấu thành “sự tham gia trực tiếp của Hoa Kỳ và các vệ tinh của nước này vào các hoạt động quân sự chống lại Nga, cũng như một sự thay đổi căn bản về bản chất và bản chất của cuộc xung đột.”

Bà nói thêm: “Khi đó, phản ứng của Nga sẽ thỏa đáng và cụ thể”.

Phát biểu tại một cuộc họp báo bên lề hội nghị thượng đỉnh G20 ở Brazil, Ngoại trưởng Sergei Lavrov cho biết vụ tấn công chứng minh ý định “leo thang” xung đột của Mỹ, tờ Kyiv Post đưa tin, và hứa sẽ “phản ứng phù hợp”.

Nga có thể đã chuẩn bị phản ứng như vậy khi Đại sứ quán Hoa Kỳ tại Kyiv đã đưa ra cảnh báo cho các nhân viên của mình về “một cuộc không kích đáng kể có thể xảy ra vào ngày 20 tháng 11”.

“Đại sứ quán Hoa Kỳ khuyến cáo công dân Hoa Kỳ chuẩn bị nơi trú ẩn ngay lập tức trong trường hợp có cảnh báo trên không”, đại sứ quán cho biết trong thông báo của mình

[Newsweek: Putin Ally Responds to Biden's Ukraine Missile Plan: 'This Is Already WWIII']

5. Zelenskiy tuyên bố: Nga yếu hơn Hoa Kỳ, nước có quyền lực và sức mạnh để chấm dứt chiến tranh

Tổng thống Volodymyr Zelenskiy tin rằng nhà lãnh đạo Nga Vladimir Putin yếu hơn Hoa Kỳ, quốc gia có nhiều quyền lực hơn để buộc nhà lãnh đạo Điện Cẩm Linh ngừng hành động xâm lược Ukraine.

Tổng thống Zelenskiy đưa ra lập trường trên trong một cuộc phỏng vấn với Fox News

Nhà báo hỏi Zelenskiy liệu Putin có phải là người có thể quyết định chấm dứt chiến tranh hay không. Tổng thống trả lời: “Tôi chắc chắn rằng, cho đến hôm nay, điều đó phụ thuộc rất nhiều vào Putin. Ông ấy có thể làm được điều đó. Ông ấy có thể sẵn sàng và chấm dứt cuộc chiến này.”

“Nhưng, điều đó cũng phụ thuộc nhiều hơn vào Hoa Kỳ. Putin yếu hơn Hoa Kỳ. Tổng thống Hoa Kỳ có sức mạnh, thẩm quyền và vũ khí, và ông ấy có thể giảm giá các nguồn năng lượng. Nhân tiện, tôi nghe thấy tín hiệu trên phương tiện truyền thông từ Tổng thống đắc cử Donald Trump rằng ông ấy đang nghĩ đến việc giảm giá các nguồn năng lượng, dầu mỏ, và điều đó cần phải được thực hiện.”

Tổng thống Zelenskiy thừa nhận rằng Ukraine có thể thua cuộc chiến do Nga tiến hành nếu Hoa Kỳ cắt viện trợ. “Nếu họ cắt viện trợ, tôi nghĩ chúng tôi sẽ thua”, ông nói.

“Tất nhiên, dù sao đi nữa, chúng tôi sẽ ở lại và chúng tôi sẽ chiến đấu. Chúng tôi có khả năng sản xuất, nhưng không đủ để thắng thế. Và tôi nghĩ rằng nó không đủ để tồn tại. Nhưng nó sẽ là như thế, nếu sự lựa chọn đó là sự lựa chọn của người Mỹ, vì vậy chúng tôi sẽ quyết định những gì chúng tôi sẽ phải làm.”

Trước đó, Zelenskiy cho biết ông mong đợi Tổng thống đắc cử Hoa Kỳ Ông Donald Trump sẽ ủng hộ Ukraine trong trường hợp Kyiv đàm phán với Mạc Tư Khoa về chiến tranh, và gọi một Ukraine vững mạnh là nền tảng của các cuộc đàm phán.

Ngoài ra, Zelenskiy cho biết việc ủng hộ các giá trị và công lý sẽ là ủng hộ Ukraine, và sự trung lập từ phía người hòa giải là điều không thể.

[Ukrainska Pravda: Putin is weaker than US, which has power and strength to end war – Zelenskyy]

6. Angela Merkel nhớ lại nỗi sợ hãi của Putin về việc Ukraine gia nhập NATO

Cựu Thủ tướng Đức Angela Merkel và nhà lãnh đạo Nga Vladimir Putin trong một cuộc gặp tại Mạc Tư Khoa năm 2021

Cựu Thủ tướng Đức Angela Merkel viết trong hồi ký “Tự do: Hồi ký 1954 – 2021” rằng bạo chúa Nga Vladimir Putin đã lên kế hoạch xâm lược Ukraine sau khi bà từ chức nhằm ngăn Ukraine gia nhập NATO.

Khi miêu tả Putin, Merkel nói rằng bà thấy ông là người khao khát được mọi người coi trọng.

“Tôi coi ông ấy là một người đàn ông không muốn bị coi thường và sẵn sàng tấn công bất cứ lúc nào. Bạn có thể coi hành động của ông ta là trẻ con và khinh thường ông ta, bạn có thể lắc đầu, chép miệng than thở cho một nước Nga chẳng may có một nhà lãnh đạo như thế. Nhưng điều đó không có nghĩa là Nga sẽ biến mất khỏi bản đồ thế giới”, bà viết.

Ở một thời điểm nào đó trong cuốn sách, Merkel dường như ám chỉ rằng quyết định tiến hành cuộc xâm lược toàn diện vào Ukraine vào năm 2022 của Putin được đưa ra đúng thời điểm bà rời nhiệm sở.

“Bà sẽ không phải lúc nào cũng là thủ tướng, và sau đó họ sẽ gia nhập NATO”, ông nói với bà về Ukraine. “Và tôi muốn ngăn chặn điều này”, Putin được trích dẫn nói như thế trong cuốn sách.

Theo Merkel, một số nhà lãnh đạo ở Trung và Đông Âu đang tham gia vào suy nghĩ viển vông: “Họ dường như muốn đất nước này biến mất, không tồn tại. Tôi không thể trách họ. Nhưng Nga, quốc gia có vũ khí hạt nhân mạnh mẽ, vẫn tồn tại.”

Trong hồi ký của mình, Merkel cũng giải thích lý do tại sao bà cản trở nỗ lực gia nhập NATO của Ukraine.

Cựu thủ tướng Đức cũng mô tả những khó khăn bà gặp phải khi nói chuyện với Ông Donald Trump và cho biết ông có ấn tượng rất mạnh với các nhà lãnh đạo độc tài, bao gồm cả Putin của Nga.

[Ukrainska Pravda: Angela Merkel recalls Putin's fear of Ukraine joining NATO]

7. Tòa án bỏ tù nam diễn viên người Nga vắng mặt, tịch thu căn nhà của anh ta ở Odessa

Một tòa án Ukraine đã tuyên án vắng mặt nam diễn viên người Nga Vladimir Mashkov 10 năm tù giam và ra lệnh tịch thu căn nhà của anh này ở Odessa. Phát ngôn nhân Cục Tình Báo Quân Đội Ukraine, Đại Úy Andriy Yusov, cho biết như trên trong cuộc họp báo tại trung tâm báo chí Kyiv hôm Thứ Năm, 21 Tháng Mười Một.

Mashkov, người bị kết án vì tội tuyên truyền chiến tranh và khuyến khích vi phạm toàn vẹn lãnh thổ của Ukraine, sở hữu một căn nhà rộng 147 mét vuông trên bờ biển ở Odesa.

Ông đã biểu diễn trong nhiều sự kiện ủng hộ chiến tranh của Nga và là người ủng hộ mạnh mẽ nhà độc tài Vladimir Putin và cuộc xâm lược Ukraine của Nga. Ông cũng là đồng chủ tịch trụ sở bầu cử của Putin trong cuộc bầu cử tổng thống Nga năm 2024.

“Là nhà lãnh đạo một nhà hát hàng đầu, ông ta đã sử dụng các nguồn lực sân khấu và phương tiện truyền thông để truyền bá ý thức hệ của Điện Cẩm Linh tới đông đảo khán giả”, Văn phòng Tổng công tố Ukraine cho biết.

Mashkov, hiện đang cư trú tại Nga, đã không ra hầu tòa.

[Kyiv Independent: Court jails Russian actor in absentia, confiscates his Odesa apartment]

8. Bundestag cho rằng Merkel chịu trách nhiệm về cuộc chiến ở Ukraine vì đã ngăn cản nước này gia nhập NATO

Marie-Agnes Strack-Zimmermann, Chủ tịch Ủy ban Quốc phòng tại Quốc hội Đức, đã chỉ trích các quyết định của cựu Thủ tướng Đức Angela Merkel, mà theo bà, đã tạo điều kiện cho một cuộc tấn công toàn diện của Nga vào Ukraine.

Strack-Zimmermann nói tại Quốc Hội rằng có nhiều người ủng hộ việc sớm kết nạp Ukraine vào NATO vào năm 2008, nhưng Đức và Pháp phản đối vì lập trường của Nga.

Theo chính trị gia này, việc Ukraine không gia nhập NATO “là một sai lầm lớn của Pháp và Angela Merkel vào thời điểm đó”.

Strack-Zimmermann cũng tin rằng Đức nên đứng về phía Ukraine và hỗ trợ vũ khí cho nước này sau cuộc xâm lược toàn diện của Nga. Nhưng cần phải “ viết lại lịch sử của Angela Merkel, đặc biệt là lịch sử của vài năm gần đây và tính toán sai lầm hoàn toàn của bà ấy khi cản trở Ukraine gia nhập NATO”.

Bình luận về triển vọng của cuộc xung đột, nhà lãnh đạo Ủy ban Quốc phòng Bundestag cho rằng nó khó có thể kéo dài lâu như Thế chiến thứ nhất hoặc Thế chiến thứ hai.

Đồng thời, bà nói thêm, Putin đã không lường trước được sự ủng hộ rộng rãi và bền vững mà phương Tây dành cho Ukraine.

Tưởng cũng nên biết thêm: Đức và Pháp đã chặn việc cung cấp kế hoạch hành động cho tư cách thành viên NATO của Ukraine và Georgia tại hội nghị thượng đỉnh NATO ở Bucharest năm 2008, vì lo ngại sự leo thang từ Nga. Kể từ đó, Liên minh chỉ hứa sẽ cho cả hai quốc gia này gia nhập “một ngày nào đó”.

Sau cuộc xâm lược toàn diện của Nga vào Ukraine, cho đến nay Merkel vẫn từ chối thừa nhận rằng quyết định của bà có thể dẫn đến hành động xâm lược của Nga.

[Ukrainska Pravda: Bundestag call Merkel responsible for war in Ukraine due to blocking its entry into NATO]

9. Zelenskiy than thở về cuộc gọi của Scholz với Putin trong bài phát biểu trước Nghị viện Liên Hiệp Âu Châu

Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy đã chỉ trích bất kỳ nhà lãnh đạo nào cố gắng đối thoại với Vladimir Putin để đạt được lợi ích chính trị trong nước, kêu gọi Âu Châu hành động nhiều hơn để thúc đẩy Nga “hướng tới một nền hòa bình công bằng”.

Trong bài phát biểu trước Nghị viện Âu Châu vào ngày thứ 1.000 kể từ cuộc xâm lược toàn diện của Nga vào Ukraine, Zelenskiy đã cảm ơn các nhà lập pháp Liên Hiệp Âu Châu vì đã “bảo đảm rằng không một ngày nào trong một ngàn ngày của cuộc chiến khủng khiếp này trở thành ngày phản bội các giá trị chung của Âu Châu”.

“ Đừng quên Âu Châu có thể đạt được bao nhiêu. Và nếu chúng ta có thể ngăn chặn lối sống của Âu Châu khỏi sụp đổ, chúng ta chắc chắn có thể thúc đẩy Nga hướng tới một nền hòa bình công bằng”, ông nói, đồng thời nói thêm rằng đây là điều mà Nga không quan tâm.

Nhưng Zelenskiy không chỉ khen ngợi khối này.

“Trong khi một số nhà lãnh đạo Âu Châu nghĩ về một số cuộc bầu cử hoặc điều gì đó tương tự như thế này với cái giá phải trả là Ukraine, Putin lại tập trung vào việc giành chiến thắng trong cuộc chiến này. Ông ấy sẽ không dừng lại một mình,” ông cảnh báo.

Ông nói thêm: “Nếu bất kỳ ai ở Âu Châu nghĩ rằng họ có thể bán cho Mạc Tư Khoa, Ukraine hoặc bất kỳ quốc gia nào khác như các quốc gia vùng Baltic hoặc Balkan, Georgia, Moldova và đạt được điều gì đó đổi lại, hãy để họ nhớ đến sự thật đơn giản này: Không ai có thể tận hưởng được vùng nước lặng giữa cơn bão.”

Ông ấy có thể đang nhắc đến Thủ tướng Đức Olaf Scholz, người đã có cuộc điện đàm với tổng thống Nga vào thứ sáu trong bối cảnh đang chuẩn bị cho chiến dịch tranh cử sớm vào năm tới. Cũng có thể đó là những lời lẽ nhắm đến Viktor Orbán của Hung Gia Lợi, hay còn gọi là Hungary, và Robert Fico của Slovakia.

Cuộc gọi điện thoại này đã bị một số đồng minh Âu Châu chỉ trích, và Bộ trưởng Quốc phòng Đức Boris Pistorius buộc phải thừa nhận vào thứ Ba rằng cuộc thảo luận “không hiệu quả như tất cả chúng ta mong đợi” và rằng Putin “không muốn đàm phán về bất cứ điều gì”, hãng thông tấn DPA đưa tin.

[Politico: Zelenskyy groans over Scholz’s call with Putin during speech to EU Parliament]

10. Hệ thống phòng không NASAMS do Canada mua sẽ sớm đến Ukraine

Hệ thống phòng không NASAMS do Canada mua hiện đang có mặt tại Ba Lan và sẽ sớm được chuyển giao cho Ukraine.

Bộ trưởng Quốc phòng Canada Bill Blair cho biết như trên tại Ottawa hôm Thứ Tư, 20 Tháng Mười Một.

Bộ Trưởng Blair lưu ý rằng Thủ tướng Canada Justin Trudeau trước đó đã có cuộc điện đàm với Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy, thông báo với ông về sự xuất hiện sắp tới của hệ thống NASAMS.

Bộ Trưởng Blair nói “Chúng tôi đã hợp tác chặt chẽ với người Mỹ và Raytheon, nhà sản xuất, để lắp ráp và cung cấp hệ thống này. Hiện tại, hệ thống này đang ở Ba Lan và sẽ sớm vượt biên giới.”

Ngày 20 tháng 11, chính phủ Canada đã phân bổ 763 triệu đô la Canada (hơn 545 triệu đô la Mỹ) để hỗ trợ quân sự cho Ukraine trong dự thảo ngân sách năm 2025.

Canada cũng ủng hộ việc cho phép tấn công tầm xa bằng hỏa tiễn ATACMS do Hoa Kỳ cung cấp vào lãnh thổ Nga.

[Ukrainska Pravda: NASAMS air defence system purchased by Canada to arrive in Ukraine soon]

11. Các công tố viên cho biết quân đội Nga đã sát hại 2 tù binh chiến tranh Ukraine gần Pokrovsk

Hôm Thứ Năm, 21 Tháng Mười Một, Tổng Công Tố Ukraine tạm thời, Andriy Kostin, cho biết quân đội Nga đã giết chết hai tù nhân chiến tranh Ukraine tại Quận Pokrovsk, Tỉnh Donetsk.

Theo các công tố viên, họ bị lột trần và bị bắn chết. Trong một bức ảnh do các công tố viên công bố, có thể thấy hai thi thể khỏa thân mờ nhạt nằm trên mặt đất.

“Vào ngày 10 tháng 11, đối phương đã tấn công vào các công sự của chúng tôi gần làng Novodmytrivka, quận Pokrovsk,” các công tố viên cho biết. “Sau khi quân đội Nga bắt giữ hai người lính Ukraine, họ đã buộc những người đàn ông này phải cởi hết quần áo. Sau khi bị dẫn đi qua một đồn điền rừng, những tù nhân này đã bị bắn chết.”

Văn phòng công tố cho biết họ cũng đang điều tra xem liệu binh lính Nga có giết thêm ba tù nhân Ukraine hay không.

Các báo cáo về giết người, tra tấn và ngược đãi tù nhân chiến tranh Ukraine được chính quyền Ukraine thường xuyên nhận được và đã tăng đột biến trong những tháng gần đây. Hầu hết các trường hợp được ghi nhận ở Donetsk đang bị bao vây.

Tính đến ngày 6 tháng 11, lực lượng Nga đã hành quyết ít nhất 124 tù nhân chiến tranh Ukraine kể từ năm 2022. Ngoài ra, ít nhất 177 tù nhân Ukraine đã chết trong thời gian bị Nga giam cầm, theo đại diện của Trung tâm điều phối Ukraine về đối xử với tù nhân chiến tranh.

Có lần, một bức ảnh chụp một người lính Ukraine dường như đã bị hành quyết với thanh kiếm đâm vào ngực và dòng chữ “Vì Kursk” đã xuất hiện trên mạng xã hội, với những dấu vết của băng dính màu xám có thể nhìn thấy trên tay người lính.

Việc hành quyết tù nhân chiến tranh là hành vi vi phạm nghiêm trọng Công ước Geneva.

[Kyiv Independent: Russian troops killed 2 Ukrainian POWs near Pokrovsk, prosecutors say]

12. ATACMS, Tổng thống đắc cử Donald Trump và tầm quan trọng ngày càng tăng của Kursk đối với Ukraine

Bộ Quốc phòng Nga tuyên bố vào ngày 19 tháng 11 rằng Ukraine đã phóng hỏa tiễn ATACMS do Hoa Kỳ sản xuất vào Tỉnh Bryansk của Nga.

Vài giờ trước đó, Ukraine đã tấn công một tổng kho vũ khí hàng đầu của Nga tại Karachev, tỉnh Bryansk, cách khu vực do Ukraine kiểm soát của Nga hai giờ lái xe.

Quyết định của Tổng thống Joe Biden cho phép Ukraine sử dụng ATACMS chống lại lực lượng Nga và Bắc Hàn được đưa ra khi thời hạn chót đang đến gần - lễ nhậm chức của Ông Donald Trump vào ngày 20 tháng Giêng.

Tổng thống mới được kỳ vọng sẽ dẫn đầu một sự thay đổi mạnh mẽ trong chính sách của Hoa Kỳ đối với cuộc chiến, tập trung vào các nỗ lực để khiến Kyiv và Mạc Tư Khoa đàm phán.

Cả hai bên đều muốn tham gia bất kỳ cuộc đàm phán nào ở vị thế thuận lợi nhất có thể, khi lãnh thổ ở Tỉnh Kursk có khả năng là một trong những lãnh thổ có giá trị chính trị nhất.

Dmytro Zhmailo, một chuyên gia quân sự và giám đốc điều hành Trung tâm An ninh và Hợp tác Ukraine, nói với tờ Kyiv Independent rằng: “Nhiều đồng bào của chúng tôi sẽ bị tổn thương bởi những lời nói này, nhưng việc bảo vệ Tỉnh Kursk là ưu tiên cao hơn so với đầu cầu Kurakhiv, Tỉnh Donetsk và Tỉnh Luhansk”.

Khả năng sử dụng hỏa tiễn tầm xa để tấn công các cơ sở quân sự ở Tỉnh Kursk và vùng phụ cận được kỳ vọng sẽ mang lại cho Ukraine cơ hội tốt hơn để giữ vững các vùng lãnh thổ của Nga, được cho là quân át chủ bài cuối cùng trong tay Kyiv.

ATACMS là gì?

Hệ thống hỏa tiễn chiến thuật của Lục quân, gọi tắt là ATACMS là hỏa tiễn đạn đạo siêu thanh tầm ngắn do Hoa Kỳ sản xuất.

ATACMS có tầm bắn lên tới 300 km, có thể được trang bị đầu đạn nổ mạnh hoặc đầu đạn chùm và được bắn từ Hệ thống pháo phản lực cơ động cao 142, gọi tắt là HIMARS do Hoa Kỳ sản xuất.

Họ không còn xa lạ với cuộc chiến ở Ukraine — vào mùa thu năm 2023, Hoa Kỳ đã bắt đầu cung cấp cho Kyiv một mẫu ATACMS cũ hơn có tầm bắn khoảng 165 km.

Vào mùa xuân năm 2024, tờ New York Times, gọi tắt là NYT đưa tin rằng Hoa Kỳ đã vận chuyển khoảng 100 phiên bản nâng cấp của hỏa tiễn ATACMS, có thể đạt tầm bắn lên tới 300 km.

Ukraine đã áp dụng cả hai phương án trên chiến trường, tấn công các mục tiêu ở Crimea bị tạm chiếm và các khu vực khác bị Nga tạm chiếm tại Ukraine.

13. ATACMS có thể giúp ích gì ở Kursk?

Sau khi Ukraine tiến hành cuộc tấn công vào Tỉnh Kursk, Kyiv cho biết một trong những mục tiêu chính của chiến dịch này là ngăn chặn Mạc Tư Khoa gửi thêm quân tiếp viện tới mặt trận ở phía đông Ukraine.

Tuy nhiên, những bước tiến mạnh mẽ của Nga ở Tỉnh Donetsk chỉ tăng tốc trong những tháng sau đó, khi nhiều vùng lãnh thổ rộng lớn của Ukraine, đôi khi bao gồm toàn bộ thị trấn, bị mất gần như hàng ngày ở phía nam Tỉnh Donetsk.

Tổng thống Volodymyr Zelenskiy cho biết vào ngày 11 tháng 11 rằng Nga đã có thể tập hợp lực lượng gần 50.000 quân tại Tỉnh Kursk mà không cần chuyển quân khỏi miền Đông Ukraine, trong đó có hơn 10.000 quân từ Bắc Hàn.

Về mặt quân sự, mục tiêu cụ thể này ở Tỉnh Kursk đã thất bại, nhưng chiến thắng của Tổng thống đắc cử Donald Trump trong cuộc bầu cử tổng thống Hoa Kỳ đã thay đổi đáng kể tính toán.

Tổng thống đắc cử từ lâu đã hứa sẽ nhanh chóng chấm dứt chiến tranh ở Ukraine, và mặc dù ông chưa nêu chi tiết về kế hoạch của mình, nhưng có nhiều thông tin cho rằng kế hoạch này sẽ bao gồm việc đóng băng tiền tuyến ngay sau khi ông nhậm chức.

Theo các chuyên gia phát biểu với tờ Kyiv Independent, lãnh thổ Kursk của Ukraine hiện có giá trị chính trị tăng vọt và sẽ là một con bài mặc cả mạnh mẽ trong bất kỳ cuộc đàm phán nào.

Jenny Mathers, giảng viên cao cấp về chính trị quốc tế tại Đại học Aberystwyth, chia sẻ với tờ Kyiv Independent rằng: “Mạc Tư Khoa muốn tham gia bất kỳ cuộc đàm phán nào với quan điểm chủ đạo là Ukraine đang ngày càng suy yếu và không có khả năng duy trì chiến tranh, với các đồng minh đang ngày càng mệt mỏi vì phải ủng hộ Kyiv, trong khi Mạc Tư Khoa có thể duy trì mức độ nỗ lực này mãi mãi”.

“Bất cứ điều gì làm dấy lên câu hỏi về câu chuyện đó, chẳng hạn như lực lượng Ukraine mới được trao quyền tại Nga, hoặc việc nới lỏng các hạn chế đối với việc Ukraine sử dụng vũ khí phương Tây, hay năng lượng và nhiệt huyết lớn hơn cho cuộc chiến bên phía các đồng minh của Ukraine, đều là mối nguy hiểm đối với vị thế của Nga.”

Nếu Ukraine có thể cầm cự cho đến khi Tổng thống đắc cử Donald Trump nhậm chức, điều này có thể khiến ý tưởng Putin đồng ý với bất kỳ đề xuất nào nhằm đóng băng chiến tranh trở nên không khả thi, vì việc đóng băng chiến tranh bằng một tiền tuyến bên trong nước Nga có thể sẽ không được Điện Cẩm Linh chấp thuận.

“Sự hiện diện của chúng tôi tại Nga phủ nhận sức mạnh của họ,” Zhmailo nói. “Nó cũng củng cố vị thế đàm phán của chúng tôi và làm mất đi nguyên tắc của người Nga, nhiều chú chim bồ câu hòa bình, sáng kiến Trung Quốc-Brazil và sáng kiến của Phi Châu nhằm đóng băng tiền tuyến thực tế.

“Sự hiện diện của chúng tôi ở Nga phủ nhận sức mạnh của họ. Nó cũng củng cố vị thế đàm phán của chúng tôi.”

“Đó là lý do tại sao người Nga lại trở nên năng động như vậy vào lúc này.”

Nhưng tất cả đều phụ thuộc vào một điều - Ukraine có thể giữ được lãnh thổ ở Tỉnh Kursk và chống lại lực lượng 50.000 người hiện đang tập hợp để tấn công các vị trí của Kyiv hay không.

Theo John Foreman CBE, cựu tùy viên quốc phòng của Anh tại Mạc Tư Khoa từ năm 2019 đến năm 2022, quyết định cho phép Ukraine sử dụng ATACMS chống lại lực lượng Nga và Bắc Hàn ở Tỉnh Kursk ít nhất một phần là nỗ lực giúp Kyiv giữ được nhiều lãnh thổ nhất có thể trước khi Tổng thống đắc cử Donald Trump nhậm chức và cố gắng đóng băng tiền tuyến.

“Cộng thêm phản ứng trước việc Bắc Hàn gửi quân và Nga tấn công các thành phố của Ukraine”, ông nói thêm.

14. Liệu ATACMS có thể tạo nên sự khác biệt ở Kursk không?

Sascha Bruchmann, một nhà phân tích quân sự tại Viện Nghiên cứu Chiến lược Quốc tế có trụ sở tại Luân Đôn, nói với tờ Kyiv Independent rằng: “ Giống như bất kỳ loại vũ khí nào được đưa vào sử dụng, nó sẽ không tự mình giành chiến thắng trong cuộc chiến”.

“Nhưng điều đó sẽ khiến người Nga khó có thể chỉ huy quân đội của họ một cách hiệu quả và cung cấp đầy đủ cho họ từ xa hơn nữa.”

Bruchmann chỉ ra tác động mà HIMARS do Hoa Kỳ cung cấp đã gây ra ở Ukraine khi chúng lần đầu tiên đến vào mùa hè năm 2022, buộc các lực lượng Nga phải di chuyển các trung tâm chỉ huy và các nút hậu cần ra khỏi phạm vi 80 km của chúng sau một loạt các cuộc tấn công tàn khốc của Ukraine.

Bruchmann cho biết: “Điều này sẽ khiến người Nga khó chỉ huy quân đội của họ một cách hiệu quả hơn và khó tiếp tế đầy đủ cho họ từ xa hơn nữa”.

“Ví dụ, các trung tâm vận tải của Nga như các ga tàu hỏa dẫn tới tiền tuyến ở Kursk hoặc Belgorod hiện dễ bị tổn thương hơn.”

Người Ukraine đưa tin về một cuộc tấn công vào kho vũ khí của Nga tại Karachevб vào đêm ngày 19 tháng 11, được cho là kho đạn pháo được lưu trữ tại đây, bao gồm đạn dược của Bắc Hàn, bom dẫn đường KAB, hỏa tiễn phòng không và đạn pháo phóng hỏa tiễn.

Trung tướng đã nghỉ hưu của Hoa Kỳ Ben Hodges đồng ý với Burchman, nói rằng mặc dù những cuộc tấn công như thế này sẽ không phải là “bước ngoặt”, nhưng dù sao thì nó vẫn “là một bước tiến tích cực”.

Ông nói với tờ Kyiv Independent rằng: “Tôi dự đoán Bộ Tổng tham mưu Ukraine sẽ sử dụng những vũ khí này để nhắm vào các trụ sở, hậu cần và pháo binh của Nga”.

“Đó là cách bạn đánh bại khối lượng lớn và khối lượng là lợi thế duy nhất mà lực lượng Nga có, số lượng lớn.” Trên thực địa ở Tỉnh Kursk, những âm mưu chính trị trong quyết định ATACMS của Tổng thống Biden đã gây ra nhiều câu hỏi hơn là câu trả lời từ ít nhất một người lính.

“Đó là cách đánh bại khối lượng lớn và khối lượng lớn chính là lợi thế duy nhất mà lực lượng Nga có được, đó là số lượng lớn.”

Dmytro, một bác sĩ thuộc Lữ đoàn cơ giới số 61 của Ukraine, người đã đồn trú tại Tỉnh Kursk kể từ khi cuộc tấn công bắt đầu, nói với tờ Kyiv Independent rằng: “Tôi nhìn vào tất cả và thấy tất cả đều là một màn trình diễn lớn đối với tôi”.

“Tại sao họ không đưa sớm hơn? Tại sao chúng ta lại mất nhiều thời gian như vậy? Bởi vì chỉ đơn giản là có lợi cho ai đó kéo dài tất cả, thế thôi. Tức là, mạng sống con người không được coi trọng, nguồn nhân lực không được coi trọng, nhưng thứ khác được coi trọng.”

 

1. Lãnh đạo phe đa số mới của Thượng viện, Thượng nghị sĩ John Thune là 'người bảo vệ sự sống kiên định'

Một nhóm ủng hộ quyền được sống đang ca ngợi việc đảng Cộng hòa gần đây bầu Thượng nghị sĩ John Thune của Nam Dakota làm lãnh đạo phe đa số của đảng Cộng hòa thay thế Thượng nghị sĩ Mitch McConnell của Kentucky.

Thune được nhóm ủng hộ sự sống Susan B. Anthony Pro-Life America đánh giá “A+”. Ông đã giành được quyền lãnh đạo Thượng viện với bốn phiếu bầu cao hơn so với Thượng nghị sĩ Texas John Cornyn.

Chủ tịch tổ chức Pro-Life America Susan B. Anthony Marjorie Dannenfelser gọi thượng nghị sĩ là “người bảo vệ sự sống kiên định” trong một tuyên bố hôm thứ Tư.

Dannenfelser đã trích dẫn Đạo luật Bảo vệ Trẻ sơ sinh còn sống sau phá thai của Thune, được thiết kế để bảo đảm phẩm chất chăm sóc y tế cho bất kỳ trẻ sơ sinh nào còn sống trong các ca phá thai bất thành.

Thune, một tín hữu Tin Lành ủng hộ quyền được sống, đã chia sẻ về đức tin và đời sống cầu nguyện của mình trong một cuộc phỏng vấn với “EWTN News Nightly” vào đầu năm nay.

Trong cuộc phỏng vấn, ông nói: “ngay từ khi còn nhỏ, tôi đã tuyên xưng đức tin nơi Chúa Kitô, và điều đó đã là nền tảng cho hầu hết mọi việc tôi làm.”

Thune nói với phóng viên Erik Rosales của EWTN News Capitol Hill rằng cha mẹ ông “trở thành Kitô hữu khi đã trưởng thành”.

Ông nói: “Họ đều ở độ tuổi 30, nhưng một người bạn thời trung học của bố tôi đã giới thiệu họ tham gia một cuộc học hỏi Kinh Thánh. Họ đã gặp phải một số khó khăn trong hôn nhân và cuộc sống của mình - và họ đã tìm thấy Chúa theo cách đó.”

Thune cho biết ông luôn vững vàng bằng cách đọc Kinh thánh mỗi ngày.

Ông giải thích: “Bắt đầu một ngày bằng lời cầu nguyện là điều quan trọng hàng ngày. Trong nhiều trường hợp, nó đòi hỏi sự khôn ngoan. Đây là một công việc mà có rất nhiều điều xảy đến với bạn và có thể phân biệt điều gì đúng điều gì sai, biết đúng sai và cầu xin sự hướng dẫn của Chúa về điều đó.”

“Thánh Giacôbê nói rằng nếu ai cầu xin sự khôn ngoan thì Thiên Chúa sẽ ban cho người đó,”

Kiên quyết ủng hộ sự sống, Thune trong tháng này đã cố gắng thông qua Đạo luật bảo vệ những người sống sót sau vụ phá thai từ khi sinh ra, mặc dù các đảng viên Đảng Dân chủ tại Thượng viện đã cản trở biện pháp này.

Ông nói: “Tôi nghĩ rằng việc trình bày rõ ràng điều đó như một phần di sản Do Thái-Kitô giáo của chúng ta là điều gì đó định hình cách tôi nhìn nhận vấn đề. Nhưng đối với tôi, cảm giác bản năng trực quan về đúng và sai có thể đã chỉ rõ vấn đề đó.”

Khi được hỏi ông muốn mang lại điều gì cho Đảng Cộng hòa nếu được bầu làm lãnh đạo, Thune cho biết ông muốn đưa ra “các giải pháp và kết quả”.

“Tôi muốn trở thành một nhà lãnh đạo đầy hy vọng, lạc quan, một nhà lãnh đạo sẵn sàng làm những việc khó khăn, đưa ra những quyết định khó khăn và một nhà lãnh đạo có niềm tin mạnh mẽ, không né tránh hay lùi bước trước một cuộc chiến nhưng đồng thời hiểu rằng đây là một đất nước dân chủ và sẽ có rất nhiều người có quan điểm khác nhau,” ông nói.

Thune nói thêm: “Cuối cùng, bạn phải cố gắng tìm ra cách đạt được giải pháp và kết quả cho người dân Mỹ”. “Điều đó không có nghĩa là bạn luôn có được mọi thứ bạn muốn.”

---

Source:Catholic News Agency

New Senate majority leader John Thune an ‘unwavering defender of life’

2. Nhà thờ Máu Thánh Châu Báu Vô Giá ở Bruges, nước Bỉ

Các tài liệu lâu đời nhất liên quan đến Máu Thánh Bruges có niên đại từ năm 1256. Máu Thánh có lẽ là một phần của nhóm thánh tích về Cuộc Khổ Nạn của Chúa Kitô được lưu giữ tại bảo tàng hoàng gia Bucoleon ở Constantinople (ngày nay là Istanbul). Năm 1203, Constantinople bị quân thập tự chinh bao vây và chinh phục. Baldovin IX, Bá tước xứ Flanders, sau khi được trao vương miện là hoàng đế mới, đã gửi thánh tích Máu Thánh về quê hương của mình tại Bruges.

Các phân tích gần đây đã được thực hiện trên chai pha lê chứa Máu Thánh. Chai này được xác định niên đại là thế kỷ thứ 11. Người ta cũng chắc chắn rằng nó được làm ở một khu vực gần Constantinople. Mặc dù trong Kinh thánh không có đề cập rõ ràng rằng Máu của Chúa Kitô đã từng được bảo quản, nhưng trong một trong những Phúc âm ngụy thư có kể lại rằng ông Giuse người xứ Arimathea đã bảo quản một số giọt máu của Chúa Kitô.

Theo một truyền thống cổ xưa, Bá tước Diederik van den Elzas đã mang chai đựng Máu Chúa Kitô từ Giêrusalem đến Bruges trong cuộc thập tự chinh thứ hai. Tuy nhiên, các cuộc điều tra gần đây đã chỉ ra rằng thánh tích đã đến Bruges vào một thời điểm sau đó, có lẽ vào khoảng năm 1250 từ Constantinople.

Việc tôn kính thánh tích này là nguồn gốc của cuộc rước kiệu nổi tiếng thế giới được tổ chức hàng năm qua các đường phố của thành phố Bruges vào ngày Lễ Chúa Thăng Thiên.

Người dân Bruges ăn mặc theo phong tục lịch sử và tái hiện các cảnh trong Kinh thánh cùng sự xuất hiện của Bá tước xứ Flanders mang theo thánh tích.

Một hiệp sĩ giả làm Bá tước xứ Flanders mang về Nhà thờ Máu quý giá nhất của Lễ rước Máu Châu báu Chúa Kitô

3. Các giám mục Mexico kêu gọi tổng thống mới giải quyết vấn đề bạo lực, bảo vệ sự sống

Cuộc gặp đầu tiên giữa Claudia Sheinbaum, tổng thống mới của Mexico, và các giám mục Công Giáo của nước này diễn ra vào ngày 13 tháng 11. Trong số các chủ đề được thảo luận có “bảo vệ sự sống ở mọi giai đoạn” và “tình hình bạo lực ảnh hưởng đến nhiều khu vực khác nhau của đất nước”.

Cuộc họp diễn ra trong bối cảnh Hội nghị toàn thể lần thứ 117 của Hội đồng Giám mục Mexico (CEM, tên viết tắt tiếng Tây Ban Nha), diễn ra từ ngày 11 đến ngày 15 tháng 11 tại trụ sở hội nghị ở Casa Lago, tọa lạc tại thị trấn Cuautitlán thuộc tiểu bang Mexico.

Theo tuyên bố do CEM công bố, các giáo sĩ đã có một “cuộc đối thoại thẳng thắn và mang tính xây dựng” với Sheinbaum - một thành viên của đảng cánh tả MORENA - người nhậm chức vào ngày 1 tháng 10, kế nhiệm Andrés Manuel López Obrador, người sáng lập MORENA (Phong trào tái thiết quốc gia).

Trước tình hình bạo lực ở nhiều nơi tại Mexico, các giám mục đã đề cập đến nhu cầu thúc đẩy “xây dựng hòa bình” và yêu cầu Sheinbaum “xây dựng những cây cầu đối thoại thúc đẩy sự thống nhất quốc gia, một yếu tố không thể thiếu để đạt được hòa bình và phát triển toàn diện mà đất nước chúng ta mong muốn”.

Trong bối cảnh này, các giám mục thừa nhận những nỗ lực của chính quyền liên bang trong việc giải quyết các nguyên nhân xã hội gây ra bạo lực nhưng nhấn mạnh đến nhu cầu thực hiện “các chiến lược hiệu quả hơn để giải trừ các băng nhóm tội phạm và bảo vệ cộng đồng của chúng ta”.

Theo báo cáo “MX: La Guerra en Números” (“Mexico: Cuộc chiến bằng con số”) do T-ResearchMX biên soạn, kể từ khi Sheinbaum nhậm chức vào ngày 1 tháng 10, đã có 3.175 vụ giết người ở đất nước này. Nhiệm kỳ sáu năm của người tiền nhiệm của bà đã kết thúc với 199.621 vụ giết người, khiến đây trở thành chính quyền sáu năm bạo lực nhất trong lịch sử hiện đại của Mexico.

Ngoài việc yêu cầu Sheinbaum bảo đảm “an ninh trong cộng đồng của chúng ta”, các giám mục bày tỏ mối quan ngại của họ về “sự nghèo đói đang hành hạ rất nhiều anh em”. Các giám mục cũng kêu gọi “giúp đỡ những bà mẹ đang tìm kiếm trong công việc không mệt mỏi của họ và bảo đảm quyền tiếp cận dịch vụ chăm sóc tinh thần cho bệnh nhân trong bệnh viện”.

“Những bà mẹ tìm kiếm” là tên gọi dành cho những bà mẹ tìm kiếm những thành viên gia đình đã mất tích trong những thập niên gần đây và có thể được chôn trong những ngôi mộ tập thể bí mật. Theo Bộ Nội vụ, từ năm 1952 đến ngày 13 tháng 11 năm nay, 117.990 người đã mất tích và không bao giờ được tìm thấy.

Một điểm khác được nhấn mạnh trong cuộc đối thoại giữa các giám mục và tổng thống Mexico là “cam kết kiên định” của Giáo Hội Công Giáo trong việc “bảo vệ sự sống ở mọi giai đoạn và phẩm giá của con người”.

Cuộc cải cách tư pháp do chính phủ Andres Manuel López Obrador thúc đẩy và được tiếp tục bởi Claudia Sheinbaum, là một trong những chủ đề được thảo luận tại cuộc họp ngày 13 tháng 11 năm 2024 giữa các giám mục của đất nước và tổng thống mới. Các giám mục đã thúc giục chính quyền “không gây nguy hiểm cho sự cân bằng quyền lực duy trì cấu trúc dân chủ của chúng ta”. Tín dụng: Được cung cấp bởi Hội đồng Giám mục Mexico

Cuộc cải cách tư pháp do chính phủ Andres Manuel López Obrador thúc đẩy và được tiếp tục bởi Claudia Sheinbaum, là một trong những chủ đề được thảo luận tại cuộc họp ngày 13 tháng 11 năm 2024 giữa các giám mục của đất nước và tổng thống mới. Các giám mục đã thúc giục chính quyền “không gây nguy hiểm cho sự cân bằng quyền lực duy trì cấu trúc dân chủ của chúng ta”. Tín dụng: Được cung cấp bởi Hội đồng Giám mục Mexico

Các giám mục cũng nhấn mạnh tầm quan trọng của việc “tăng cường pháp quyền” và “duy trì sự cân bằng giữa các nhánh chính quyền của quốc gia”.

Như các giám mục đã chỉ ra trong nhiều dịp khác nhau, cải cách tư pháp do chính quyền López Obrador thúc đẩy và được Sheinbaum tiếp tục là mối quan tâm của Giáo hội tại Mexico. Vào tháng 10, CEM đã thúc giục chính quyền “không gây nguy hiểm cho sự cân bằng quyền lực duy trì cấu trúc dân chủ của chúng ta”.

Về mặt giáo dục, các giám mục bày tỏ mong muốn hợp tác trong “việc đào tạo toàn diện các thế hệ mới” và yêu cầu hệ thống giáo dục quốc gia phải “bao gồm tất cả các lĩnh vực liên quan và công nhận các chiều kích đa dạng của con người”.

Sheinbaum cảm ơn CEM về lời mời “thảo luận về việc xây dựng hòa bình và phát triển đất nước giữa mọi lĩnh vực”.

---

Source:Catholic News Agency

Mexican bishops urge new president to address violence, defend life