Phụng Vụ - Mục Vụ
Ngày 25/10: Khao khát sự hiệp nhất – Lm. Gioan Baotixita Đặng Nhật Trường, CSsR
Giáo Hội Năm Châu
00:41 24/10/2024
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.
Khi ấy, Đức Giê-su nói với đám đông rằng: “Khi các người thấy mây kéo lên ở phía tây, các người nói ngay: ‘Mưa đến nơi rồi’, và xảy ra đúng như vậy. Khi thấy gió nồm thổi, các người nói: ‘Trời sẽ oi bức’, và xảy ra đúng như vậy. Những kẻ đạo đức giả kia, cảnh sắc đất trời, thì các người biết nhận xét, còn thời đại này, sao các người lại không biết nhận xét?
“Sao các người không tự mình xét xem cái gì là phải? Thật vậy, khi anh đi cùng đối phương ra toà, thì dọc đường hãy cố gắng giải quyết với người ấy cho xong, kẻo người ấy lôi anh đến quan toà, quan toà lại nộp anh cho thừa phát lại, và thừa phát lại tống anh vào ngục.Tôi bảo cho anh biết : anh sẽ không ra khỏi đó trước khi trả hết đồng kẽm cuối cùng.”
Đó là lời Chúa
Mù Tâm Linh
Lm Vũđình Tường
01:44 24/10/2024
Có hai loại mù: mù thể lí và mù tâm linh. Mù thể lí ai cũng nhận ra. Nói đến mù thể lí ta nghĩ ngay đến người mà mắt bị tật nguyền, không nhìn thấy. Người đó cần cây gậy dò từng bước để đi; sang hơn người ta dùng chó dẫn đường. Mù tâm linh khó nhận biết bởi thể lí bên ngoài bình thường nên rất khó nhận biết mù tâm linh.
Có hai loại mù tâm linh: thật sự mù và mù do hoàn cảnh. Mù tâm linh xảy ra khi tự ái, hoặc vật chất ảnh hưởng mạnh đến cuộc sống. Thông thường ta nhìn thấy sai trái để phê bình, trách móc tha nhân mà không nhìn thấy sai trái của chính mình. Mù trong trường hợp này dẫn đến không nhận biết chính mình. Cách mù này xảy ra bởi người ta nhìn ra ngoài mà thiếu nhìn vào nội tâm, con tim của chính mình. Không nhìn vào nội tâm nên phán đoán sai về mình. Biết mình sai mà không nhận lỗi, chối, cãi, chạy tội như thế là mù giả. Mù nào cũng có hại; hại chính mình và hại tha nhân.
Phúc Âm thuật chuyện người ăn xin vệ đường, anh mù thể lí nhưng con mắt tâm linh anh rất sáng. Dù sáng hay mù mắt, ai cũng có nhu cầu thể lí và nhu cầm tâm linh. Đám đông sáng mắt thể lí, nhưng mù tâm linh bởi đám đông nhận biết nhu cầu của chính họ mà không nhận biết nhu cầu của người mù Bartimaeus. Người mù ngồi bên vệ đường xin của bố thí từ khách bộ hành. Nhiều người nhận biết anh thực phẩm nuôi thân, nhưng họ quên anh có nhu cầu tâm linh. Hôm nay anh xin điều đặc biệt hơn; không xin thức ăn, nước uống nhưng xin ai đó rộng lượng giúp anh đến gần Đức Kitô. Không một ai trong đám đông làm điều anh ao ước; trái lại người ta còn la mắng, ngăn cản anh xin điều anh khát khao. Anh mù thể lí, nhưng không mù tâm linh bởi anh nhận biết Đức Kitô là Đấng đầy lòng xót thương. Chính điều này giúp anh tự tin, lớn tiếng van xin Đức Kitô thương anh. Mặc kệ đám đông ngăn cản, cấm đoán, không cho anh lên tiếng nài van; anh kêu la to hơn. Điều này cho thấy tiếng nói đa số lấn át tiếng nói cá nhân. Đám đông tự cho tiếng nói của đa số là đúng, tiếng nói của thiểu số sai. Anh mù cho biết niềm tin Kitô không thể đặt căn bản trên đa số, mà chính là nhìn vào nội tâm, con tim cá nhân mỗi người để nhận xét, phán đoán. Anh mù Bartimaeus dậy chúng ta bài học nhìn vào nội tâm; hãy lắng nghe tiếng nói chân thành của con tim.
Đức Kitô lên tiếng can thiệp. Lời Ngài mở mắt tâm linh đám đông khi Ngài nói: Dẫn anh đến đây. Bốn chữ đơn giản thay đổi í kiến đại đa số. Đám đông cởi trói anh, để anh tự do đến cùng Đức Kitô. Anh mau chóng vất bỏ cái áo choàng, vật tùy thân duy nhất dùng che nắng mưa, chống lạnh và cũng là vật anh dùng trải trước mặt xin ăn. Sức mạnh tâm linh giúp anh la to, van xin con vua Đavít thương xót anh. Sức mạnh nội tâm và chính sức mạnh đó ban sức mạnh thể lí. Anh trở thành con người mới nhờ sức mạnh tâm linh. Anh nhanh chóng đứng dậy, bất chấp u tối. Anh không mò mẫm nhưng bước nhanh như phóng chạy theo hướng tiếng Đức Kitô nói, đến cùng Ngài. Vất bỏ những gì trước đây anh quí mến, cầm giữ. Anh không cần chúng nữa bởi anh tin Đức Kitô biến anh thành con người mới. Con người của niềm tin. Ngoài mắt sáng ra, bề ngoài anh không mấy thay đổi, vẫn quần áo cũ, nhàu nát, vẫn hôi hám, vẫn tóc dựng ngược, râu lổm chổm. Anh đến gần Đức Kitô và ngài biến anh thành Kitô hữu. Ngài hỏi anh xin gì? Anh đáp rõ ràng, vắn gọn, đơn giản: Xin cho con sáng mắt. Dù biết rõ điều người mù mong muốn, khát khao nhưng Đức Kitô vẫn hỏi anh. Ngài cũng biết rõ điều Ngài sẽ làm nhưng Ngài muốn chính tự miệng anh tuyên xưng điều anh ao ước. Xin cho con sáng mắt. Đức Kitô nói với anh. Đức tin anh đã cứu anh. Người mù Bartimaeus sáng cả con mắt tâm hồn lẫn con mắt thể xác bởi anh đặt trọn niềm tin vào Đức Kitô. Để chữa bệnh mù tâm linh ta cần ơn Chúa và ơn Chúa đến do lòng tin.
TiengChuong.org
Có hai loại mù tâm linh: thật sự mù và mù do hoàn cảnh. Mù tâm linh xảy ra khi tự ái, hoặc vật chất ảnh hưởng mạnh đến cuộc sống. Thông thường ta nhìn thấy sai trái để phê bình, trách móc tha nhân mà không nhìn thấy sai trái của chính mình. Mù trong trường hợp này dẫn đến không nhận biết chính mình. Cách mù này xảy ra bởi người ta nhìn ra ngoài mà thiếu nhìn vào nội tâm, con tim của chính mình. Không nhìn vào nội tâm nên phán đoán sai về mình. Biết mình sai mà không nhận lỗi, chối, cãi, chạy tội như thế là mù giả. Mù nào cũng có hại; hại chính mình và hại tha nhân.
Phúc Âm thuật chuyện người ăn xin vệ đường, anh mù thể lí nhưng con mắt tâm linh anh rất sáng. Dù sáng hay mù mắt, ai cũng có nhu cầu thể lí và nhu cầm tâm linh. Đám đông sáng mắt thể lí, nhưng mù tâm linh bởi đám đông nhận biết nhu cầu của chính họ mà không nhận biết nhu cầu của người mù Bartimaeus. Người mù ngồi bên vệ đường xin của bố thí từ khách bộ hành. Nhiều người nhận biết anh thực phẩm nuôi thân, nhưng họ quên anh có nhu cầu tâm linh. Hôm nay anh xin điều đặc biệt hơn; không xin thức ăn, nước uống nhưng xin ai đó rộng lượng giúp anh đến gần Đức Kitô. Không một ai trong đám đông làm điều anh ao ước; trái lại người ta còn la mắng, ngăn cản anh xin điều anh khát khao. Anh mù thể lí, nhưng không mù tâm linh bởi anh nhận biết Đức Kitô là Đấng đầy lòng xót thương. Chính điều này giúp anh tự tin, lớn tiếng van xin Đức Kitô thương anh. Mặc kệ đám đông ngăn cản, cấm đoán, không cho anh lên tiếng nài van; anh kêu la to hơn. Điều này cho thấy tiếng nói đa số lấn át tiếng nói cá nhân. Đám đông tự cho tiếng nói của đa số là đúng, tiếng nói của thiểu số sai. Anh mù cho biết niềm tin Kitô không thể đặt căn bản trên đa số, mà chính là nhìn vào nội tâm, con tim cá nhân mỗi người để nhận xét, phán đoán. Anh mù Bartimaeus dậy chúng ta bài học nhìn vào nội tâm; hãy lắng nghe tiếng nói chân thành của con tim.
Đức Kitô lên tiếng can thiệp. Lời Ngài mở mắt tâm linh đám đông khi Ngài nói: Dẫn anh đến đây. Bốn chữ đơn giản thay đổi í kiến đại đa số. Đám đông cởi trói anh, để anh tự do đến cùng Đức Kitô. Anh mau chóng vất bỏ cái áo choàng, vật tùy thân duy nhất dùng che nắng mưa, chống lạnh và cũng là vật anh dùng trải trước mặt xin ăn. Sức mạnh tâm linh giúp anh la to, van xin con vua Đavít thương xót anh. Sức mạnh nội tâm và chính sức mạnh đó ban sức mạnh thể lí. Anh trở thành con người mới nhờ sức mạnh tâm linh. Anh nhanh chóng đứng dậy, bất chấp u tối. Anh không mò mẫm nhưng bước nhanh như phóng chạy theo hướng tiếng Đức Kitô nói, đến cùng Ngài. Vất bỏ những gì trước đây anh quí mến, cầm giữ. Anh không cần chúng nữa bởi anh tin Đức Kitô biến anh thành con người mới. Con người của niềm tin. Ngoài mắt sáng ra, bề ngoài anh không mấy thay đổi, vẫn quần áo cũ, nhàu nát, vẫn hôi hám, vẫn tóc dựng ngược, râu lổm chổm. Anh đến gần Đức Kitô và ngài biến anh thành Kitô hữu. Ngài hỏi anh xin gì? Anh đáp rõ ràng, vắn gọn, đơn giản: Xin cho con sáng mắt. Dù biết rõ điều người mù mong muốn, khát khao nhưng Đức Kitô vẫn hỏi anh. Ngài cũng biết rõ điều Ngài sẽ làm nhưng Ngài muốn chính tự miệng anh tuyên xưng điều anh ao ước. Xin cho con sáng mắt. Đức Kitô nói với anh. Đức tin anh đã cứu anh. Người mù Bartimaeus sáng cả con mắt tâm hồn lẫn con mắt thể xác bởi anh đặt trọn niềm tin vào Đức Kitô. Để chữa bệnh mù tâm linh ta cần ơn Chúa và ơn Chúa đến do lòng tin.
TiengChuong.org
Lòng tin của anh đã cứu chữa anh
Lm. Giuse Nguyễn Văn Nghĩa
02:58 24/10/2024
LÒNG TIN CỦA ANH ĐÃ CỨU CHỮA ANH!
(Chúa Nhật XXX TN B)
Trong văn thơ có thể loại được gọi là “huề vốn” nghĩa là có nói cũng không thêm gì. Đã là người thì không một ai đành cam chịu cảnh mù lòa khi đôi mắt vẫn còn khả năng nhìn thấy sự vật. Cũng chẳng một ai thấy dễ chịu khi đang sáng mắt mà bị chê trách là đui mù. Xin dùng kiểu nói “huề vốn” để vào thẳng vấn đề, đúng hơn là để luận bàn đôi điều về cái sự được gọi là “thấy”. Ai là người đang bị mù? Thưa đó là những người không thấy.
Đó là những ai không thấy một số người đang túng cực, nghèo khổ mong kiếm cho được dăm bảy chục ngàn mỗi ngày để sinh sống, chưa kể nếu có người thân phải cưu mang. Đó là những ai không thấy người anh chị em của mình đang bị bóc lột sức lao công do bởi những người lắm tiền, nhiều quyền mà dã tâm. Đó là những ai không thấy nhiều người đang bị đối xử bất công do bởi những người nắm quyền bất nhân hay do bởi các luật lệ bất minh. Đó là những ai không thấy nhiều xã hội đó đây đang loay hoay trong ngõ cụt vì những cơ chế lạc hậu, lỗi thời hay cực đoan…Đó là những ai không thấy con thuyền của một vài Giáo hội địa phương xem ra đang vất vả lướt sóng không nguyên chỉ vì bão tố thế gian mà còn có thể vì quá nặng nề với các “lễ hội” bên ngoài, để rồi dù không phải là xao lãng, nhưng chưa xem trọng nghĩa vụ sống yêu thương, làm chứng cho sự thật, bảo vệ công lý, loan truyền Tin mừng…Đó là…
Thế nhưng căn cứ vào đâu để xác định rằng ai đó đã và đang không thấy? “Phản ứng hay hiệu ứng” là một trong những biểu hiện cho biết là ai đó đang còn thấy. Với người hấp hối hay người gặp một sự cố nặng về thể lý thì người ta thường lấy đèn soi vào mắt hay một kiểu cách vẩy ngón tay sát mắt nạn nhân để xem phản ứng đôi mắt của họ. Khi thấy được vẻ đẹp một cánh hoa, hay một quang cảnh kỳ lạ thì người ta không thể không có phản ứng cho dù có thể mỗi người một cách khác nhau. Một cái thấy được gọi là thấy, khi và chỉ khi đối tượng được thấy gây được một hiệu ứng nào đó nơi người thấy nó và làm phát sinh những tâm tình như vui, buồn, hoan hỷ, giận dữ, đồng cảm, đồng thuận hay bất bình, phẫn nộ…
Nếu làm thống kê thì con số người không thấy theo nghĩa thể lý vốn là rất ít. Dù không thể đòi hỏi cách tuyệt đối, nhưng thử hỏi trong số những người được gọi là có thấy thì được bao nhiêu phần trăm là thấy đúng sự vật hiện tượng, thấy đúng bản chất của đối tượng như nó là? Mỗi khi đã thấy rõ, thấy đúng thì người ta sẽ dễ có phản ứng chính xác, hợp lý và cả hợp tình. Điều đáng nói và cũng là vấn đề cần đặt ra, đó là chúng ta chỉ thấy cách phiếm diện, một chiều mà tưởng rằng mình thấy đúng, thấy rõ. Vì thế các phản ứng của chúng ta nhiều khi vừa thiếu chính xác, lại vừa thiếu lý, thiếu tình. Với phận phàm hèn, không một ai dám to gan cho rằng mình có thể thấy đúng, thấy chính xác cách hoàn toàn. Tuy nhiên không vì thế mà chúng ta có thể lơ là việc tìm cách để thấy các sự vật, hiện tượng ngày một đúng đắn và chính xác hơn, vì đây là một tiền đề không thể thiếu để có được những phản ứng cách thấu tình và đạt lý.
“Lòng tin của anh đã cứu chữa anh”. Câu nói của Chúa Giêsu với anh mù Bactimê trong ngữ cảnh bài Tin mừng đề cập trực tiếp đến thái độ cậy trông của anh Bactimê vào tình yêu và quyền năng của Người. Và thái độ cậy trông ấy được thể hiện bằng việc anh ta cương quyết gặp Chúa Giêsu bất chấp mọi trở ngại. Tuy nhiên câu nói ấy cũng cho chúng ta chiếc chìa khóa giải quyết vấn nạn thấy. Để có thể thấy và thấy đúng thì cần có lòng tin. Khi biết nhìn với cái nhìn của Thiên Chúa là chúng ta khởi sự có lòng tin. Thế nhưng lại phải tự hỏi với nhau rằng khi nào thì chúng ta đang nhìn với cái nhìn của Thiên Chúa? Quả thật, để tìm được câu trả lời khả dĩ có tính thuyết phục thì không mấy dễ. Tuy nhiên, là Kitô hữu, chúng ta biết rằng những ai ở trong ân sủng, tức là có sự kết hiệp mật thiết với Chúa thì sẽ biết cách nhìn như Chúa nhìn. Trong vấn đề này, các nhà tu đức chỉ dạy chúng ta rằng khi biết nỗ lực kết hiệp với Chúa bằng đời sống cầu nguyện sâu lắng thì chúng ta sẽ biết nhìn như Chúa nhìn.
Một kinh nghiệm dân gian có thể nói là khá chính xác:“Con chim sắp chết hót tiếng bi ai. Con người sắp chết nói lời lẽ phải”. Để nói được lời lẽ phải, thì người cận kề với cõi đời sau hẳn đã thấy được chân tướng các sự vật hiện tượng cách nào đó. Tin Mừng tường thuật rằng trong cuộc đời công khai rao giảng, Chúa Giêsu luôn hướng về cái giờ của Người, đó là giờ mà Người sẽ bỏ thế gian này mà về cùng Cha bằng cái chết trên thập giá. Và đây chính là một trong những chìa khóa giúp Chúa Giêsu nhìn thấy các sự vật hiện tượng theo cái nhìn của Cha trên trời, để rồi có được những cách thế phản ứng thuận ý Cha, đẹp lòng Cha (x.Mt 3,17; Mc 1,11).
Vì sao còn có những phản ứng chưa thấu lý và đạt tình nơi Kitô hữu, giáo dân, tu sĩ, giáo sĩ? Một trong những nguyên nhân đó là vì chúng ta chưa thấy đúng sự vật hiện tượng. Vì sao chúng ta chưa thấy đúng sự vật hiện tượng? Vì chúng ta chưa biết nhìn như Chúa nhìn. Chưa biết nhìn như Chúa nhìn, ngoài những lý do khách quan thì rất có thể vì chúng ta chưa thực sự gắn bó thiết thân với Chúa và cũng ít nghĩ đến cái giờ chúng ta rời bỏ thế gian này.
Ban Mê Thuột.
(Chúa Nhật XXX TN B)
Trong văn thơ có thể loại được gọi là “huề vốn” nghĩa là có nói cũng không thêm gì. Đã là người thì không một ai đành cam chịu cảnh mù lòa khi đôi mắt vẫn còn khả năng nhìn thấy sự vật. Cũng chẳng một ai thấy dễ chịu khi đang sáng mắt mà bị chê trách là đui mù. Xin dùng kiểu nói “huề vốn” để vào thẳng vấn đề, đúng hơn là để luận bàn đôi điều về cái sự được gọi là “thấy”. Ai là người đang bị mù? Thưa đó là những người không thấy.
Đó là những ai không thấy một số người đang túng cực, nghèo khổ mong kiếm cho được dăm bảy chục ngàn mỗi ngày để sinh sống, chưa kể nếu có người thân phải cưu mang. Đó là những ai không thấy người anh chị em của mình đang bị bóc lột sức lao công do bởi những người lắm tiền, nhiều quyền mà dã tâm. Đó là những ai không thấy nhiều người đang bị đối xử bất công do bởi những người nắm quyền bất nhân hay do bởi các luật lệ bất minh. Đó là những ai không thấy nhiều xã hội đó đây đang loay hoay trong ngõ cụt vì những cơ chế lạc hậu, lỗi thời hay cực đoan…Đó là những ai không thấy con thuyền của một vài Giáo hội địa phương xem ra đang vất vả lướt sóng không nguyên chỉ vì bão tố thế gian mà còn có thể vì quá nặng nề với các “lễ hội” bên ngoài, để rồi dù không phải là xao lãng, nhưng chưa xem trọng nghĩa vụ sống yêu thương, làm chứng cho sự thật, bảo vệ công lý, loan truyền Tin mừng…Đó là…
Thế nhưng căn cứ vào đâu để xác định rằng ai đó đã và đang không thấy? “Phản ứng hay hiệu ứng” là một trong những biểu hiện cho biết là ai đó đang còn thấy. Với người hấp hối hay người gặp một sự cố nặng về thể lý thì người ta thường lấy đèn soi vào mắt hay một kiểu cách vẩy ngón tay sát mắt nạn nhân để xem phản ứng đôi mắt của họ. Khi thấy được vẻ đẹp một cánh hoa, hay một quang cảnh kỳ lạ thì người ta không thể không có phản ứng cho dù có thể mỗi người một cách khác nhau. Một cái thấy được gọi là thấy, khi và chỉ khi đối tượng được thấy gây được một hiệu ứng nào đó nơi người thấy nó và làm phát sinh những tâm tình như vui, buồn, hoan hỷ, giận dữ, đồng cảm, đồng thuận hay bất bình, phẫn nộ…
Nếu làm thống kê thì con số người không thấy theo nghĩa thể lý vốn là rất ít. Dù không thể đòi hỏi cách tuyệt đối, nhưng thử hỏi trong số những người được gọi là có thấy thì được bao nhiêu phần trăm là thấy đúng sự vật hiện tượng, thấy đúng bản chất của đối tượng như nó là? Mỗi khi đã thấy rõ, thấy đúng thì người ta sẽ dễ có phản ứng chính xác, hợp lý và cả hợp tình. Điều đáng nói và cũng là vấn đề cần đặt ra, đó là chúng ta chỉ thấy cách phiếm diện, một chiều mà tưởng rằng mình thấy đúng, thấy rõ. Vì thế các phản ứng của chúng ta nhiều khi vừa thiếu chính xác, lại vừa thiếu lý, thiếu tình. Với phận phàm hèn, không một ai dám to gan cho rằng mình có thể thấy đúng, thấy chính xác cách hoàn toàn. Tuy nhiên không vì thế mà chúng ta có thể lơ là việc tìm cách để thấy các sự vật, hiện tượng ngày một đúng đắn và chính xác hơn, vì đây là một tiền đề không thể thiếu để có được những phản ứng cách thấu tình và đạt lý.
“Lòng tin của anh đã cứu chữa anh”. Câu nói của Chúa Giêsu với anh mù Bactimê trong ngữ cảnh bài Tin mừng đề cập trực tiếp đến thái độ cậy trông của anh Bactimê vào tình yêu và quyền năng của Người. Và thái độ cậy trông ấy được thể hiện bằng việc anh ta cương quyết gặp Chúa Giêsu bất chấp mọi trở ngại. Tuy nhiên câu nói ấy cũng cho chúng ta chiếc chìa khóa giải quyết vấn nạn thấy. Để có thể thấy và thấy đúng thì cần có lòng tin. Khi biết nhìn với cái nhìn của Thiên Chúa là chúng ta khởi sự có lòng tin. Thế nhưng lại phải tự hỏi với nhau rằng khi nào thì chúng ta đang nhìn với cái nhìn của Thiên Chúa? Quả thật, để tìm được câu trả lời khả dĩ có tính thuyết phục thì không mấy dễ. Tuy nhiên, là Kitô hữu, chúng ta biết rằng những ai ở trong ân sủng, tức là có sự kết hiệp mật thiết với Chúa thì sẽ biết cách nhìn như Chúa nhìn. Trong vấn đề này, các nhà tu đức chỉ dạy chúng ta rằng khi biết nỗ lực kết hiệp với Chúa bằng đời sống cầu nguyện sâu lắng thì chúng ta sẽ biết nhìn như Chúa nhìn.
Một kinh nghiệm dân gian có thể nói là khá chính xác:“Con chim sắp chết hót tiếng bi ai. Con người sắp chết nói lời lẽ phải”. Để nói được lời lẽ phải, thì người cận kề với cõi đời sau hẳn đã thấy được chân tướng các sự vật hiện tượng cách nào đó. Tin Mừng tường thuật rằng trong cuộc đời công khai rao giảng, Chúa Giêsu luôn hướng về cái giờ của Người, đó là giờ mà Người sẽ bỏ thế gian này mà về cùng Cha bằng cái chết trên thập giá. Và đây chính là một trong những chìa khóa giúp Chúa Giêsu nhìn thấy các sự vật hiện tượng theo cái nhìn của Cha trên trời, để rồi có được những cách thế phản ứng thuận ý Cha, đẹp lòng Cha (x.Mt 3,17; Mc 1,11).
Vì sao còn có những phản ứng chưa thấu lý và đạt tình nơi Kitô hữu, giáo dân, tu sĩ, giáo sĩ? Một trong những nguyên nhân đó là vì chúng ta chưa thấy đúng sự vật hiện tượng. Vì sao chúng ta chưa thấy đúng sự vật hiện tượng? Vì chúng ta chưa biết nhìn như Chúa nhìn. Chưa biết nhìn như Chúa nhìn, ngoài những lý do khách quan thì rất có thể vì chúng ta chưa thực sự gắn bó thiết thân với Chúa và cũng ít nghĩ đến cái giờ chúng ta rời bỏ thế gian này.
Ban Mê Thuột.
Chậm chạp tâm linh
Lm. Minh Anh
14:03 24/10/2024
CHẬM CHẠP TÂM LINH
“Còn thời đại này, sao các người lại không biết nhận xét?”.
“Chúa Kitô chơi ở mười ngàn nơi. Đáng yêu trong những tay chân, và đáng yêu trong những đôi mắt không phải của Ngài!” - Gerard Manly Hopkins.
Kính thưa Anh Chị em,
Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu tỏ ra thiếu kiên nhẫn với sự ‘chậm chạp tâm linh’ của những người đang nghe Ngài; họ không nhận ra Ngài - đang chơi ở mười ngàn nơi - và cũng không muốn hiểu Ngài!
Khi nói đến những vấn đề trần thế, con người có thể kết hợp tài tình điều này với điều kia theo cách gần như không thể sai lầm. Tuy nhiên, sự chậm chạp lại chiếm ưu thế khi lĩnh vực tâm linh được đề cập. Tại sao? Có thể là vì họ không bận tâm suy gẫm về ý nghĩa thực sự của dấu hiệu, về sự hiện diện, về các việc lạ lùng và thông điệp của Thiên Chúa. Họ vẫn ở ‘mức hời hợt’ mà không đi vào chiều sâu; nơi họ, luôn có một sự ‘chậm chạp tâm linh’. Thấy dấu hiệu không phải là vấn đề có thể nhận ra hình dạng của một tháp nhà thờ hay một cây thánh giá trong một đám mây, mà là sự cân nhắc sâu sắc và gẫm suy về tình yêu của Thiên Chúa trong cuộc sống mình.
Sự hời hợt đó cũng cản trở tiến bộ về mặt tâm linh của bạn và tôi! Tuy nhiên, với những ai sống một đời cầu nguyện liên tục, sẽ hoà hợp hơn nhiều với sự hiện diện của Chúa. Nơi mà những người khác nhìn thấy sự trùng hợp, họ nhìn thấy sự quan phòng! Điều này mang lại cho họ một cảm giác bình yên sâu sắc. Họ biết Chúa đang điều khiển mọi sự và họ không cần phải tự mình giải quyết mọi thứ. Thế giới không nằm trên vai họ mà nằm trên vai Chúa. Vì vậy, thay vì phân vân hay lo lắng, họ sống trong bầu khí tin tưởng và đón nhận. Sự quan phòng của Chúa hướng dẫn tất cả. Chúng ta biết điều này thông qua đức tin và đôi khi Ngài gửi một dấu hiệu chỉ để nói rằng, “Vâng, Ta thực sự ở đây!”.
Chúng ta có thể không nhận ra Chúa đang đứng giữa chúng ta, đang gọi chúng ta ‘trong và qua’ những hoàn cảnh khác nhau. Để nhận ra Chúa và có thể nghe tiếng Ngài, bạn và tôi cần đôi mắt để nhìn và đôi tai để nghe. Chúng ta cần phát triển một loại thái độ chiêm nghiệm, một sự chú ý của tâm trí và trái tim. Bên cạnh đó, cần có một đức tin hoàn toàn mong đợi Chúa. Ngài đang đến, đang nói với tôi ‘lúc này, ở đây’. Hãy cầu nguyện cho có được thái độ chiêm nghiệm và đức tin mong đợi đó!
Anh Chị em,
“Sao các người lại không biết nhận xét?”. Những dấu hiệu về sự hiện diện của Thiên Chúa có thể khá tinh tế và không kịch tính, nhưng dẫu sao, vẫn rất hiện sinh. Ngài hiện diện trong Thánh Thể, trong Lời, trong sự im lặng của những trái tim. Ngài thường đến với chúng ta theo những cách rất bình thường và xem ra đơn điệu; Ngài đến qua con cái, qua những thành viên trong cộng đoàn, qua những người bệnh và dễ bị tổn thương nhất, qua những người chúng ta gặp gỡ. Ngài cũng hiện diện trong những người mà chúng ta thấy phiền hà nhất. Đừng ‘chậm chạp tâm linh’; hãy cảnh giác với nhiều hình dạng của Ngài!
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, Đấng chơi ở mười ngàn nơi. Giúp con sống làm sao để người khác có thể nhận ra Chúa đáng yêu nhường nào qua đôi mắt, lời nói và cách cư xử của con!”, Amen.
(Tgp. Huế)
“Còn thời đại này, sao các người lại không biết nhận xét?”.
“Chúa Kitô chơi ở mười ngàn nơi. Đáng yêu trong những tay chân, và đáng yêu trong những đôi mắt không phải của Ngài!” - Gerard Manly Hopkins.
Kính thưa Anh Chị em,
Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu tỏ ra thiếu kiên nhẫn với sự ‘chậm chạp tâm linh’ của những người đang nghe Ngài; họ không nhận ra Ngài - đang chơi ở mười ngàn nơi - và cũng không muốn hiểu Ngài!
Khi nói đến những vấn đề trần thế, con người có thể kết hợp tài tình điều này với điều kia theo cách gần như không thể sai lầm. Tuy nhiên, sự chậm chạp lại chiếm ưu thế khi lĩnh vực tâm linh được đề cập. Tại sao? Có thể là vì họ không bận tâm suy gẫm về ý nghĩa thực sự của dấu hiệu, về sự hiện diện, về các việc lạ lùng và thông điệp của Thiên Chúa. Họ vẫn ở ‘mức hời hợt’ mà không đi vào chiều sâu; nơi họ, luôn có một sự ‘chậm chạp tâm linh’. Thấy dấu hiệu không phải là vấn đề có thể nhận ra hình dạng của một tháp nhà thờ hay một cây thánh giá trong một đám mây, mà là sự cân nhắc sâu sắc và gẫm suy về tình yêu của Thiên Chúa trong cuộc sống mình.
Sự hời hợt đó cũng cản trở tiến bộ về mặt tâm linh của bạn và tôi! Tuy nhiên, với những ai sống một đời cầu nguyện liên tục, sẽ hoà hợp hơn nhiều với sự hiện diện của Chúa. Nơi mà những người khác nhìn thấy sự trùng hợp, họ nhìn thấy sự quan phòng! Điều này mang lại cho họ một cảm giác bình yên sâu sắc. Họ biết Chúa đang điều khiển mọi sự và họ không cần phải tự mình giải quyết mọi thứ. Thế giới không nằm trên vai họ mà nằm trên vai Chúa. Vì vậy, thay vì phân vân hay lo lắng, họ sống trong bầu khí tin tưởng và đón nhận. Sự quan phòng của Chúa hướng dẫn tất cả. Chúng ta biết điều này thông qua đức tin và đôi khi Ngài gửi một dấu hiệu chỉ để nói rằng, “Vâng, Ta thực sự ở đây!”.
Chúng ta có thể không nhận ra Chúa đang đứng giữa chúng ta, đang gọi chúng ta ‘trong và qua’ những hoàn cảnh khác nhau. Để nhận ra Chúa và có thể nghe tiếng Ngài, bạn và tôi cần đôi mắt để nhìn và đôi tai để nghe. Chúng ta cần phát triển một loại thái độ chiêm nghiệm, một sự chú ý của tâm trí và trái tim. Bên cạnh đó, cần có một đức tin hoàn toàn mong đợi Chúa. Ngài đang đến, đang nói với tôi ‘lúc này, ở đây’. Hãy cầu nguyện cho có được thái độ chiêm nghiệm và đức tin mong đợi đó!
Anh Chị em,
“Sao các người lại không biết nhận xét?”. Những dấu hiệu về sự hiện diện của Thiên Chúa có thể khá tinh tế và không kịch tính, nhưng dẫu sao, vẫn rất hiện sinh. Ngài hiện diện trong Thánh Thể, trong Lời, trong sự im lặng của những trái tim. Ngài thường đến với chúng ta theo những cách rất bình thường và xem ra đơn điệu; Ngài đến qua con cái, qua những thành viên trong cộng đoàn, qua những người bệnh và dễ bị tổn thương nhất, qua những người chúng ta gặp gỡ. Ngài cũng hiện diện trong những người mà chúng ta thấy phiền hà nhất. Đừng ‘chậm chạp tâm linh’; hãy cảnh giác với nhiều hình dạng của Ngài!
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, Đấng chơi ở mười ngàn nơi. Giúp con sống làm sao để người khác có thể nhận ra Chúa đáng yêu nhường nào qua đôi mắt, lời nói và cách cư xử của con!”, Amen.
(Tgp. Huế)
Sức Mạnh Lời Kinh
Nguyễn Trung Tây
19:59 24/10/2024
Lm Nguyễn Trung Tây
Sức Mạnh Lời Kinh
https://www.youtube.com/watch?v=YjVQhvU4Iq8
Khi Đức Giêsu chuẩn bị rời khỏi thành phố Giêricô, Ngài gặp một người hành khất bị mù. Khi nhận được tin Đức Giêsu đã đến thành phố và biết Ngài sắp rời Giêricô, người hành khất mù đã háo hức nắm lấy cơ hội để được chữa lành.
Ngay lập tức, người mù thành Giêricô lên tiếng, không phải theo cung cách bình thường, nhưng theo như thánh Máccô, anh ta hét lên: “Lạy Đức Giêsu, Con Vua Đavít, xin dủ lòng thương tôi”. Nhưng người trong thành mắng người đàn ông mù, bảo anh ta im lặng.
Mặc dù phải đối diện với những phản ứng và thái độ tiêu cực của mọi người trong thành, người mù không bỏ cuộc. Ông liên tục cao giọng bằng cách lặp đi lặp lại cùng một lời cầu xin: “Lạy Con vua Đa-vít, xin dủ lòng thương tôi” (c.48).
Và khi âm thanh giọng nói của người mù chạm đến tai Đức Giêsu, Người dừng lại một bước chân. Và lời cầu xin của người mù được chú ý. Để rồi người mù không còn là người mù nữa. Mắt anh ta sáng ra. Anh ta thấy tất cả.
Suy Niệm
Một số người trong chúng ta đã ngừng cầu nguyện.
Một số người đã lắc đầu, nói cầu nguyện không giúp được gì.
Một số người nói rằng họ đã từ bỏ cầu nguyện vì Chúa không trả lời những lời cầu nguyện của họ.
Với những người không cầu nguyện. Họ nói tôi không có lý do để cầu nguyện.
Đối với những người ngừng cầu nguyện, người ăn xin mù lòa của Jericho trở thành một người mẫu cho đời sống đức tin.
Bartimaeus dường như không cầu nguyện với nhiều ngôn từ. Thay vào đó, anh ta đã nói một cách chính xác những gì anh ta muốn Chúa làm cho anh ta bằng những lời đơn giản,
Thứ hai, mặc dù phải đối mặt với nhiều trở ngại được tạo ra bởi hàng xóm bất thân thiện, người mù thành Giêricô đã không rút lui hay im lặng, nhưng thậm chí còn lên giọng to hơn.
Và thế là cuộc sống của người mù thành Giêricô đã được biến đổi. Anh không còn sống trong bóng tối, vì đôi mắt của anh đã được khôi phục. Anh ta có thể nhìn thấy mặt trời, bầu trời xanh xanh và nhiều cây dừa xanh của thành phố Jericho. Trên tất cả, anh ta không còn cảm thấy xấu hổ với người dân trong thành vì anh ta không còn là người khuyết tật. Kể từ khi tầm nhìn của anh ta được khôi phục, những người hàng xóm của anh ta sẽ không còn thì thầm những tin đồn rằng Bartimaeus đã mất thị lực vì những tội lỗi mà anh ta đã phạm (trong đêm đen bóng tối).
Thật vậy, phẩm giá con người của anh ta cuối cùng đã được trả lại cho anh ta vì anh ta quyết định không từ bỏ Chúa. Và bởi vì anh ta cứ khăng khăng, cánh cửa dẫn đến một chương mới trong cuộc đời anh ta đã mở rộng cho anh ta, người ăn xin mù của Jericho.
Ca ngợi Chúa đã ban cho chúng ta người chữa lành Đức Giêsu Kitô! □
Lời Nguyện: Lạy Ngài xin cho con thấy!
Sức Mạnh Lời Kinh
https://www.youtube.com/watch?v=YjVQhvU4Iq8
Khi Đức Giêsu chuẩn bị rời khỏi thành phố Giêricô, Ngài gặp một người hành khất bị mù. Khi nhận được tin Đức Giêsu đã đến thành phố và biết Ngài sắp rời Giêricô, người hành khất mù đã háo hức nắm lấy cơ hội để được chữa lành.
Ngay lập tức, người mù thành Giêricô lên tiếng, không phải theo cung cách bình thường, nhưng theo như thánh Máccô, anh ta hét lên: “Lạy Đức Giêsu, Con Vua Đavít, xin dủ lòng thương tôi”. Nhưng người trong thành mắng người đàn ông mù, bảo anh ta im lặng.
Mặc dù phải đối diện với những phản ứng và thái độ tiêu cực của mọi người trong thành, người mù không bỏ cuộc. Ông liên tục cao giọng bằng cách lặp đi lặp lại cùng một lời cầu xin: “Lạy Con vua Đa-vít, xin dủ lòng thương tôi” (c.48).
Và khi âm thanh giọng nói của người mù chạm đến tai Đức Giêsu, Người dừng lại một bước chân. Và lời cầu xin của người mù được chú ý. Để rồi người mù không còn là người mù nữa. Mắt anh ta sáng ra. Anh ta thấy tất cả.
Suy Niệm
Một số người trong chúng ta đã ngừng cầu nguyện.
Một số người đã lắc đầu, nói cầu nguyện không giúp được gì.
Một số người nói rằng họ đã từ bỏ cầu nguyện vì Chúa không trả lời những lời cầu nguyện của họ.
Với những người không cầu nguyện. Họ nói tôi không có lý do để cầu nguyện.
Đối với những người ngừng cầu nguyện, người ăn xin mù lòa của Jericho trở thành một người mẫu cho đời sống đức tin.
Bartimaeus dường như không cầu nguyện với nhiều ngôn từ. Thay vào đó, anh ta đã nói một cách chính xác những gì anh ta muốn Chúa làm cho anh ta bằng những lời đơn giản,
Thứ hai, mặc dù phải đối mặt với nhiều trở ngại được tạo ra bởi hàng xóm bất thân thiện, người mù thành Giêricô đã không rút lui hay im lặng, nhưng thậm chí còn lên giọng to hơn.
Và thế là cuộc sống của người mù thành Giêricô đã được biến đổi. Anh không còn sống trong bóng tối, vì đôi mắt của anh đã được khôi phục. Anh ta có thể nhìn thấy mặt trời, bầu trời xanh xanh và nhiều cây dừa xanh của thành phố Jericho. Trên tất cả, anh ta không còn cảm thấy xấu hổ với người dân trong thành vì anh ta không còn là người khuyết tật. Kể từ khi tầm nhìn của anh ta được khôi phục, những người hàng xóm của anh ta sẽ không còn thì thầm những tin đồn rằng Bartimaeus đã mất thị lực vì những tội lỗi mà anh ta đã phạm (trong đêm đen bóng tối).
Thật vậy, phẩm giá con người của anh ta cuối cùng đã được trả lại cho anh ta vì anh ta quyết định không từ bỏ Chúa. Và bởi vì anh ta cứ khăng khăng, cánh cửa dẫn đến một chương mới trong cuộc đời anh ta đã mở rộng cho anh ta, người ăn xin mù của Jericho.
Ca ngợi Chúa đã ban cho chúng ta người chữa lành Đức Giêsu Kitô! □
Lời Nguyện: Lạy Ngài xin cho con thấy!
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Thượng hội đồng họp báo – Ngày 17: Các đại biểu đề nghị sửa đổi tài liệu cuối cùng
Vũ Văn An
13:44 24/10/2024
Christopher Wells của Vatican News tường trình:
Tại cuộc họp báo gần nhất của Thượng hội đồng, các thành viên thảo luận về vai trò và thẩm quyền của các giám mục, nhu cầu giáo luật phải phản ảnh tính đồng nghị, thẩm quyền về giáo lý của các hội đồng giám mục và các Giáo Hội Công Giáo Đông phương.
Thực vậy, những người tham gia Thượng hội đồng đã đề nghị hơn một nghìn “modi” hay sửa đổi cho điều gọi là “Tài liệu cuối cùng”, đánh dấu sự kết thúc công việc của Phiên họp Toàn thể.
Hơn 900 sửa đổi đã được các nhóm làm việc nhỏ của Thượng hội đồng đề nghị, trong đó mỗi đề nghị phải được đa số phiếu thông qua. Nhóm biên soạn chịu trách nhiệm chuẩn bị tài liệu cuối cùng cũng đã nhận được khoảng 100 đề nghị sửa đổi từ các cá nhân tại Thượng hội đồng.
Nhóm biên soạn hiện đang chuẩn bị bản thảo cuối cùng của tài liệu, sẽ được đọc tại Thượng hội đồng vào sáng thứ Bảy và bỏ phiếu vào buổi chiều.
Tại buổi họp báo hôm thứ Tư tại Văn phòng Báo chí Tòa thánh, Tiến sĩ Paolo Ruffini, chủ tịch Ủy ban Thông tin của Thượng hội đồng, đã thông báo với các nhà báo rằng các thành viên Thượng hội đồng hiện sẽ bỏ phiếu về việc gia hạn Hội đồng Thường trực của Thượng hội đồng, nơi chịu trách nhiệm chuẩn bị cho Phiên họp Toàn thể tiếp theo. Các thành viên mới được bầu sẽ nhậm chức vào cuối phiên họp hiện tại.
Tuyên bố của Hồng Y tân cử Timothy Radcliffe
Tiến sĩ Ruffini cũng thông báo cho các nhà báo về tuyên bố của Hồng Y tân cử Timothy Radcliffe liên quan đến câu trả lời của Hồng Y Fridolin Ambongo cho một câu hỏi trong buổi họp báo hôm thứ Ba.
Đề cập đến bài phát biểu của Hồng Y tân cử Radcliffe được đăng lại trên tờ L’Osservatore Romano, một nhà báo đã yêu cầu Hồng Y Ambongo trả lời về gợi ý rằng những xem xét về tài chính là lý do đằng sau phản ứng của Châu Phi đối với Fiducia supplicans. Hồng Y Ambongo đã bảo vệ mạnh mẽ Hồng Y tân cử, nói rằng ngài đã nói chuyện với Hồng Y tân cử Radcliffe, người đã đảm bảo với ngài rằng ngài chưa bao giờ gợi ý bất cứ điều gì tương tự như vậy.
Trong tuyên bố được công bố vào thứ Tư, Hồng Y tân cử Radcliffe giải thích rằng cuộc trò chuyện của ngài với Hồng Y Ambongo không đề cập đến bài phát biểu gốc do L'Osservatore Romano công bố, mà là một bài viết của Phil Lawler xuất hiện trên trang web của Catholic Culture.
"Việc Lawler đọc bài viết của Osservatore đã hiểu sai những gì tôi đã viết", Hồng Y tân cử Radcliffe khẳng định. "Tôi chưa bao giờ viết hoặc ám chỉ rằng các lập trường của Giáo Hội Công Giáo ở Châu Phi chịu ảnh hưởng bởi các xem xét về tài chính. Tôi chỉ thừa nhận rằng Giáo Hội Công Giáo ở Châu Phi đang chịu áp lực rất lớn từ các tôn giáo và nhà thờ khác được tài trợ tốt từ các nguồn bên ngoài".
Hồng Y tân cử Radcliffe kết thúc tuyên bố của mình bằng cách nói rằng ngài “rất biết ơn Hồng Y Ambongo vì đã bảo vệ rõ ràng lập trường của tôi”.
Quyền hạn và vai trò của các giám mục trong Giáo hội
Sau bài thuyết trình của Tiến sĩ Ruffini, các diễn giả khách mời của ngày thứ Tư đã lên tiếng, bắt đầu với Hồng Y Robert Prevost, OSA.
Tổng trưởng Bộ Giám mục đã phát biểu về vai trò và thẩm quyền của các giám mục và hội đồng giám mục, bắt đầu bằng cuộc thảo luận về tiến trình lựa chọn giám mục. Ngài tiếp tục nhấn mạnh rằng các giám mục không phải là “người quản lý doanh nghiệp”, mà trước hết và trên hết phải là mục tử, đồng hành cùng dân Chúa được giao phó cho các vị chăm sóc.
Đức Hồng Y Prevost lưu ý đến sự căng thẳng mà các giám mục cảm thấy liên quan đến vai trò là cha và mục tử của các vị trong khi đôi khi cũng phải là thẩm phán và người áp dụng kỷ luật.
Đức Hồng Y nhiều lần nhấn mạnh rằng thẩm quyền của giám mục dựa trên “sự phục vụ”, nói rằng điều rất quan trọng là phải thay đổi động lực của các cấu trúc quyền lực trong Giáo hội bằng cách nhấn mạnh đến nhu cầu phục vụ tất cả các thành viên của một giáo phận. Trong bối cảnh này, ngài nhấn mạnh đến nhu cầu các giám mục phải tham khảo ý kiến và làm việc với các linh mục, tu sĩ và giáo dân, cũng như các cấu trúc đồng nghị khác nhau đã được công nhận trong luật giáo luật.
Ngài tiếp tục khuyến khích các giám mục tìm hiểu về giáo dân của mình và lắng nghe họ.
Cuối cùng, Đức Hồng Y Prevost cho biết điều “rất quan trọng” đối với các giám mục là tiếp cận những người ở bên lề xã hội và những người cảm thấy bị loại trừ, và mời họ trở thành một phần của Giáo hội.
Ngài nhấn mạnh câu nói của Đức Giáo Hoàng Phanxicô, “mọi người, mọi người, mọi người,” có nghĩa là tất cả đều phải được chào đón, và lưu ý rằng các giám mục được đặc biệt kêu gọi trở thành biểu thức của sự chào đón và cởi mở đó.
Vai trò của giáo luật trong tiến trình đồng nghị
Diễn giả tiếp theo, Giáo sư Myriam Wijlens, một chuyên gia tại Thượng hội đồng, đã đề cập đến vai trò của giáo luật liên quan đến tính đồng nghị.
Bà đã sử dụng phép ẩn dụ “nhấn nút thiết lập lại” [hitting the reset button], ám chỉ đến một bài giảng trước đó mà bà đã trình bày, và cho biết điều này liên quan đến việc thay đổi hệ thống trong đó chúng ta làm việc để tối ưu hóa các điều kiện làm việc cho một nhiệm vụ đặc thù.
Bà cho biết Thượng hội đồng hiện tại là lời mời của Đức Giáo Hoàng để Giáo hội được “tái cấu hình” liên quan đến các chủ thể hành động nhằm tối ưu hóa nhiệm vụ truyền giáo của Giáo hội.
Có nguồn gốc từ Công đồng Vatican II, điều này liên quan đến các thành viên của Giáo hội cùng nhau phân định, theo sự đa dạng của các ơn gọi, đặc sủng, v.v., và trong các bối cảnh khác nhau trong đó họ đang hiện hữu, họ có thể giúp làm cho sứ mệnh của Giáo hội đáng tin cậy và hiệu quả hơn ra sao.
Giáo sư Wijlens cũng nhận xét về "sự nhất quán tuyệt vời" của dân Chúa, những người đã nhấn mạnh rằng quá trình chuyển đổi do Thượng hội đồng khởi xướng phải đi kèm với các cấu trúc giáo luật. Bà lưu ý các lời kêu gọi các cuộc họp giám mục và giáo hội có sự tham gia của toàn thể dân Chúa ở mọi bình diện của Giáo hội, bao gồm cả bình diện lục địa, cũng như các lời kêu gọi phải có các hội đồng mục vụ có tính ra mệnh lệnh [mandatory], mà bà cho biết cần phải được tăng cường.
Cuối cùng, Giáo sư Wijlens nhấn mạnh tầm quan trọng của trách nhiệm giải trình, minh bạch và đánh giá, lưu ý rằng các hành vi lạm dụng trong Giáo hội đã tác động đến uy tín của Giáo hội.
Bà lưu ý rằng nhận thức ngày càng tăng rằng tất cả các tín hữu đều gắn kết với nhau và điều này ngụ ý một trách nhiệm chung để giữ gìn lẫn nhau. Bà nói thêm rằng nhận thức này không xuất phát từ quan điểm xã hội mà từ góc độ thần học sâu sắc.
Thẩm quyền tín lý của các hội đồng giám mục
Cha Gilles Routhier, một nhà thần học và chuyên gia về giáo hội học và lịch sử Giáo hội, đã phát biểu tiếp theo, thảo luận về vấn đề thẩm quyền tín lý của các hội đồng giám mục.
Ngài lưu ý rằng vấn đề này không phải là mới, đã được giải quyết trong một số văn kiện của giáo quyền kể từ Công đồng Vatican II.
Ngài nhấn mạnh vào một mô tả chặt chẽ về ý nghĩa của thuật ngữ này, nhấn mạnh rằng các hội đồng giám mục không có thẩm quyền đề nghị các tín điều mới mà phải hành động trong sự hiệp thông với toàn thể Giáo hội và với Đức Giáo Hoàng.
Cụ thể, ngài đã nói về thẩm quyền của các hội đồng giám mục trong việc giảng dạy đức tin chung của Giáo hội theo cách đáp ứng nhu cầu của một nhóm người đặc thù—tức là không để giáo huấn như một ý tưởng trừu tượng mà áp dụng giáo huấn của Giáo hội vào các nhu cầu và thách thức mà người dân của họ phải đối diện.
Các Giáo Hội Công Giáo Đông phương và Thượng hội đồng
Cuối cùng, Cha Khalil Alwan, ML, một nhân chứng của quá trình đồng nghị từ Giáo hội Maronite, đã nói về các Giáo Hội Công Giáo Đông phương khác nhau.
Ngài bắt đầu bằng cách lưu ý đến một điểm mới của Thượng hội đồng hiện tại, theo sáng kiến của Đức Giáo Hoàng Phanxicô, đã mời những người không phải giám mục—linh mục, phó tế, nam nữ tu sĩ, và giáo dân—tham gia với tư cách là thành viên có đầy đủ quyền biểu quyết. Ngài cho biết điều này được giáo dân đánh giá rất cao và cho phép Phiên họp này “là biểu thức tốt nhất của cảm thức đức tin của Giáo hội hoàn vũ”.
Cha Alwan tiếp tục thảo luận về các Giáo Hội Công Giáo Đông phương, không chỉ là các Giáo hội địa phương, mà là các Giáo hội Tông truyền và Thượng phụ với thẩm quyền, truyền thống và di sản riêng của họ.
Ngài cho biết, những người Công Giáo Đông phương đã di cư ra khỏi quê hương của họ trên khắp thế giới, mang theo sự đồng thuận của các Giáo hội của họ, những nơi thường phải chịu nhiều đau khổ khác nhau, bao gồm cả chiến tranh.
Những người Công Giáo Đông phương phân tán khắp thế giới mang theo “nỗi đau của nhân dân” trong khi vẫn gắn bó với vùng đất quê hương của họ. Thường được đánh dấu bằng “phúc tử đạo”, họ duy trì hy vọng về sự Phục sinh.
Cha Alwan cho biết trong Thượng hội đồng này, những người Công Giáo Đông phương đã trải nghiệm sự phong phú của sự hiệp nhất trong Giáo hội nhưng vẫn đa dạng. Cha nói, “Thông qua sự phân định trong Chúa Thánh Thần, chúng ta đã tìm thấy lòng cảm thương, sự hiểu biết và hy vọng từ những người khác”.
Cha nhấn mạnh tầm quan trọng của việc “dệt nên các mối quan hệ và xây dựng những cây cầu đối thoại” nhằm mục đích hiểu biết lẫn nhau và cùng nhau làm việc vì lợi ích chung.
Cha cũng lưu ý những dấu hiệu cụ thể của tình liên đới, bao gồm bức thư của Đức Giáo Hoàng Phanxicô gửi cho những người Công Giáo ở Cận Đông và lời kêu gọi một ngày cầu nguyện và ăn chay để chấm dứt “những hành động tàn bạo” của chiến tranh ở Đất Thánh, cũng như việc phong thánh cho mười một vị tử đạo từ Damascus trong Thánh lễ vào Chúa Nhật, ngày 20 tháng 10.
Cuối cùng, sau khi lên tiếng kêu gọi cộng đồng quốc tế và Hội đồng Bảo an Liên hợp quốc chấm dứt chiến tranh ở Đất Thánh, Cha Alwan giải thích rằng hy vọng của người Kitô hữu không chỉ là sự lạc quan hời hợt.
Cha nói rằng Thập giá không phải là lời cuối cùng. Thiên Chúa đã chuẩn bị một con đường sống ngay cả trong đau khổ, “cho chúng ta hy vọng để tiếp tục, hy vọng về một tương lai hòa bình ở Trung Đông, ngay cả khi nó có vẻ xa vời”.
Đức Hồng Y Nichols đưa ra phản ứng của mình đối với thông điệp Dilexit Nos đáng chú ý của Đức Giáo Hoàng
Đặng Tự Do
16:23 24/10/2024
Nhà lãnh đạo Giáo Hội Công Giáo tại Anh và xứ Wales đã đưa ra phản ứng của mình đối với thông điệp Dilexit Nos mới nhất của Đức Giáo Hoàng Phanxicô.
Khi chào đón việc xuất bản thông điệp thứ tư của Đức Giáo Hoàng Phanxicô, “Dilexit Nos [Ngài yêu chúng ta] - Thông điệp về tình yêu nhân bản và thần linh của Trái tim Chúa Giêsu Kitô”, Đức Hồng Y Vincent Nichols đã thu hút sự chú ý vào cách mà thông điệp này dành cho tất cả mọi người và trọng tâm của nó là Tình yêu nhân bản và thần linh của Trái tim Chúa Giêsu Kitô.
Ngài nhấn mạnh rằng Trái tim cực thánh của Chúa Giêsu là “nguồn nước sống thúc đẩy chúng ta và giúp chúng ta tiếp cận với người khác, tha thứ, đền bù cho những thiếu sót của mình, tìm cách xây dựng các mối quan hệ chữa lành của lòng trung thành và phục vụ”.
Đức Hồng Y cũng nhấn mạnh rằng thông điệp này mang lại hy vọng lớn lao, đặc biệt là cho những người có thể đang đau khổ, và ngài khuyến nghị rằng bất kỳ ai “tan nát cõi lòng, hoặc cảm thấy trống rỗng trong trái tim, hoặc khao khát tình yêu” nên “đến và đọc thông điệp này”.
Bình luận đầy đủ của Đức Hồng Y về Dilexit Nos như sau:
“Tôi hoan nghênh thông điệp đáng chú ý được Đức Giáo Hoàng Phanxicô công bố ngày hôm nay. Thông điệp nói một cách hùng hồn về tình yêu của Chúa dành cho mọi người. Thông điệp nói lên ngôn ngữ của trái tim, một ngôn ngữ mà tất cả những ai yêu thương, khao khát, cảm thấy đau đớn, biết cô đơn đều biết”, Đức Hồng Y Nichols nói.
“Thông điệp nói về trái tim của Chúa Giêsu, vừa hoàn toàn là con người vừa tràn đầy tình yêu vô hạn, thánh thiêng của Đấng Tạo hóa dành cho mọi người.
“Thông điệp này nói một cách hùng hồn về sự khao khát không ngừng của trái tim Chúa Giêsu để chúng ta cho phép tình yêu của Người lấp đầy trái tim chúng ta và tìm thấy nơi Người con đường trở về nhà, đến với Chúa Cha. Bức thư nói về Chúa Thánh Thần của Chúa, ngọn lửa tình yêu, nắm giữ trái tim chúng ta và hướng dẫn chúng ta đến với cuộc sống viên mãn.
“Lời mời gọi của thông điệp này rất rõ ràng: bất kỳ ai đang tan vỡ trái tim, hoặc cảm thấy trống rỗng trong trái tim, hoặc khao khát tình yêu, hoặc tràn đầy niềm vui của một trái tim yêu thương, hãy đến và đọc thông điệp này. Đơn giản là, thông điệp ấy được gửi đến tất cả chúng ta.
“Trong đó, chúng ta không chỉ tìm thấy tiếng vọng của chính mình mà còn là lời mời gọi đến gần Trái tim Chúa Giêsu, Đấng mang đến cho chúng ta tình yêu trọn vẹn mà chúng ta khao khát.
“Ở đó, chúng ta tìm thấy nguồn nước sống động thúc đẩy chúng ta và giúp chúng ta vươn tới người khác, tha thứ, đền bù cho những thiếu sót của mình, tìm cách xây dựng các mối quan hệ chữa lành của lòng trung thành và phục vụ.
“Trong Trái tim Chúa Giêsu, chúng ta tìm thấy tình yêu mà chúng ta cần để xây dựng một thế giới tốt đẹp hơn. Như Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã nói: ‘Vì chính bằng cách uống tình yêu đó, chúng ta có khả năng tạo nên mối dây liên kết huynh đệ, nhận ra phẩm giá của mỗi con người và cùng nhau làm việc để chăm sóc ngôi nhà chung của chúng ta’”
Đức Hồng Y Nichols kết luận: “Đây là chứng tá của Đức Giáo Hoàng Phanxicô, một chứng tá được viết trong trái tim ngài và được trao cho trái tim của tất cả mọi người.”
Source:Catholic Herald
Tài Liệu - Sưu Khảo
Hình ảnh Anh muốn ta làm gì cho anh!
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
04:44 24/10/2024
Hình ảnh “ Anh muốn ta làm gì cho anh!”
Trong đời sống khi đến văn phòng, công sở nào, câu hỏi đầu tiên vang lên: Chúng tôi có thể làm gì cho ông bà, anh chị… hay Ông bà, anh chị muốn gì vậy?
Tất nhiên chúng ta trả lời ngay vào việc mình muốn đến đây để : xin giấy tờ, toa thuốc, gặp người nào có trách nhiệm..hay đã có hẹn lúc..
Hình ảnh này ngày xưa trên đường đi Chúa Giesu cũng đã đặt ra cho người mù tên là Bartimeo thành Jericho bên nước Do Thái : Anh muốn ta làm gì cho anh? như phúc âm thuật viết lại ( Mc 10,46/52).
Anh Bartimeo, như phúc âm diễn tả, không chỉ bị mùa lòa khiếm thị không thấy đường đi, mà còn phải chịu số phận hẩm hiu ngồi ăn xin nơi vệ đường nữa. Như thế anh bị bỏ rơi, sống bên lề đời sống xã hội. Anh sống qua ngày bằng lòng thương hại do của bố thí của người khác.
Mù loà mà còn phải sống đời ăn xin khất thực nơi vệ đường. Thật còn gì cám cảnh thương tâm hơn nữa cho đời sống gía trị của một con người cũng được Thiên Chúa tạo dựng nên theo hình ảnh của Người!
Trong hoàn cảnh đó, anh có thể xin Chúa Giêsu thực phẩm, của cải vật chất cho đời sống mình... Nhưng câu trả lời của anh không như thế. Anh chỉ xin cho được sáng mắt, để nhìn thấy thiên nhiên, thấy con người, thấy đời sống trong xã hội! Anh không màng đến điều gì khác hơn nữa.
Một lời cầu xin thật chân thành đơn giản. Nhưng lại qúa cao siêu, vượt tầm khả năng tự nhiên của một con người! Câu trả lời của anh ta chất chứa điều thánh thiêng căn bản của một tạo vật trong công trình tạo dựng nơi thiên nhiên: Xin ban lại cho con tầm nhìn hiểu biết con là hình ảnh của Thiên Chúa, Đấng tạo dựng nên con! Và rồi con có thể cùng chung sống, cùng đóng góp với vào đời sống trong xã hội.
Chắc rằng Chúa Kitô, Đấng là Con Thiên Chúa, nghe và nhìn ra tâm tư khát vọng thánh thiêng của anh gói ghém trong câu trả lời đầy ngạc nhiên, cùng chan hòa tình tự niềm tin, niềm hy vọngcùng lòng nyêu mến. Nên Ngài nói ngay: Đức tin của anh chữa anh!
Câu hỏi ngày xưa của Chúa Giêsu đặt ra với anh mù Batimeo, cũng tương tự như Giáo Hội hỏi cha mẹ khi họ đưa con đến nhận lãnh làn nước Bí tích rửa tội: Là cha mẹ, ông bà, anh chị xin gì cho con mình?
Và trong nghi lễ ban Bí tích rửa tội cho người lớn, Giáo hội cũng nêu lên câu hỏi: Ông, bà, anh, chị xin gì cùng Hội Thánh Chúa?
Câu trả lời đều qui hướng về Đức tin vào Thiên Chúa qua làn nước Bí Tích rửa tội. Và qua đó được cùng chung sống trong cộng đoàn đức tin vào Thiên Chúa nơi lòng Giáo hội Chúa ở trần gian.
Ngày xưa Chúa Giêsu chữa cho anh mù lòa Bartimeo không dừng lại nơi cho được sáng mắt nhìn thấy được về phương diện thể lý sinh học. Nhưng còn mở ra cho anh ta cơ hội nhận ra chân trời rộng mở trong công trình sáng tạo của Thiên Chúa, mà anh ta là một công trình sáng tạo giống hình ảnh của Ngài.
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
Trong đời sống khi đến văn phòng, công sở nào, câu hỏi đầu tiên vang lên: Chúng tôi có thể làm gì cho ông bà, anh chị… hay Ông bà, anh chị muốn gì vậy?
Tất nhiên chúng ta trả lời ngay vào việc mình muốn đến đây để : xin giấy tờ, toa thuốc, gặp người nào có trách nhiệm..hay đã có hẹn lúc..
Hình ảnh này ngày xưa trên đường đi Chúa Giesu cũng đã đặt ra cho người mù tên là Bartimeo thành Jericho bên nước Do Thái : Anh muốn ta làm gì cho anh? như phúc âm thuật viết lại ( Mc 10,46/52).
Anh Bartimeo, như phúc âm diễn tả, không chỉ bị mùa lòa khiếm thị không thấy đường đi, mà còn phải chịu số phận hẩm hiu ngồi ăn xin nơi vệ đường nữa. Như thế anh bị bỏ rơi, sống bên lề đời sống xã hội. Anh sống qua ngày bằng lòng thương hại do của bố thí của người khác.
Mù loà mà còn phải sống đời ăn xin khất thực nơi vệ đường. Thật còn gì cám cảnh thương tâm hơn nữa cho đời sống gía trị của một con người cũng được Thiên Chúa tạo dựng nên theo hình ảnh của Người!
Trong hoàn cảnh đó, anh có thể xin Chúa Giêsu thực phẩm, của cải vật chất cho đời sống mình... Nhưng câu trả lời của anh không như thế. Anh chỉ xin cho được sáng mắt, để nhìn thấy thiên nhiên, thấy con người, thấy đời sống trong xã hội! Anh không màng đến điều gì khác hơn nữa.
Một lời cầu xin thật chân thành đơn giản. Nhưng lại qúa cao siêu, vượt tầm khả năng tự nhiên của một con người! Câu trả lời của anh ta chất chứa điều thánh thiêng căn bản của một tạo vật trong công trình tạo dựng nơi thiên nhiên: Xin ban lại cho con tầm nhìn hiểu biết con là hình ảnh của Thiên Chúa, Đấng tạo dựng nên con! Và rồi con có thể cùng chung sống, cùng đóng góp với vào đời sống trong xã hội.
Chắc rằng Chúa Kitô, Đấng là Con Thiên Chúa, nghe và nhìn ra tâm tư khát vọng thánh thiêng của anh gói ghém trong câu trả lời đầy ngạc nhiên, cùng chan hòa tình tự niềm tin, niềm hy vọngcùng lòng nyêu mến. Nên Ngài nói ngay: Đức tin của anh chữa anh!
Câu hỏi ngày xưa của Chúa Giêsu đặt ra với anh mù Batimeo, cũng tương tự như Giáo Hội hỏi cha mẹ khi họ đưa con đến nhận lãnh làn nước Bí tích rửa tội: Là cha mẹ, ông bà, anh chị xin gì cho con mình?
Và trong nghi lễ ban Bí tích rửa tội cho người lớn, Giáo hội cũng nêu lên câu hỏi: Ông, bà, anh, chị xin gì cùng Hội Thánh Chúa?
Câu trả lời đều qui hướng về Đức tin vào Thiên Chúa qua làn nước Bí Tích rửa tội. Và qua đó được cùng chung sống trong cộng đoàn đức tin vào Thiên Chúa nơi lòng Giáo hội Chúa ở trần gian.
Ngày xưa Chúa Giêsu chữa cho anh mù lòa Bartimeo không dừng lại nơi cho được sáng mắt nhìn thấy được về phương diện thể lý sinh học. Nhưng còn mở ra cho anh ta cơ hội nhận ra chân trời rộng mở trong công trình sáng tạo của Thiên Chúa, mà anh ta là một công trình sáng tạo giống hình ảnh của Ngài.
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
Văn Hóa
Huấn đạo theo Thánh Kinh, Chương Sáu
Vũ Văn An
00:39 24/10/2024
Huấn đạo theo Thánh Kinh
,Nguyên tác: Biblical Counseling Manual: A Self Help Counseling Program
Của Adam Pulaski và Steve Lihn
Vũ Văn An chuyển ngữ
Chương 6. Loạt bài tăng trưởng Kitô hữu, Phần A
6.1. Thiết lập nền tảng cho việc làm môn đệ theo Kinh thánh
Viễn ảnh
(Is 55:8-9) Chúng ta phải suy nghĩ theo suy nghĩ của Thiên Chúa. Trừ khi những suy nghĩ của chúng ta phù hợp với suy nghĩ của Người, chúng phải bị loại bỏ. Đường lối, thói quen và thực hành của chúng ta phải thay đổi, được điều hướng và hướng dẫn bởi lời Thiên Chúa và các điều răn bất chấp cảm xúc hay ý kiến của chúng ta. Chúng ta không thể trộn lẫn tư tưởng của mình với tư tưởng của Người, nếu không, lời Thiên Chúa sẽ trở nên ô uế. Lời Thiên Chúa là trong sạch và không thể trộn lẫn với những suy nghĩ xác thịt.
(Rm 8:28-29; Ga 14:21) Khi chúng ta suy nghĩ theo ý Thiên Chúa và làm theo điều Người truyền, Thiên Chúa bước vào và can thiệp vào cuộc sống cũng như hoàn cảnh của chúng ta. Bất kể chúng ta gây ra vấn đề hay do người khác gây ra, nếu chúng ta đáp ứng theo cách của Thiên Chúa, Người sẽ biến tình thế thành có lợi cho chúng ta. Khi cần thiết, Chúa Thánh Thần sẽ làm cho sự hiện diện của Người được biết đến bằng cách ban cho họ cảm nhận sâu sắc về tình yêu và sự quan tâm của Người, giúp đỡ và ban sự tin cậy, tha thứ và bảo đảm – ban cho bất cứ điều gì người tín hữu cần.
(1 Cr 10:13; Eph 6:10-12) Ma quỷ chỉ hoạt động theo xác thịt, điều thông thường đối với con người nhưng chúng ta thiêng liêng. Chúng ta không chiến đấu với hắn bằng lý trí, bằng ý chí, bằng những điều hữu hình: Vì vũ khí của chúng ta không phải là xác thịt mà là thiêng liêng và có sức mạnh để phá hủy đồn lũy của kẻ thù. Vì vậy, niềm tín thác và đức tin của chúng ta là vào Thiên Chúa và trong Người, chúng ta đối đầu với những cám dỗ của mình. Thiên Chúa sẽ giúp chúng ta vượt qua. Người là nơi nương náu của chúng ta, là đồn lũy của chúng ta, là Thiên Chúa mà chúng ta tin cậy. Chính Người là Đấng giải cứu chúng ta khỏi ma quỷ (Tv 91:1-3).
(Dt 4:14-16; 2 Cr 5:21; Dt 9:14; Eph 2:4-10) Chúa Giêsu đã đi đến tận cùng sự cám dỗ và vượt xa nó. Người không gục ngã vì chưa có người nào bị cám dỗ như Người. Người đã chịu đựng tất cả những điều này để bảo đảm cho chúng ta lý tưởng và sự công chính hoàn hảo để chúng ta có thể được Cha Người chấp nhận. Dựa trên những gì Chúa Giêsu đã làm, chúng ta được quyền bước vào Phòng Ngai và nhận được sự giúp đỡ của chính Thiên Chúa: giúp chúng ta nhờ ân sủng của Người đối đầu với mọi thử thách, chinh phục và chiến thắng mọi tình huống và hoàn cảnh của cuộc sống. Thiên Chúa có thể làm điều này vì Con của Người khi còn ở trên mặt đất đã chịu đựng những thử thách giống như chúng ta. Người biết cách bước qua và chinh phục, và chúng ta ở trong Người cũng phải làm như vậy.
Thay đổi
(Eph 4:22-24; Rm 6:6) Bạn phải vận dụng ý chí của riêng mình để từ bỏ con người cũ, con người như trước khi bạn tiếp nhận Chúa Kitô. Khi bạn chọn con đường của Thiên Chúa, điều cần nhấn mạnh bây giờ là làm mới, điều chỉnh, thay đổi, xoay chuyển và tái tạo tâm trí bạn bằng lời Thiên Chúa, lời Thiên Chúa trở thành chính sự Hiện diện của Chúa Kitô trong người tín hữu. Bạn có tâm trí của Chúa Kitô và bạn phải để Thánh Thần của Chúa Kitô tập trung tâm trí bạn ngày càng nhiều vào Thiên Chúa và những điều thiêng liêng. Trở thành một con người mới, bây giờ bạn có thể bắt đầu lại cuộc sống. Tinh thần của bạn đã được tái tạo thành sự công chính và thánh thiện của sự thật. Điều này giúp bạn đủ điều kiện để có được mối hiệp thông với Thiên Chúa, có khả năng trở nên vâng theo ý muốn của Thiên Chúa và tận tâm phụng sự Người.
(Cl. 1:10; 1 Ga 1:7) Trở thành một người mới có nghĩa là sinh hoạt. Chỉ biết ý muốn của Thiên Chúa mà thôi thì chưa đủ, bạn hãy sở hữu sự khôn ngoan và hiểu biết - tất cả những điều này phải được đưa vào thực hành. Chúng ta phải đặt đời sống, tác phong và cách cư xử của mình theo Chúa Kitô – sinh hoa trái trong mọi việc lành. Khi chúng ta gia tăng sự hiểu biết về Thiên Chúa, sự hiện diện và quyền năng của Người giúp chúng ta có thể rèn luyện mọi loại chịu đựng, kiên nhẫn, chịu đựng với niềm vui.
Hãy tìm sự cứu rỗi của bạn :(Pl. 2:12-13)
Câu Kinh thánh để nhớ: Mt. 7:1,5
Việc sùng kính: Khuôn khổ nghiên cứu và áp dụng kinh thánh: Eph. 4:22-32.
Cởi bỏ/Mặc vào: Xem lại bảng câu hỏi này và lập danh sách những thất bại trong việc yêu mến đường lối Thiên Chúa. Sử dụng 1 Cr. 13:4-8a làm hướng dẫn; hoặc tham khảo Phần A.3, “Tình yêu là một hành động”. Liệt kê hai hoặc nhiều sự việc gần đây khiến bạn khó chịu, cáu kỉnh và đánh giá xem đây là những khuôn mẫu tác phong hay trường hợp cô lập.
Tham khảo: Xuyên suốt Chương 6, Loạt bài Phát triển Kitô giáo, Phần A, bạn sẽ tìm thấy thông tin liên quan từ [5] [BCF1] và [14] [Leader1].
6.2: Thăm dò các vấn đề và khai triển mẫn tính đối với tội lỗi
Viễn ảnh
(Ga 14:26; Ep 5:18; Is 55:8-9) Khi bạn chọn ngừng duy trì lợi ích cá nhân và bắt đầu xem xét lợi ích của người khác trước lợi ích của mình, sự khôn ngoan, sức mạnh và khả năng của Thiên Chúa sẽ đi vào tâm hồn bạn để làm những điều đẹp lòng Người. Chỉ trong quyền năng của Chúa Thánh Thần, bạn mới có thể sống cuộc sống dư dật. Bạn không thể sống theo thiết kế của Thiên Chúa theo cách riêng của mình hoặc bằng sự khôn ngoan của riêng mình.
Chúa Thánh Thần sẽ giúp tín hữu vượt qua những thử thách của cuộc sống bằng cách dạy họ mọi điều: lời nói và cuộc sống của Đức Kitô, Sự thật và Sự sống, Lời và cách sống, lý thuyết và thực hành, nguyên tắc và hành vi, đạo đức và tác phong hiện sinh Ki-tô giáo..
Hy vọng
(Dt 4:16; Gcb 1:5-8; Gcb 1:22-25; Pl 4:13) Đó là vấn đề đức tin. Bạn tin lời Thiên Chúa, bạn đáp lại lời Thiên Chúa (dù bạn có muốn hay không), với những gì Thiên Chúa phán. Bạn trao trí hiểu và ý chí của mình cho Thiên Chúa, để Thiên Chúa hướng dẫn các khả năng, đam mê của bạn và đổi mới trí nhớ của bạn. Thiên Chúa can thiệp thông qua bạn vào tình huống hoặc hoàn cảnh để giải quyết vấn đề theo cách của Người và tái thiết chính bản thể của bạn để thiết lập vương quốc và ý muốn của Người trên trái đất.
(Mt 7:1-5; Gl 6:1-5; 2 Cr 1:3-4; 1 Cr 11:28-31) Thực hành lời Chúa bắt đầu bằng việc tự xét đoán bản thân và loại bỏ những chướng ngại tội lỗi khỏi cuộc sống của chính mình. Vì chúng ta không có sự công chính của riêng mình, nên giá trị duy nhất của chúng ta là Chúa Giêsu Kitô. Thời điểm duy nhất chúng ta có thể được coi là xứng đáng là khi chúng ta luôn bước đi trong mối tương giao với Người. Điều này có nghĩa là chúng ta phải tích cực suy nghĩ và trò chuyện với Người thông qua sự xưng tội, ăn năn, ngợi khen và cầu xin. Vì vậy, hy vọng của chúng ta nằm ở Người, Đấng mang lại cho chúng ta sự kết trái và thành toàn.
(1 Ga 2:3-6; 2 Pr 1:3-11; Ga 16:33; Ga 15:10-11) Bạn phải tuân theo lời Thiên Chúa một cách nhất quán để ngày càng phát triển trong sự tin kính và nhận ra sự bình an và niềm vui đích thực. Niềm vui và vinh quang của Thiên Chúa là làm theo ý muốn của Thiên Chúa và mong hưởng niềm vui và vinh quang của cõi đời đời với Cha Người và những người theo Người. Tương tự như vậy, niềm vui của các tín hữu là niềm vui của chính Đức Kitô ngự trị trong lòng họ. Và niềm vui này được trọn vẹn khi các tín hữu học lời Người, những lời hứa và điều răn mà Người đã ban ra.
Thay đổi
(Lc 17:10; Ga 14:5; II Cr 5:15; II Cr 10:5; Cl 3:1-7; Cl 1:10) Để trưởng thành (lớn lên) trong Đức Kitô, bạn phải kiên trì làm điều thiện trước mặt Chúa: bằng cách vâng theo Kinh thánh, rèn luyện đời sống suy nghĩ của mình, nói theo cách có ích cho người khác và yêu thương người khác theo cách của Kinh thánh.
Sự kiên nhẫn, lòng tốt, sự tốt lành hiện thân tiêu chuẩn qua đó, chúng ta phải sống. Chúng ta hoàn toàn thuộc về Người. Nhiệm vụ của chúng ta là đại sứ của Người, phục vụ Người, gia tăng sự hiểu biết về Người và hoàn thành vai trò của chúng ta là môn đệ của Người.
(St 4:7; Is 26:3; Lc 11:28; Ga 15:10-11; Mt 7:21) Sự thỏa mãn của bạn trong mọi hoàn cảnh phụ thuộc vào phản ứng vâng lời của bạn đối với Thiên Chúa trong suy nghĩ, lời nói và hành động của bạn. Điều này mang lại sự thanh thản trong tâm trí, sự trong sáng của trí nhớ, sự điềm tĩnh, sự bình an khi đối diện với những hoàn cảnh và tình huống xấu. Bằng cách vâng lời Chúa trong hành trình hằng ngày, người ta trở nên gắn kết, đan xen và kết nối với chính mình, với Chúa và với người khác. Chúng ta có xu hướng tự nhiên là độc ác và trả thù. Theo đó, hãy luôn tự kiểm tra bản thân để xác định tinh thần nào bạn đang tỏ bầy trong mọi cuộc gặp gỡ (Lc 9:53-55).
(1 Ga 1:9; Mt 3:8; 2 Cr 7:9-11; Gcb 4:8-10; Ep 4:31-32) Hãy xưng tội với Chúa và khi thích hợp, hãy thú tội với những người mà bạn đã xúc phạm. Hãy tôn vinh Máu đã rửa sạch tội lỗi của bạn, bằng cách 'hành động như được tha thứ'. Rơi vào tuyệt vọng hoặc tự thương hại là tôn vinh kẻ thù. Bất kể bạn sa ngã vào tội lỗi bao nhiêu lần, hãy tôn vinh Thập giá và Máu của Đức Kitô bằng cách trỗi dậy, xưng tội, ăn năn và bắt đầu lại.
Như một nguyên tắc cơ bản, hãy tự phán xét mình trong các lĩnh vực không kiên nhẫn, không tử tế và không thể hiện lòng tốt trong những tình huống trái ngược. Để làm được điều này, hãy liệt kê những thất bại của bạn, lập kế hoạch cụ thể để thay đổi và bắt đầu thực hiện kế hoạch.
Hãy tìm sự cứu rỗi của bạn: (Pl. 2:12-13)
Các câu Kinh Thánh để nhớ: Lc 9:23-24
Việc sùng kính: Khuôn khổ nghiên cứu và áp dụng kinh thánh: các câu Kinh Thánh đã chọn từ danh sách trên.
Cởi bỏ/Mặc vào: Liệt kê ít nhất hai hoặc nhiều biến cố gần đây trong đó bạn đã bị xúc phạm và hoàn thành cột 1 của Phần A.4, “Phiếu bài tập Chiến thắng tội lỗi”, những sự bỏ qua trong cột 2 và những sự kiện đặt vào cột 3. Đây sẽ là dữ liệu làm việc của bạn để hoàn thành cột 4 trong buổi học tiếp theo.
6.3. Thiết lập cấu trúc Kinh thánh để thay đổi
Viễn ảnh
(Rm 5:3-5; 2 Tm 3:16-17; Gcb 1:21-25; 2 Pr 1:2-4) Sự thay đổi Kinh thánh hữu hiệu và lâu dài là một quá trình liên tục. Bạn phải tuân theo các mệnh lệnh và hướng dẫn trong lời Thiên Chúa cho mọi lĩnh vực trong cuộc sống của bạn (suy nghĩ, lời nói và hành động của bạn). Khi bạn dừng lại (cởi bỏ) mô hình tội lỗi cũ và bắt đầu (mặc vào) mô hình mới thực hành sự công chính và thánh thiện, bạn được đổi mới trong tinh thần của tâm trí mình.
Được công chính hóa, chúng ta không còn bị đánh bại bởi những thử thách và đau khổ nữa. Ngược lại, nhờ ân sủng của Thiên Chúa, chúng ta sử dụng các vấn đề như những cơ hội để phát triển trong Đức Kitô. Làm việc thông qua áp lực, áp bức, sầu khổ và khốn cùng, chúng ta phát triển sức chịu đựng, sự kiên cường, sự vững vàng, sự kiên trì, sự bền bỉ. Do đó, sự kiên nhẫn khơi dậy kinh nghiệm và điều này phát triển tính cách, sự chính trực, sức mạnh. Kinh nghiệm cũng khơi dậy hy vọng. Bằng cách chịu đựng những thử thách, chúng ta trải nghiệm sự hiện diện và sức mạnh của Thiên Chúa. Khi một người được công chính trở nên mạnh mẽ hơn về tính cách, anh ta sẽ đến gần Thiên Chúa hơn. Anh ta càng đến gần Thiên Chúa, anh ta càng hy vọng vào sự vinh quang của Người.
Hy vọng
(Ga 15:10-11; Ga 16:33; Mt 6:33; 1 Ga 2:3-4; 1 Ga 3:22) Bạn phải bước đi theo cách xứng đáng với Thiên Chúa và làm đẹp lòng Người trong mọi khía cạnh của cuộc sống. Khi bạn vâng lời đáp lại tình yêu của Thiên Chúa, bạn trở nên trưởng thành trong Chúa và được ban phước với sự bình an và niềm vui bất kể cảm xúc, người khác hay hoàn cảnh sống của bạn. Niềm hy vọng, sự bình an và niềm vui của tín hữu dựa trên sự hiện diện của Thánh Thần Chúa ngự trong tín hữu. Những đức tính này được kích hoạt khi người ta đáp ứng cuộc sống theo Kinh thánh.
(1 Cr 6:19-20; 1 Pr 1:17-19; Lc 16:10-13; Ga 16:17; 1 Ga 2:20,27) Bạn đã được mua bằng huyết báu của Chúa Giêsu, bạn hoàn toàn thuộc về Người. Bạn là tài sản của Chúa và là người quản lý (người hầu quản lý) của tất cả những gì Chúa đã cung cấp cho bạn. Sự xức dầu của Đức Kitô ở cùng bạn. Sự khôn ngoan, sức mạnh và khả năng của Chúa ở trong bạn để sử dụng tài năng và ân phúc đặc biệt của bạn để trở thành phước lành cho những người xung quanh bạn. Đức Kitô ở trong bạn, hy vọng về vinh quang, sự xức dầu của Thiên Chúa ở trên xác thịt bạn để làm những điều xác thịt không thể làm.
(Tv 119:165; Mt 5:3-12; Ga 14:27; Ga 15:11; Ga 16:33) Sự bình an và niềm vui của Thiên Chúa luôn sẵn có cho các tín hữu bất kể người khác, tài sản hay hoàn cảnh. Chúng ta phải phụ thuộc vào Thiên Chúa. Khi chúng ta trở nên như vậy, chúng ta sẽ không bị người khác kiểm soát mà sẽ được tự do yêu thương người khác như Thiên Chúa yêu thương chúng ta. Chúng ta chủ yếu phải chịu trách nhiệm với Thiên Chúa - không phải với bản thân, vợ/chồng, cha mẹ hay người khác.
Thay đổi
( Ep 4:22-24; Mt 7:5; 1 Cr 11:28-31; Dt 4:12; Rm 6:12-13; 2 Cr 10:5) Để sự xức dầu của Thiên Chúa luôn chảy qua bạn, bạn phải từ bỏ những thói quen tội lỗi cũ hằng ngày, nhận diện chúng, tự xét đoán mình dưới ánh sáng của lời Thiên Chúa, xưng tội, ăn năn và gạt chúng sang một bên ngay lập tức. Đừng coi thường cuộc sống. Bạn là đại sứ của Thiên Chúa trên trái đất. Bạn là tiêu chuẩn của Người để thế gian nhìn thấy.
(2 Tm 2:22; Tt 2:11-12; Gl 5:16; Mt 22:37; Cl 1:10; Rm 8:29; Rm 5:17) Khi chúng ta mặc lấy những việc làm công chính trong quyền năng của Chúa Thánh Thần, chúng ta sẽ lớn lên mỗi ngày theo hình ảnh Thiên Chúa. Chúng ta trở thành những bình chứa trên trái đất, phản ảnh và tiết lộ Thánh Thần
của Thiên Chúa bên trong thế giới bên ngoài khi chúng ta phá hủy các công việc của ma quỷ và thiết lập sự công chính của Thiên Chúa trên trái đất. Chúng ta phải cai trị và thực hiện quyền thống trị đối với hệ thống và định chế của thế giới (St 1:28; Mt 28:18-20).
(Cn 10:12; Ep 4:32; 1 Pr 3:8-9) Chúng ta bắt đầu quá trình này bằng cách tha thứ cho người khác theo Kinh thánh khi cần thiết. Chúng ta tìm kiếm sự hòa giải và phục hồi theo các nguyên tắc Kinh thánh. Chúng ta không trả thù, chúng ta loại bỏ những chướng ngại vật và tìm cách chúc lành cho người khác. Chúa chúng ta đã giải quyết tội lỗi trên thập giá. Vai trò của chúng ta là phá hủy cấu trúc - giàn giáo - các khuôn mẫu thói quen - của tội lỗi đã ăn sâu vào tâm trí chúng ta qua nhiều năm. Chúng ta phải xây dựng lại những cấu trúc này cho đến khi các khả năng, trí tuệ, đam mê của chúng ta được đặt hoàn toàn dưới sự cai trị và quyền làm chủ của Chúa Giêsu Kitô (2 Cr 10:3-5; Cn 21:22).
Hãy tìm kiếm sự cứu rỗi của bạn: (Pl 2:12-13)
Các câu Kinh Thánh để nhớ: Ep 4:29,31-32
Việc sùng kính: khuôn khổ nghiên cứu và áp dụng kinh thánh: những câu Kinh Thánh đã chọn ở trên.
Cởi bỏ / Mặc vào: Tiếp tục làm các cột 1-3 của Phần A.4, “Phiếu bài tập Chiến thắng tội lỗi” và bắt đầu thực hiện một kế hoạch theo Kinh thánh cho bất cứ kiểu tức giận, cay đắng và lời nói không lành mạnh nào. Xem lại và sử dụng Phần A.2, “Danh sách suy nghĩ và hành động” khi thích hợp và thiết lập các kiểu suy nghĩ, nói và hành động theo Kinh thánh. Đặt thông tin này vào cột 4 và cụ thể trong việc thực hành các kiểu suy nghĩ mới, cách bạn nên nói, tiếp theo là các hành động cụ thể.
Còn tiếp
VietCatholic TV
Đơn vị Nga phạm tội ác chiến tranh vừa đền tội. Phá vỡ âm mưu khủng bố Kyiv. Mirage sớm đến Ukraine
VietCatholic Media
03:18 24/10/2024
1. Người Nga tức giận khi toàn bộ trung đội bị cáo buộc phạm tội ác chiến tranh bị xóa sổ ở Kursk
Một nhóm quân Nga thuộc một lữ đoàn bị cáo buộc phạm tội ác chiến tranh đã bị lực lượng Ukraine tiêu diệt, khiến gia đình của những người thương vong bày tỏ sự đau khổ và tức giận trên mạng xã hội.
Trong cuộc chiến do Putin phát động, Lữ đoàn Thủy quân Lục chiến 155 của Hạm đội Thái Bình Dương của Nga đã phải đối mặt với cáo buộc hành quyết tù nhân Ukraine ngay tại chỗ.
Vào ngày 10 tháng 10, quân nhân từ lữ đoàn đã tràn vào một đơn vị điều khiển máy bay điều khiển từ xa của Ukraine ở phía tây tỉnh Kursk, nơi lực lượng của Kyiv đã mở một cuộc tấn công xuyên biên giới kể từ ngày 6 tháng 8, được tường trình đã chiếm giữ 1.300km vuông lãnh thổ.
Trong một sự việc đã gây ra sự phẫn nộ của quốc tế, Kyiv cho biết cảnh quay bằng máy bay điều khiển từ xa cho thấy chín người Ukraine bị bắt đã bị lột quần áo, ra lệnh nằm xuống và bị bắn.
Sau một vụ việc khác, Văn phòng Tổng công tố Ukraine đã mở một cuộc điều tra sau khi đoạn video được phát tán vào ngày 16 tháng 8 cho thấy một người lính từ lữ đoàn bên cạnh một cây sào có đầu bị cắt đứt, được cho là thủ cấp của một người lính Ukraine.
Phản ứng trước các hành động dã man này, Lữ đoàn Dù số 95 của Ukraine cho biết họ đã “trả thù một cách tàn bạo cho tất cả các nạn nhân vô tội của cuộc xâm lược của Nga”.
“Tại khu vực Kursk, đối phương đã phải chịu tổn thất đáng kể trong trận chiến với lính dù Ukraine”, bài đăng trên Telegram cho biết, bên cạnh hình ảnh chi tiết về những người lính Nga đã chết, mà không có bất kỳ thông tin chi tiết nào khác về hoạt động này.
Một hình ảnh về những người lính từ lữ đoàn đã được đăng trên trang trên nền tảng truyền thông xã hội Vkontakte, dành riêng cho việc tìm kiếm những người lính Nga trong cuộc chiến. Ngoài ra còn có một tin nhắn từ vợ của một trong những người được cho là thương vong.
“Ngày 16 tháng 10 là một ngày đen tối trong cuộc đời tôi”, người phụ nữ viết bên cạnh hình ảnh mà cô ấy nói là của Lữ đoàn Thủy Quân Lục Chiến 155, Tiểu đoàn 3, Đại đội 4, Trung đội 3. Bức ảnh có chú thích là Ekaterina Bardugo.
“Hãy nhớ những khuôn mặt này”, bài đăng nói thêm, mô tả họ là “những anh hùng” đã đẩy lùi cuộc tấn công của Ukraine gần làng Sudzha, nơi lực lượng Kyiv đã chiếm được.
“Tất cả họ đều đã hy sinh mạng sống vì mọi người, chồng em, người ở góc dưới bên trái, cùng nhiều người khác. Em sẽ tự hào về anh trong suốt quãng đời còn lại, em hứa với anh”, bài đăng trên VK nói thêm.
Đến chiều thứ Tư, bài đăng đã nhận được hơn 2.000 lượt xem và một số bình luận, bao gồm một bình luận có nội dung: “Khi nào thì nó mới kết thúc… Những người đàn ông tội nghiệp của chúng ta”. Một người khác kêu gọi người Nga “hãy rời khỏi” lãnh thổ Ukraine và “sẽ không có ai… phải chết cả”.
Những người dùng mạng xã hội khác trên trang VK đã kêu gọi cung cấp thông tin về những người lính mất tích từ cùng một lữ đoàn. Một người là vợ của Alexey Sandimirov, 33 tuổi, cho biết đã mất liên lạc với chồng từ ngày 6 tháng 9.
Một người đàn ông mất tích khác là Danil Smagin, 23 tuổi, người liên lạc lần cuối với người thân vào ngày 22 tháng 9 và đi theo hướng Kursk, phía đông nam của làng Obukhovka. “Anh ta đã không trở về sau trận chiến. Bất kỳ ai có thông tin gì, vui lòng cho tôi biết”, lời cầu xin viết.
[Newsweek: Russians Fume as Whole Platoon Accused of War Crimes Wiped Out in Kursk]
2. SBU cho biết đã ngăn chặn được vụ tấn công khủng bố ở Kyiv, bắt giữ các nghi phạm
Trong cuộc họp báo tại trung tâm báo chí Kyiv chiều Thứ Tư, 23 Tháng Mười, Cơ quan an ninh Ukraine, gọi tắt là SBU tuyên bố rằng các lực lượng thực thi pháp luật đã bắt giữ hai người Ukraine gốc Nga đang chuẩn bị một cuộc tấn công khủng bố tại thành phố Kyiv và được tình báo Nga chỉ đạo.
Theo tuyên bố, các nghi phạm đã lên kế hoạch kích nổ thuốc nổ tự chế tại một nơi đông đúc ở thủ đô Ukraine để gây ra “số người dân thiệt mạng tối đa” và gieo rắc sự hoảng loạn.
Trong suốt cuộc chiến toàn diện, các cơ quan thực thi pháp luật của Ukraine đã cáo buộc nhiều công dân làm gián điệp hoặc hợp tác với các cơ quan an ninh Nga.
Tình báo Nga được cho là đã tuyển dụng một cư dân 20 tuổi của thành phố Zaporizhzhia qua Telegram và hướng dẫn cô ta cách chế tạo thuốc nổ. Cô cũng đã thuê đối tác 26 tuổi của mình hợp tác, SBU cho biết.
SBU tuyên bố rằng nghi phạm đã liên lạc với một sĩ quan tình báo quân sự Nga từ vùng Zaporizhzhia bị Nga tạm chiếm. Cô ta đã sử dụng hai điện thoại di động để kết nối một kíp nổ với thuốc nổ, mà cô ta phải lấy từ một kho giấu kín, theo cơ quan thực thi pháp luật.
Trước cuộc tấn công khủng bố đã lên kế hoạch, hai người này được cho là sẽ thực hiện một “nhiệm vụ thử nghiệm” và đốt cháy một số xe của quân đội Ukraine ở Tỉnh Zaporizhzhia. SBU đã bắt giữ cả hai người này khi họ cố gắng đốt cháy một xe chiến đấu bộ binh.
Nếu bị buộc tội, nghi phạm có thể phải đối mặt với án tù chung thân kèm theo tịch thu tài sản.
[Kyiv Independent: SBU says it foiled terror attack in Kyiv, detained suspects]
3. Tướng Budanov nói: Nga giúp Bắc Hàn trốn tránh lệnh trừng phạt, công nghệ hạt nhân để đổi lấy binh lính, vũ khí
Nga đang giúp Bình Nhưỡng trốn tránh lệnh trừng phạt và phát triển năng lực hạt nhân để đổi lấy quân đội và hỏa tiễn của Bắc Hàn, giám đốc tình báo quân sự Ukraine Kyrylo Budanov trả lời tờ The Economist trong các bình luận được công bố hôm Thứ Tư, 23 Tháng Mười.
Budanov trước đó tiết lộ rằng gần 11.000 quân Bắc Hàn hiện đang có mặt tại Nga và đã được điều động đến chiến đấu tại chiến trường Kursk vào ngày Thứ Tư, 23 Tháng Mười.
Động thái này sẽ báo hiệu sự hợp tác quân sự sâu sắc hơn giữa Mạc Tư Khoa và Bình Nhưỡng, khi Bắc Hàn đã cung cấp cho Nga đạn pháo và hỏa tiễn đạn đạo để chiến tranh chống lại Ukraine.
Tướng Budanov tuyên bố rằng sự hỗ trợ của Nga về năng lực hạt nhân bao gồm việc cung cấp công nghệ cho vũ khí hạt nhân chiến thuật nhỏ hơn và hệ thống phóng hỏa tiễn từ tàu ngầm.
Việc trốn tránh lệnh trừng phạt cũng có thể rất quan trọng đối với Bắc Hàn, quốc gia đang phải đối mặt với những hạn chế kinh tế nghiêm trọng liên quan đến chương trình hạt nhân của mình. Nga đã chặn việc gia hạn chương trình giám sát của Liên Hiệp Quốc giám sát sự phát triển hỏa tiễn đạn đạo và hạt nhân của Bình Nhưỡng.
Phát biểu với tờ The Economist, giám đốc tình báo Ukraine cho biết quân nhân được gửi đến Nga bao gồm 500 sĩ quan và ba vị tướng. Một đội quân gồm 2.600 quân được cho là đã được điều động đến Kursk, một khu vực biên giới của Nga do Ukraine kiểm soát một phần.
Tướng Budanov cho biết quân đội Bắc Hàn hiện đang được huấn luyện tại Khabarovsk Krai ở vùng Viễn Đông của Nga.
Theo ông, Bình Nhưỡng cũng đã cung cấp cho Nga 2,8 triệu quả đạn pháo và một số lượng không xác định hỏa tiễn đạn đạo, được bảo trì bởi các quân nhân Bắc Hàn.
Kyiv và Hán Thành đã nhiều lần lên tiếng báo động về việc Bắc Hàn chuyển nhân sự sang Nga, mặc dù các báo cáo này chưa được Hoa Kỳ hoặc các quan chức phương Tây khác xác nhận.
Bắc Hàn đã phủ nhận các báo cáo, trong khi phát ngôn nhân của Điện Cẩm Linh đưa ra câu trả lời né tránh về vấn đề này.
Tổng thống Volodymyr Zelenskiy kêu gọi các đồng minh của Ukraine gây sức ép lên Bắc Hàn, kêu gọi “phản ứng cụ thể” trước sự gia tăng hỗ trợ quân sự của nước này đối với cuộc chiến toàn diện của Nga.
Hai lữ đoàn Bắc Hàn, mỗi lữ đoàn có tới 6.000 quân nhân, hiện đang được huấn luyện tại Nga, Zelenskiy cho biết trong bài phát biểu buổi tối, trích dẫn các báo cáo tình báo quân sự. Ông cũng cho biết rằng Bắc Hàn nghèo đói có thể đang nhận được hỗ trợ tài chính để đổi lấy viện trợ quân sự cho Nga.
[Kyiv Independent: Russia helping North Korea with sanctions evasion, nuclear technology in return for soldiers, arms, Budanov says]
4. Zelenskiy phủ nhận khả năng sa thải bộ trưởng quốc phòng, giám đốc tình báo quân sự
Tổng thống Volodymyr Zelenskiy đã bác bỏ tin đồn liên quan đến khả năng cách chức của giám đốc tình báo quân sự Kyrylo Budanov và Bộ trưởng Quốc phòng Rustem Umerov.
“Tôi không định làm thế. Tôi không định thay thế Budanov. Thông tin này đã được lan truyền, đúng vậy. Cũng không có vấn đề nào như vậy về Umerov,” Zelenskiy nói trong một cuộc họp với các nhà báo.
Tuyên bố của Zelenskiy được đưa ra sau khi truyền thông đồn đoán rằng Budanov sắp bị sa thải. Budanov, 38 tuổi, là nhà lãnh đạo cơ quan tình báo quân sự Ukraine kể từ tháng 8 năm 2020.
Vào cuối tháng 9, Umerov đã sa thải hai phó tướng của Budanov là Viktor Zaitsev và Ihor Ostapenko. Quyết định này không được đưa ra với sự hợp tác của Budanov, Ukrainska Pravda đưa tin, trích dẫn một nguồn tin giấu tên.
Do đó, các báo cáo về khả năng Budanov bị sa thải bắt đầu lan truyền trên các phương tiện truyền thông Ukraine.
Nghị sĩ Yurii Mysiagin, người của đảng Nô Bộc Nhân Dân, phó chủ tịch Ủy ban An ninh Quốc gia, Quốc phòng và Tình báo của Quốc hội Ukraine, cho biết qua kênh Telegram của mình vào ngày 2 tháng 10 rằng vấn đề thay thế Budanov “không được xem xét”.
Zelenskiy đã tiến hành cải tổ chính phủ lớn vào tháng 9, nói rằng “cần có nguồn năng lượng mới”.
[Kyiv Independent: Zelensky denies potential dismissal of defense minister, head of military intelligence]
5. Lô máy bay phản lực Mirage 2000 đầu tiên của Pháp sẽ bao gồm 3 máy bay
Hôm Thứ Tư, 23 Tháng Mười, Tờ báo La Tribune của Pháp đưa tin rằng Pháp sẽ giao ba chiến đấu cơ Mirage 2000-5 đầu tiên cho Ukraine vào quý đầu tiên của năm 2025.
Paris trước đó đã xác nhận sẽ bắt đầu chuyển giao máy bay trong ba tháng đầu năm tới nhưng không bình luận về số lượng.
La Tribune viết rằng thời điểm giao hàng có tính đến thời gian cần thiết để đào tạo phi công, thợ máy và chuẩn bị máy bay.
Theo nguồn tin này, các máy bay sẽ được trang bị khả năng tấn công mặt đất, cụ thể là hỏa tiễn tầm xa SCALP/Storm Shadow và bom dẫn đường AASM Hammer của Pháp.
Pháp và Anh trước đây đã cung cấp cho Kyiv hỏa tiễn SCALP và Storm Shadow có tầm bắn lên tới 250 km, hay 150 dặm, và đã được triển khai thành công chống lại các mục tiêu quân sự của Nga tại Ukraine.
Mirage 2000 là máy bay đa năng được thiết kế vào cuối những năm 1970 và ra mắt vào năm 1984. Phiên bản 2000-5 có hệ thống radar được nâng cấp và có thể mang theo thùng nhiên liệu phụ, giúp tăng đáng kể tầm bay.
Tổng thống Pháp Emmanuel Macron đã công bố kế hoạch chuyển giao chúng cho Ukraine vào tháng 6, nói rằng Pháp cũng sẽ đào tạo phi công và nhân viên Ukraine. Ông không tiết lộ tổng cộng Pháp dự định gửi bao nhiêu máy bay.
Mirage 2000-5 là chiến đấu cơ thế hệ thứ tư, có nghĩa là nó cùng hạng với máy bay F-16 do Hoa Kỳ sản xuất mà Không quân Ukraine đang vận hành.
Đan Mạch và Hòa Lan là những nước đầu tiên giao máy bay F-16, trở thành những chiến đấu cơ đầu tiên của phương Tây trong kho vũ khí của Ukraine.
Trong khi Kyiv đang chờ đợi Mirage và các máy bay F-16 bổ sung, nước này cũng đang đàm phán để nhận các chiến đấu cơ Saab JAS 39 Gripen do Thụy Điển sản xuất và chiến đấu cơ Eurofighter Typhoon.
[Kyiv Independent: France's first batch of Mirage 2000 jets to include 3 planes, media reports]
6. Anh chuẩn bị thêm một nhóm phi công F-16 tương lai của Ukraine, nâng tổng số học viên lên 200
Một nhóm quân nhân Ukraine khác đã hoàn thành khóa huấn luyện bay cơ bản trên chiến đấu cơ F-16 tại Anh, Không quân Hoàng gia Anh, gọi tắt là RAF đưa tin vào ngày 22 tháng 10.
Theo Thứ trưởng Bộ Quốc phòng Anh Luke Pollard, cho đến nay, các huấn luyện viên người Anh đã đào tạo tổng cộng 200 phi công Ukraine.
Anh và các đồng minh khác đã và đang đẩy nhanh tiến độ huấn luyện phi công Ukraine lái máy bay F-16 do Kyiv cần gấp khả năng phòng không để chống lại các cuộc ném bom ngày càng dữ dội của Nga.
“Bước tiếp theo là đào tạo máy bay phản lực nhanh tiên tiến và chuyển đổi sang F-16 với các quốc gia đối tác”, tuyên bố của RAF cho biết.
Pollard và Đại sứ Ukraine tại Anh Valeriy Zaluzhnyi, cựu tổng tư lệnh, đã tham dự buổi lễ tốt nghiệp.
Zaluzhnyi cảm ơn chính phủ Anh vì sự hỗ trợ liên tục, điều này “mang đến cho (Ukraine) cơ hội chiến thắng”.
Nhóm phi công Ukraine đầu tiên đã tốt nghiệp khóa đào tạo toàn diện tại Hoa Kỳ vào tháng 5, và Đan Mạch đã chuẩn bị 50 chuyên gia bảo dưỡng F-16 cho Ukraine vào tháng 6.
Tuy nhiên, hiện chỉ có 11 phi công F-16 đang bay ở Ukraine, mặc dù toàn bộ phi đội bao gồm 40 người. Ukraine đã nhận được máy bay phản lực thế hệ thứ tư đầu tiên do Mỹ sản xuất vào cuối tháng 7, một năm sau khi Đan Mạch, Hòa Lan và các đối tác nước ngoài khác thành lập liên minh máy bay phản lực chiến đấu cho Kyiv.
Tiến độ của chương trình đào tạo bị đặt dấu hỏi sau khi một chiếc F-16 mới được chuyển giao do phi công hàng đầu của Ukraine, Oleksii Mes điều khiển, bị rơi khi đang phòng thủ chống lại một cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa và hỏa tiễn của Nga vào ngày 26 tháng 8. Mes, mật danh “Moonfish”, đã thiệt mạng trong vụ tai nạn.
[Kyiv Independent: UK prepares another group of future Ukrainian F-16 pilots, bringing total number of trainees to 200]
7. Ukraine triển khai cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa lớn của Hải quân Hắc Hải hướng tới Crimea
Hôm Thứ Tư, 23 Tháng Mười, Bộ Quốc phòng Nga cho rằng Ukraine đã tiến hành các cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa vào Crimea do Nga kiểm soát từ trên không và trên biển vào đêm thứ Ba rạng sáng thứ Tư.
Lực lượng phòng không Nga đã chặn 10 máy bay điều khiển từ xa trên không ở Crimea, Mạc Tư Khoa. Hạm đội hải quân Hắc Hải, một phần đóng trên bán đảo, đã “phá hủy” bốn thuyền điều khiển từ xa trên mặt nước của Ukraine, gọi tắt là USV, “đang hướng đến Bán đảo Crimea”, Bộ Quốc phòng Nga cho biết trong một tuyên bố.
Kể từ khi Mạc Tư Khoa phát động cuộc xâm lược toàn diện vào Ukraine vào tháng 2 năm 2022, Kyiv liên tục nhắm vào các tài sản của Nga rải rác xung quanh Crimea, nơi mà Điện Cẩm Linh đã kiểm soát trong một thập niên. Ukraine đã tuyên bố sẽ giành lại bán đảo này.
Một kênh Telegram địa phương thường xuyên chia sẻ thông tin cập nhật từ bán đảo đã đưa tin vào rằng người dân địa phương đã nghe thấy ba tiếng nổ “lớn” gần Sevastopol. Các thống đốc do Nga cài đặt của bán đảo và thành phố Sevastopol đã không bình luận vào đầu ngày thứ Tư.
Kyiv không có lực lượng hải quân hay tàu chiến lớn, nhưng các cơ quan quân sự, an ninh và tình báo của nước này đã sử dụng hỏa tiễn tầm xa cũng như máy bay điều khiển từ xa trên không và trên mặt nước để tấn công nhiều mục tiêu của Nga.
GUR, hay cơ quan tình báo quân sự của Kyiv, sử dụng thuyền điều khiển từ xa Magura V5, trong khi cơ quan an ninh SBU sử dụng USV SeaBaby.
Ukraine đã nhắm vào các căn cứ không quân, trung tâm hậu cần, cảng dầu và các cơ sở hải quân của Hạm đội Hắc Hải, cụ thể là căn cứ lớn ở thành phố cảng Sevastopol phía tây nam.
Các cuộc tấn công đã buộc Nga phải di dời một số tài sản từ Sevastopol đến căn cứ trên đất liền của Nga tại Novorossiysk, xa hơn về phía đông ở Hắc Hải và khu vực tây bắc nơi Kyiv có thể dễ dàng đe dọa hạm đội hải quân của mình hơn. Ukraine cũng đã tấn công vào Novorossiysk.
Tình báo Anh cho biết Nga đã cố gắng bảo vệ các căn cứ của mình khỏi các cuộc tấn công bằng cách sử dụng xà lan, mồi nhử và hình bóng giả để đánh lừa hoặc làm vấp ngã những người điều khiển máy bay điều khiển từ xa của Ukraine.
Đầu năm nay, Mạc Tư Khoa đã tuyên bố sẽ tăng cường bảo vệ xung quanh hạm đội của mình bằng súng máy cỡ lớn để bắn vào thuyền điều khiển từ xa của hải quân trước khi chúng tấn công tàu của Nga.
Đầu tháng này, chính phủ Nga cho biết các nhà điều hành máy bay điều khiển từ xa góc nhìn thứ nhất, gọi tắt là FPV thuộc Hạm đội Hắc Hải đang “huấn luyện để tiêu diệt những chiếc thuyền điều khiển từ xa”.
Bộ Quốc phòng Nga cho biết, các nhà điều hành USV của Ukraine “chủ động cơ động, thay đổi hướng đi và tốc độ, khiến cho các nhà điều hành máy bay điều khiển từ xa FPV khó có thể tìm và tiếp cận mục tiêu”.
Mạc Tư Khoa đã chia sẻ đoạn phim mà họ cho là quay cảnh “chiếc thuyền điều khiển từ xa Magura Trophy do Ukraine sản xuất” mà các nhà điều hành máy bay điều khiển từ xa của Hạm đội Hắc Hải đã sử dụng để thực hành mục tiêu trong các cuộc tập trận.
[Newsweek: Ukraine Launches Major Black Sea Naval Drone Attack Toward Crimea]
8. Ukraine nhận được 1,1 tỷ đô la từ IMF
Hôm Thứ Tư, 23 Tháng Mười, Thủ tướng Denys Shmyhal cho biết, Ukraine đã nhận được khoản tiền gần 1,1 tỷ đô la từ Quỹ Tiền tệ Quốc tế, gọi tắt là IMF sau khi hoàn thành thành công đợt sửa đổi chương trình lần thứ năm.
Shmyhal cho biết: “Số tiền này sẽ được sử dụng để trang trải các khoản chi tiêu ngân sách phi quân sự quan trọng”.
Viện trợ nước ngoài rất quan trọng đối với Ukraine khi áp lực kinh tế do cuộc xâm lược toàn diện của Nga gây ra ngày càng gia tăng. Quốc gia bị bao vây này đã nhận được 42,5 tỷ đô la tài trợ bên ngoài vào năm ngoái, cho phép nước này hoạt động trong bối cảnh chiến tranh đang diễn ra.
IMF đã đạt được thỏa thuận sơ bộ với Ukraine để cung cấp cho Kyiv một khoản vay khác được gọi là quỹ EFF vào tháng 9.
Cùng lúc đó, IMF cho biết rủi ro đối với Ukraine “vẫn ở mức cao bất thường” với dự báo kinh tế suy thoái do các cuộc tấn công liên tiếp của Nga vào cơ sở hạ tầng năng lượng của nước này và tác động của cuộc chiến đối với thị trường lao động và niềm tin.
IMF cho biết Kyiv cần “tôn trọng các hạn chế về tài chính và mục tiêu bền vững về nợ” trong ngân sách năm 2025.
Mục đích của quỹ EFF là mang lại sự ổn định cho Ukraine trong bối cảnh chiến tranh, hỗ trợ đất nước phục hồi sau chiến tranh và thúc đẩy tăng trưởng kinh tế khi Ukraine tiến tới mục tiêu trở thành thành viên Liên Hiệp Âu Châu.
EFF là một thỏa thuận tài trợ dài hạn cho phép Ukraine tiếp cận khoản viện trợ tài chính trị giá 15,6 tỷ đô la theo từng đợt đều đặn.
[Kyiv Independent: Ukraine receives $1.1 billion from IMF]
9. Cựu Tổng thống Trump đệ đơn kiện Đảng Lao động Anh vì giúp đỡ Kamala Harris
Trong một diễn biến hi hữu, cựu Tổng thống Trump đã đệ đơn khiếu nại pháp lý chống lại Đảng Lao động cầm quyền của Anh sau khi các nhà hoạt động của đảng này đến Hoa Kỳ để ủng hộ đối thủ của ông là Kamala Harris.
Tuần trước, một nhân viên của Đảng Lao động Anh đã tiết lộ trên LinkedIn rằng gần 100 quan chức của đảng đang trên đường sang Đại Tây Dương để vận động cho đảng Dân chủ Hoa Kỳ tại các tiểu bang dao động quan trọng trước cuộc bầu cử ngày 5 tháng 11.
Đảng Lao động khẳng định họ không tài trợ chi phí đi lại hoặc chỗ ở cho các nhà hoạt động, nghĩa là những nỗ lực của họ vẫn nằm trong khuôn khổ các quy định bầu cử liên bang nghiêm ngặt của Hoa Kỳ, trong đó quy định rằng các tình nguyện viên nước ngoài không được chi quá 1.000 đô la để giúp đỡ các ứng cử viên.
Nhưng chiến dịch tranh cử của Ông Trump đã đặt câu hỏi về số tiền đó trong lá thư chính thức gửi tới Ủy ban Bầu cử Liên bang, lập luận rằng bài đăng trên LinkedIn cho rằng Đảng Lao động có thể đang trả chi phí cho các nhà hoạt động.
“Những người tìm kiếm sự can thiệp của nước ngoài vào cuộc bầu cử của chúng ta không cần phải tìm đâu xa hơn bài đăng trên LinkedIn,” bức thư từ luật sư chiến dịch tranh cử của Ông Trump, Gary Lawkowski, cho biết. “Sự can thiệp đang diễn ra ngay trước mắt.”
Lawkowski yêu cầu FEC mở cuộc điều tra ngay lập tức về vấn đề này.
Ông cũng nói đùa: “Tuần qua đánh dấu kỷ niệm 243 năm ngày quân đội Anh đầu hàng trong Trận Yorktown, một chiến thắng quân sự bảo đảm rằng Hoa Kỳ sẽ độc lập về mặt chính trị với Vương quốc Anh. Có vẻ như Đảng Lao động và chiến dịch tranh cử Tổng thống của Harris đã quên mất thông điệp này.”
Tuần trước, tờ POLITICO đưa tin về việc Đảng Lao động Anh và Đảng Dân chủ Hoa Kỳ, bao gồm cả các nhóm nghiên cứu trung tả ở Washington và Luân Đôn, đã phối hợp với nhau để tăng cơ hội đắc cử.
Chính phủ Anh trước đây đã khẳng định rằng các nhà hoạt động của đảng đang tình nguyện ở Hoa Kỳ trên cơ sở cá nhân và sự giúp đỡ của họ không đại diện cho lập trường của chính phủ Anh. Đảng Lao động vẫn chưa bình luận.
[Politico: Donald Trump files legal complaint against UK Labour Party over help for Kamala Harris]
10. Ukraine đã ổn định tình hình ở Toretsk, nhưng quân đội Nga cho biết Nga đang tập trung quân ở phía đông thị trấn
Trong cuộc họp báo tại trung tâm báo chí Kyiv hôm Thứ Năm, 24 Tháng Mười, phát ngôn nhân Bộ Quốc phòng Ukraine, Chuẩn tướng Oleksii Hromov, cho biết Ukraine đã ổn định được tình hình ở Toretsk thuộc tỉnh Donetsk, nhưng quân đội Nga vẫn tiếp tục tập trung lực lượng ở phía đông thị trấn.
Toretsk nằm cách Donetsk bị tạm chiếm khoảng 35 km, hay 20 dặm, về phía bắc. Thị trấn này đã trở thành một trong những điểm nóng nhất ở Donetsk trong những tháng gần đây khi quân đội Nga tiếp tục tiến vào phía đông Ukraine.
“Tình hình ở Toretsk đã tương đối ổn định. Chúng ta hiện đang giữ vững ranh giới phân định. Đối phương vẫn còn cố thủ ở các khu vực phía đông của thành phố”.
“Tuy nhiên, chúng ta đang ngăn chặn bước tiến xa hơn của quân xâm lược và sẽ bảo vệ thị trấn lâu nhất có thể. Và chúng ta đang làm tốt điều đó ngay bây giờ.”
Ông cho biết thêm rằng số lượng các cuộc tấn công vào khu vực tiền tuyến này đã giảm nhẹ, điều này có thể chỉ ra rằng quân đội Nga đã tạm dừng chiến thuật để có thể bổ sung nhân lực, tích lũy vũ khí và tái triển khai thiết bị.
Theo chính quyền địa phương, tính đến ngày 11 tháng 10, Kyiv kiểm soát khoảng 40-50% thị trấn, trong khi Nga đã chiếm được phần còn lại.
Trước đó, quân đội Ukraine cho biết các cuộc giao tranh đã diễn ra “tại mọi lối vào tòa nhà” khi lực lượng Nga tiến quân từ phía đông dọc theo Phố chính Tsentralna (Trung tâm).
Việc mất Toretsk sẽ là một đòn giáng nữa vào Ukraine tại Donetsk sau khi lực lượng của họ buộc phải rút khỏi Vuhledar ở phía nam. Lực lượng Nga cũng tiếp tục tiến về phía Kurakhove và Pokrovsk, một trung tâm hậu cần quan trọng cách Toretsk khoảng 50 km, hay 30 dặm, về phía tây.
[Kyiv Independent: Ukraine has stabilized situation in Toretsk, but Russia is concentrating troops in town's east, military says]
11. Anh trông chờ Đức tăng cường quân đội trong hiệp ước quốc phòng mới
Hôm Thứ Tư, 23 Tháng Mười, Bộ trưởng quốc phòng Anh và Đức đã ký một hiệp ước quốc phòng song phương toàn diện giữa hai quốc gia chi tiêu quân sự lớn nhất Âu Châu Hiệp ước này bao gồm mọi thứ từ phát triển hỏa tiễn chung đến các cuộc tập trận bổ sung ở vùng Baltic, quyền sở hữu máy bay săn tàu ngầm ở Tô Cách Lan cùng với một thỏa thuận nhà máy pháo binh lớn cho nhà sản xuất vũ khí Rheinmetall có trụ sở tại Düsseldorf.
Bộ trưởng Quốc phòng Đức Boris Pistorius cho biết trong một tuyên bố đưa ra trước hội nghị thượng đỉnh: “An ninh ở Âu Châu không thể được coi là điều hiển nhiên”.
Thỏa thuận này là một phần trong kế hoạch tổng thể của chính phủ Lao động Anh mới cầm quyền nhằm xây dựng mối quan hệ chặt chẽ hơn giữa Vương quốc Anh và các thủ đô lớn của Âu Châu, thông qua cả NATO và các điều khoản song phương.
Bộ trưởng Quốc phòng John Healey cho biết trong một tuyên bố trước khi ký thỏa thuận rằng Thỏa thuận Trinity House, được đặt theo tên tòa nhà ở Luân Đôn, nơi đặt trụ sở của cơ quan quản lý hải đăng và là nơi các bộ trưởng sẽ họp, sẽ mang lại “mức độ hợp tác mới chưa từng có với Quân đội và ngành công nghiệp Đức”.
Quan hệ song phương với Đức đã trở thành trọng tâm của Vương quốc Anh kể từ khi Đảng Lao động giành chiến thắng áp đảo trong cuộc tổng tuyển cử vào tháng 7. Ba tuần sau cuộc bỏ phiếu, Healey đã đến Berlin để đàm phán với người đồng cấp Đức nhằm thực hiện lời cam kết đàm phán nhanh chóng các hiệp ước quân sự và an ninh với các đồng minh Âu Châu.
Văn bản Trinity House sẽ hoàn thiện một tam giác thỏa thuận quốc phòng giữa ba quốc gia quân sự lớn của Âu Châu. Các thỏa thuận khác là thỏa thuận Lancaster House trước Brexit năm 2010 giữa Anh và Pháp và Hiệp ước Aachen năm 2019 ràng buộc Pháp và Đức về phối hợp quân sự.
Chính phủ Anh đã đưa ra Đánh giá Phòng thủ Chiến lược để tìm ra nhu cầu quân sự trong tương lai, nhưng sự hợp tác Anh-Đức phục vụ cho lợi ích của Berlin nhiều hơn là của Luân Đôn.
Theo hiệp ước, Rheinmetall đã giành được thỏa thuận sản xuất nòng pháo tại Anh từ năm 2027, một động thái sẽ tạo ra 400 việc làm, theo Bộ Quốc phòng Anh, và mở rộng đáng kể sự hiện diện của công ty này trên thị trường vũ khí Anh.
Ed Arnold, người theo dõi mối quan hệ song phương tại viện nghiên cứu Royal United Services Institute có trụ sở tại Luân Đôn, cho biết: “Rheinmetall đang được hưởng lợi rất lớn từ thỏa thuận này, nhưng dù sao thì họ cũng đã tích hợp rất tốt vào Vương quốc Anh”.
Rheinmetall hiện đang sản xuất xe thiết giáp và xe tăng cho Quân đội Anh tại Vương quốc Anh, và Giám đốc điều hành Armin Papperger đã gặp Thủ tướng Anh Keir Starmer tại Berlin vào mùa hè này.
Thỏa thuận song phương này cũng khởi động hợp tác với Rheinmetall về các biến thể mới của xe thiết giáp Boxer cho các đơn đặt hàng trong tương lai và liệt kê máy bay điều khiển từ xa trên cạn là một lĩnh vực hợp tác công nghiệp khác.
Arnold cho biết hiệp ước này đánh dấu “nền tảng vững chắc” cho việc thúc đẩy hợp tác trong tương lai, bao gồm cả việc cùng nhau nghiên cứu công nghệ hỏa tiễn tầm xa.
Hai thủ đô sẽ tập trung phát triển khả năng tấn công sâu có thể bay xa hơn và chính xác hơn so với các loại vũ khí hiện tại như hỏa tiễn hành trình Storm Shadow do MBDA sản xuất mà quân đội Anh đang triển khai hiện nay.
Healey đã tuyên bố bên lề hội nghị thượng đỉnh NATO tuần trước rằng Vương quốc Anh sẽ tham gia sáng kiến Tiếp cận tấn công tầm xa Âu Châu, gọi tắt là ELSA để cùng phát triển và sản xuất hỏa tiễn tầm xa, bao gồm Đức cũng như Pháp, Ý và Ba Lan.
Arnold cho biết: “Hiệp ước tạo ra nhiều điểm tiếp xúc hơn giữa Anh và Đức cả về mặt song phương và thông qua NATO ở những lĩnh vực mà cả hai bên đều có thế mạnh”.
Sự hợp tác này cũng bao gồm việc giám sát cơ sở hạ tầng dưới nước — một mục tiêu lớn của Pistorius trong những tháng gần đây do tính dễ bị tổn thương xung quanh đường ống dẫn khí, cùng với cáp viễn thông và điện.
Để đạt được mục đích đó, hiệp ước này trao cho máy bay tuần tra hàng hải P8A của Đức chuyên săn tàu ngầm quyền bay ra khỏi căn cứ ở Scotland.
Tuy nhiên, Pistorius không có được mọi thứ mình mong muốn từ thỏa thuận này.
Vương quốc Anh không cam kết tham gia sáng kiến phòng không Sky Shield do Đức dẫn đầu. Kế hoạch này liên kết khoảng 20 quốc gia — khiến Pháp kinh ngạc — thành một liên minh để cùng nhau mua sắm và vận hành một hệ thống phòng thủ nhiều lớp trên khắp Lục địa, với Berlin và Luân Đôn thay vào đó chỉ cam kết hợp tác về công nghệ đó.
Kế hoạch điều động Hàng Không Mẫu Hạm HMS Prince of Wales của Anh đến Hamburg vào cuối năm nay mở ra một cơ hội đàm phán khác.
[Politico: Britain looks to Germany to bolster its military in new defense pact]
Đức: Xung đột toàn cầu đang đến rất nhanh. Mỹ: Ukraine sẽ chiến thắng. Putin nhất quyết chiến tranh
VietCatholic Media
15:19 24/10/2024
1. Đồng minh NATO cảnh báo ‘Xung đột toàn cầu đang đến rất nhanh’
Bộ trưởng Quốc phòng Đức cho biết các báo cáo về quân đội Bắc Hàn ở Nga, có thể là để chống lại Ukraine, mang đến “tình trạng mới” cho cuộc chiến dai dẳng này và chỉ ra rằng các cuộc xung đột liên quan đến các quốc gia trên khắp thế giới “hiện đang đến gần”, trong khi Hoa Kỳ xác nhận quân đội Bình Nhưỡng có mặt trên đất Nga.
Phát biểu tại Luân Đôn trong cuộc họp báo chung với Bộ trưởng Quốc phòng Anh John Healey vào thứ Tư, Boris Pistorius cho biết sự hiện diện của quân đội Bắc Hàn tại Nga cho thấy một “khía cạnh rất quan trọng” và một “tình thế mới” của cuộc chiến, sau hơn hai năm rưỡi xung đột. “Các cuộc xung đột quốc tế hiện đang tiến đến rất nhanh chóng”, ông nói thêm.
Các quan chức Nam Hàn và Ukraine cho biết khoảng 10.000 quân Bắc Hàn đang được gửi đến Nga, bao gồm một đợt đầu tiên gồm khoảng 1.500 chiến binh. Cơ quan tình báo Nam Hàn cho biết hôm thứ Tư rằng ước tính có 3.000 nhân sự đã đến các căn cứ của Nga, với 7.000 người còn lại sẽ được triển khai vào cuối năm, theo truyền thông Nam Hàn.
Kể từ khi tiến hành cuộc xâm lược Ukraine vào tháng 2 năm 2022, Nga đã trở thành quốc gia bị nhiều quốc gia phương Tây và trên thế giới xa lánh, khiến nước này xích lại gần các đồng minh như Trung Quốc, Iran và Bắc Hàn.
Cho đến nay, không có lực lượng quân sự chính thức nào từ một quốc gia bên ngoài cuộc xung đột đã đưa quân đến tiền tuyến, một động thái sẽ là một sự thay đổi đáng kể trong cuộc chiến và gây lo ngại sâu sắc cho Kyiv và các đồng minh của họ. Tiến vào mùa đông khắc nghiệt, Nga và Ukraine đang tìm kiếm giải pháp cho tình trạng thiếu hụt nhân lực trước nhiều tháng giao tranh mệt mỏi.
Bình Nhưỡng, nước đã ký hiệp ước phòng thủ chung với Mạc Tư Khoa vào đầu năm nay, đã cung cấp đáng kể đạn dược và hỏa tiễn cho nỗ lực chiến tranh của Nga. Kyrylo Budanov, giám đốc cơ quan tình báo quân sự GUR của Ukraine, cho biết vào tháng trước rằng Bắc Hàn là đồng minh nguy hiểm nhất của Nga đối với Ukraine.
Bộ trưởng Quốc phòng Hoa Kỳ Lloyd Austin cho biết hôm thứ Tư rằng có “bằng chứng” về quân đội Bắc Hàn ở Nga, nhưng vẫn “phải chờ xem” họ sẽ thực hiện những hoạt động gì. Một đại diện của Bắc Hàn tại Liên Hiệp Quốc gọi các báo cáo này là “vô căn cứ”.
Công bố một thỏa thuận chung mới giữa Luân Đôn và Berlin, một phần nhằm củng cố khả năng phòng thủ của Âu Châu trước Nga, Healey và Pistorius cho biết họ thực sự lo ngại về các báo cáo cho biết quân đội Bắc Hàn đang được triển khai tại Nga, nhưng không xác nhận thông tin đến từ Nam Hàn và Ukraine trong những tuần gần đây.
Rất có khả năng quân đội Bắc Hàn đã được triển khai ở Nga, nhưng vẫn chưa rõ liệu họ có được sử dụng trong chiến đấu tiền tuyến hay không, Healey cho biết. “Tôi coi đây là dấu hiệu của sự tuyệt vọng cũng như sự leo thang gây sốc trên mặt trận của Bắc Hàn”, Healey nói.
Cả hai bộ trưởng đều cho biết họ quan ngại về diễn biến này, Healey nói thêm rằng họ cùng nhau “hoàn toàn lên án đây là hành động leo thang tiềm tàng”.
Cơ quan Tình báo Quốc gia Hán Thành, gọi tắt là NIS tuần trước cho biết Bắc Hàn đã cử khoảng 1.500 lính đặc nhiệm đến thành phố cảng Vladivostok của Nga từ ngày 8 đến ngày 13 tháng 10.
Cơ quan gián điệp cho biết những người lính Bắc Hàn được điều đến một số căn cứ ở vùng Viễn Đông của Nga đã được trang bị quân phục Nga, vũ khí do Nga sản xuất và các giấy tờ giả khẳng định những chiến binh này là cư dân của các khu vực ở Siberia.
“Có vẻ như họ đã cải trang thành lính Nga để che giấu sự thật rằng họ đã được triển khai ra chiến trường”, NIS cho biết. Những người lính này “dự kiến sẽ được triển khai ra tiền tuyến ngay sau khi hoàn thành khóa đào tạo thích nghi”, cơ quan này cho biết thêm.
Những cảnh quay được các nguồn tin từ Nga và Ukraine công bố trực tuyến trong những ngày gần đây dường như cho thấy cảnh những người lính Bắc Hàn có mặt tại một bãi huấn luyện của Nga ở vùng Primorsky thuộc vùng Viễn Đông, giáp với lãnh thổ Bắc Hàn.
Bộ Ngoại giao Nam Hàn hôm thứ Hai cho biết họ đã triệu tập đại sứ Mạc Tư Khoa tại Hán Thành để yêu cầu các chiến binh Bắc Hàn rút quân “ngay lập tức”.
Bộ ngoại giao Hán Thành cho biết, Nam Hàn “lên án mạnh mẽ nhất hành động hợp tác quân sự bất hợp pháp, bao gồm cả việc triển khai quân đội của Bắc Hàn, và nghiêm khắc cảnh báo rằng Nam Hàn sẽ đáp trả bằng mọi biện pháp có thể, cùng với cộng đồng quốc tế, đối với bất kỳ hành động nào đe dọa đến lợi ích cốt lõi của Nam Hàn”.
Trong một động thái thay đổi rõ ràng đối với chính sách lâu nay, Nam Hàn hôm thứ Ba cho biết họ sẽ thực hiện “các biện pháp theo từng giai đoạn” chống lại Bình Nhưỡng và Mạc Tư Khoa, với một quan chức cao cấp của tổng thống cho biết điều này có thể bao gồm vũ khí “tấn công” cho Ukraine.
Sự kiện này đánh dấu một sự thay đổi đáng kể trong chính sách của Hán Thành, và diễn ra trong bối cảnh Kyiv đang cố gắng duy trì hoạt động của hệ thống pháo binh và hệ thống phòng không với hỏa tiễn đánh chặn.
Phát ngôn nhân Điện Cẩm Linh Dmitry Peskov đã phủ nhận các báo cáo về việc quân đội Bắc Hàn đến Nga là “tin giả” vào đầu tháng này. Trong các bình luận mới nhất vào thứ Hai, Peskov cho biết các báo cáo là “mâu thuẫn”, nhưng không phủ nhận rõ ràng các cáo buộc.
“Bắc Hàn là nước láng giềng gần gũi, là đối tác của chúng tôi, và chúng tôi đang phát triển quan hệ của mình trong mọi lĩnh vực. Đây là quyền chủ quyền của chúng tôi,” Peskov phát biểu trong bài phát biểu được truyền thông nhà nước Nga đưa tin. “Điều này không nên khiến bất kỳ ai lo lắng, vì sự hợp tác này không nhằm vào các nước thứ ba.”
Một quan chức Bắc Hàn đã nói với Liên Hiệp Quốc vào thứ Ba rằng họ “không cảm thấy cần phải bình luận về những tin đồn vô căn cứ, mang tính khuôn mẫu nhằm bôi nhọ hình ảnh của Cộng Hòa Dân Chủ Nhân Dân Bắc Hàn và phá hoại mối quan hệ hợp pháp, hữu nghị và hợp tác giữa các quốc gia có chủ quyền”. Cộng Hòa Dân Chủ Nhân Dân Bắc Hàn là tên gọi chính thức của Bắc Hàn
Một đường dây nóng do chính phủ Ukraine hậu thuẫn, dành cho những người lính Nga muốn đầu hàng làm tù binh chiến tranh, đã công bố lời kêu gọi vào thứ Tư rằng những người lính Bắc Hàn “không phải chết một cách vô nghĩa trên đất nước xa lạ”.
[Newsweek: Global Conflict 'Approaching Very Rapidly,' NATO Ally Warns]
2. Blinken đến Israel để đàm phán ngừng bắn thêm khi Hezbollah bắn hàng loạt hỏa tiễn
Hezbollah đã phóng một loạt hỏa tiễn vào Israel khi Ngoại trưởng Hoa Kỳ Antony Blinken đến Tel Aviv vào hôm Thứ Ba, 22 Tháng Mười, trong nỗ lực mới nhất nhằm làm trung gian cho lệnh ngừng bắn ở Gaza.
Blinken, trong chuyến đi thứ 11 tới Trung Đông kể từ khi chiến tranh Gaza bắt đầu, sẽ gặp các nhà lãnh đạo Israel, bao gồm Thủ tướng Benjamin Netanyahu tại Giêrusalem để thúc giục Israel và nhóm chiến binh Hezbollah của Li Băng giải quyết xung đột bằng biện pháp ngoại giao.
Những nỗ lực tìm kiếm giải pháp tại bàn đàm phán cho đến nay vẫn chưa thể chấm dứt chiến tranh ở Gaza và xung đột lan rộng giữa Hezbollah do Iran hậu thuẫn và Israel, vốn đã leo thang đáng kể trong những tuần gần đây, làm dấy lên lo ngại về một cuộc xung đột rộng lớn hơn trong khu vực.
Ngay cả khi Blinken hạ cánh, Hezbollah đã bắn hàng loạt hỏa tiễn vào hai địa điểm gần Tel Aviv: căn cứ Glilot do tình báo quân sự Israel sử dụng và vùng ngoại ô Nirit.
Theo Reuters, hỏa tiễn cũng được bắn vào một căn cứ hải quân bên ngoài thành phố cảng Haifa, xa hơn về phía bắc, và một số còi báo động đã vang lên ở Tel Aviv, nhưng hiện chưa có báo cáo nào về thương vong.
Tel Aviv sẽ là điểm dừng chân đầu tiên trong chuyến công du Trung Đông của Blinken vào tuần này, bao gồm các điểm dừng chân ở Jordan và Qatar.
Theo một tuyên bố, nhà ngoại giao hàng đầu của Hoa Kỳ sẽ thảo luận về “tầm quan trọng của việc chấm dứt chiến tranh ở Gaza, bảo đảm thả tất cả các con tin và giảm bớt đau khổ cho người dân Palestine” với các nhà lãnh đạo.
[Politico: Blinken arrives in Israel for more cease-fire talks as Hezbollah launches hail of rockets]
3. Nhà lãnh đạo Ngũ Giác Đài tin rằng Ukraine có thể giành chiến thắng mà không cần được phép tấn công tầm xa
Nhà lãnh đạo Ngũ Giác Đài tin rằng Ukraine có thể giành chiến thắng mà không cần có phép đối với các cuộc tấn công tầm xa
Bộ trưởng Quốc phòng Hoa Kỳ Lloyd Austin đã ủng hộ việc Hoa Kỳ hạn chế các cuộc tấn công tầm xa của Ukraine bằng vũ khí phương Tây và nhấn mạnh rằng nước này có thể đánh bại Nga ngay cả khi không có khả năng đó.
Bộ trưởng Quốc phòng Hoa Kỳ lưu ý rằng Nga đã di chuyển các máy bay mà nước này sử dụng để tiến hành các cuộc không kích bằng bom dẫn đường ra khỏi phạm vi của ATACMS.
Lloyd Austin nói: “Tôi nghĩ người Ukraine có khả năng tiếp tục thực hiện các cuộc tấn công tầm xa và họ sẽ làm vậy. Ukraine có rất nhiều khả năng mà chúng tôi cung cấp về máy bay điều khiển từ xa.”
Nhà lãnh đạo Ngũ Giác Đài cũng nhấn mạnh rằng Ukraine có thể tự sản xuất máy bay điều khiển từ xa.
“Họ rất hiệu quả. Trên thực tế, chúng tôi đã thấy họ tiến hành các cuộc tấn công cách xa khoảng 400 km so với… biên giới và thậm chí xa hơn nữa.”
Vị quan chức Hoa Kỳ cũng khẳng định rằng ông tin vào chiến thắng của Ukraine và đưa ra định nghĩa của riêng mình về chiến thắng.
“Ukraine hoàn toàn có thể chiến thắng. Và chúng tôi định nghĩa chiến thắng là Ukraine là một quốc gia có chủ quyền có thể bảo vệ lãnh thổ của mình và ngăn chặn sự xâm lược trong tương lai.”
Bộ trưởng Quốc phòng Hoa Kỳ không nói rõ liệu điều này có nghĩa là lãnh thổ Ukraine sẽ được xác định theo biên giới tồn tại trước năm 2022 hay Ukraine sẽ phải từ bỏ các vùng lãnh thổ bị Nga chiếm giữ để đổi lấy hòa bình.
Hôm thứ Hai, Austin đã đến Kyiv trong một chuyến thăm không báo trước. Trong chuyến thăm này, ông đã công bố một gói viện trợ quân sự mới trị giá 400 triệu đô la Mỹ cho Ukraine.
Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy cho biết trong cuộc gặp với Austin, họ đã thảo luận về các ưu tiên quốc phòng, công tác chuẩn bị cho mùa đông và việc mở rộng vũ khí tầm xa.
[Ukrainska Pravda: Pentagon chief believes Ukraine can win without permission for long-range strikes – media]
4. ISW cho biết Putin tìm cách thiết lập các cơ chế để tăng cường chiến tranh trong hội nghị thượng đỉnh BRICS
Ba mươi sáu nhà lãnh đạo thế giới, bao gồm đại diện từ Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa, Ấn Độ, Nam Phi và Iran, đã đến Kazan, Cộng hòa Tatarstan, để tham dự hội nghị thượng đỉnh BRICS thường niên lần thứ 16, nơi Nga có thể sẽ tìm kiếm các cơ chế để tăng cường các nỗ lực quân sự của mình tại Ukraine.
Viện Nghiên Cứu Chiến Tranh Hoa Kỳ, gọi tắt là ISW nhận định rằng “Nga có thể sẽ sử dụng hội nghị thượng đỉnh BRICS như một cơ hội để thể hiện những nỗ lực của mình trong việc tăng cường quan hệ toàn cầu với các quốc gia không phải phương Tây và có thể thiết lập các thỏa thuận và cơ chế thương mại thông qua đó nước này có thể hỗ trợ các nỗ lực chiến tranh của mình tại Ukraine bằng cách giảm thiểu tác động của các lệnh trừng phạt của phương Tây.”
Vào ngày 22 tháng 10, một số nhà lãnh đạo thế giới, bao gồm Tổng thư ký Liên hợp quốc António Guterres, Bộ trưởng Thương mại và Công nghiệp Taliban Nooruddin Azizi, Phó Thủ tướng Serbia Aleksandar Vulin và Tổng thống Thổ Nhĩ Kỳ Recep Tayyip Erdoğan, đã đến Kazan để tham dự hội nghị thượng đỉnh BRICS.
Nhà lãnh đạo Nga Vladimir Putin đã gặp Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình bên lề hội nghị thượng đỉnh, tại đó họ nhấn mạnh tầm quan trọng của quan hệ Nga-Trung và Tập nhấn mạnh BRICS là nền tảng cho hợp tác chiến lược toàn cầu.
Putin cũng đã có các cuộc thảo luận với Thủ tướng Ấn Độ Narendra Modi và Tổng thống Nam Phi Cyril Ramaphosa, tập trung vào quan hệ song phương, tạo ra trật tự thế giới đa cực và sử dụng tiền tệ quốc gia để giao dịch thay cho đồng đô la.
Modi nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tìm ra giải pháp hòa bình “sớm nhất có thể” cho cuộc chiến ở Ukraine và tái khẳng định vai trò tiềm năng của Ấn Độ như một bên trung gian.
Ngoài ra, Ngoại trưởng Ấn Độ Vikram Misri báo cáo rằng Ấn Độ đã hồi hương thành công 85 công dân Ấn Độ đã gia nhập quân đội Nga ở Ukraine. Modi sẽ đàm phán về việc hồi hương thêm 20 công dân nữa trong hội nghị thượng đỉnh.
[Ukrainska Pravda: Putin seeks to establish mechanisms to intensify war during BRICS summit – ISW]
5. Nguồn tin cho biết Zelenskiy đang chuẩn bị kế hoạch hành động để Ukraine có thể chống chọi với chiến tranh kéo dài
Tổng thống Volodymyr Zelenskiy đã giao nhiệm vụ cho chính quyền Ukraine xây dựng các đề xuất cho một kế hoạch hành động nội bộ nhằm giúp đất nước chống chọi với chiến tranh. Tổng thống đã cho biết như trên trong diễn từ gởi quốc dân đồng bào tối Thứ Tư, 23 Tháng Mười.
Tài liệu này sẽ đề cập đến các lĩnh vực quân sự, chính trị, kinh tế và các lĩnh vực khác, bao gồm một số quyết định liên quan đến việc thực thi pháp luật.
Kế hoạch này dự kiến sẽ được chuẩn bị và trình lên công chúng Ukraine vào cuối năm 2024.
“Mục tiêu là làm mọi thứ có thể để duy trì sự thống nhất và đạt được kết quả trong nhiều lĩnh vực phát triển của đất nước”, ông nói.
Kế hoạch này được cho là không phải là giải pháp thay thế cho kế hoạch chiến thắng của Zelenskiy và đưa ra các bước cần được chính Ukraine thực hiện.
Zelenskiy đã công khai tiết lộ kế hoạch chiến thắng gồm năm điểm của mình vào ngày 16 tháng 10, trong đó đưa lời mời Ukraine gia nhập NATO lên đầu danh sách.
Kế hoạch chiến thắng cũng bao gồm khía cạnh phòng thủ, răn đe phi hạt nhân đối với sự xâm lược của Nga, tăng trưởng và hợp tác kinh tế, và kiến trúc an ninh sau chiến tranh. Nó cũng bao gồm ba phụ lục được phân loại đã được chia sẻ với các đối tác quốc tế.
Tổng thống Ukraine cho biết một kế hoạch chiến thắng “có thể thu hẹp khoảng cách giữa tình hình hiện tại và hội nghị thượng đỉnh hòa bình thành công”.
[Kyiv Independent: Zelensky preparing action plan for Ukraine to withstand war, source says]
6. Thổ Nhĩ Kỳ âm thầm hạn chế xuất khẩu hàng hóa quân sự sang Nga sau cảnh báo của Hoa Kỳ, Financial Times đưa tin
Thổ Nhĩ Kỳ đã âm thầm chặn xuất khẩu hàng hóa quân sự có nguồn gốc từ Hoa Kỳ sang Nga sau lời cảnh báo từ Washington, tờ Financial Times, đưa tin vào ngày Thứ Tư, 23 Tháng Mười.
Theo nguồn tin của Financial Times, trong những tuần gần đây, Ankara đã cập nhật hệ thống hải quan của mình để ngừng xuất khẩu hơn 40 loại mặt hàng do Hoa Kỳ sản xuất được coi là quan trọng đối với cuộc chiến của Nga ở Ukraine.
Các hạn chế mới nhắm vào các hàng hóa như vi mạch, bộ điều hành máy tính và hệ thống điều khiển được cho là được sử dụng trong vũ khí.
Theo báo cáo, các ngân hàng Thổ Nhĩ Kỳ cũng đã giảm giao dịch với các thực thể của Nga trong năm qua sau khi Hoa Kỳ đe dọa trừng phạt.
Chính sách cập nhật liên quan đến xuất khẩu của Nga không được công bố công khai do những vấn đề nhạy cảm về chính trị.
Mặc dù Thổ Nhĩ Kỳ là thành viên NATO, Tổng thống Thổ Nhĩ Kỳ Recep Tayyip Erdogan vẫn muốn duy trì mối quan hệ tích cực với cả Nga và Ukraine.
Thổ Nhĩ Kỳ cũng tạo điều kiện cho dầu của Nga chảy vào Liên minh Âu Châu kể từ khi Nga xâm lược toàn diện Ukraine, giúp Điện Cẩm Linh lách được các lệnh trừng phạt của khối này.
Năm 2023, Thổ Nhĩ Kỳ đã trở thành nước mua nhiên liệu hóa thạch lớn nhất thế giới của Nga, nhập khẩu khoảng 42,2 tỷ euro, hay 45,9 tỷ đô la, dầu, khí đốt tự nhiên và than đá từ quốc gia này - tăng gấp năm lần so với thập niên qua.
Cùng lúc đó, Erdogan đã công khai ủng hộ chủ quyền của Ukraine và chính quyền của ông đã cung cấp viện trợ đáng kể cho Ukraine kể từ khi Nga bắt đầu cuộc xâm lược toàn diện.
“Chúng tôi ủng hộ toàn vẹn lãnh thổ của Ukraine, cùng với Crimea của Ukraine,” Erdogan phát biểu vào ngày 3 tháng 2.
Thổ Nhĩ Kỳ cũng đã làm trung gian cho một thỏa thuận ngũ cốc vào năm 2022, cùng với Liên Hiệp Quốc, điều này rất cần thiết để giảm bớt sự gia tăng giá lương thực toàn cầu một phần do chiến tranh gây ra. Nó cho phép Ukraine xuất khẩu các sản phẩm nông nghiệp của mình qua Hắc Hải, bất chấp cuộc xâm lược đang diễn ra.
[Kyiv Independent: Turkey quietly curbs military goods exports to Russia following US warning, FT reports]
7. Tham mưu trưởng gây tranh cãi của Lực lượng Hệ thống Điều khiển từ xa Ukraine bị cách chức sau vài tháng bổ nhiệm
Roman Hladkyi, Tổng tham mưu trưởng Lực lượng Hệ thống Điều khiển từ xa, gọi tắt là USF gây nhiều tranh cãi, đã bị cách chức chỉ vài tháng sau khi được bổ nhiệm vào vị trí này vào tháng 8 năm 2024.
Bộ trưởng Quốc phòng Ukraine, Rustem Umerov, cho biết như trên hôm Thứ Năm, 24 Tháng Mười,
Hladyki được bổ nhiệm làm Tham mưu trưởng USF vào ngày 30 tháng 8 sau khi bị cách chức Tham mưu trưởng Hải quân do một vụ bê bối vào tháng 4 năm 2018. Cơ quan báo chí của Hải quân tuyên bố rằng việc sa thải Hladkyi là do “những thiếu sót trong các hoạt động chính thức sau cuộc thanh tra một đơn vị quân đội của Bộ Quốc phòng Ukraine”.
“Kết quả cuộc điều tra do Cơ quan An ninh Ukraine tiến hành đã xác định rằng việc Roman Hladkyi tiếp tục giữ chức Tổng tham mưu trưởng Lực lượng Hệ thống Điều khiển từ xa Ukraine là không thể chấp nhận được”, Bộ Trưởng Umerov nói.
Ông cho biết thêm: “Quyết định này được đưa ra sau tất cả các thủ tục cần thiết và kiểm tra kỹ lưỡng, nhằm mục đích nâng cao hiệu quả của đơn vị và khả năng ứng phó với các thách thức hiện đại”.
Theo tuyên bố, quyết định được đưa ra vào ngày 14 tháng 10 và Hladyki đã được chuyển đến một tiểu đoàn dự bị.
Không có thông tin chi tiết bổ sung nào được công bố ngay lập tức về việc sa thải Hladkyi.
Sau khi được bổ nhiệm vào vị trí này vào tháng 8, các nhà lập pháp Ukraine đã chỉ trích việc bổ nhiệm này. Mariana Bezuhla, trước đây là thành viên của đảng Nô Bộc Nhân Dân của Tổng thống Volodymyr Zelenskiy, đã đặt câu hỏi về cách Hladkyi, người gốc Crimea và là một thuyền trưởng Hải quân có danh tiếng đáng ngờ, đã vượt qua quá trình thẩm tra của Cơ quan An ninh và được bổ nhiệm vào một vị trí cao như vậy.
Bezuhla cũng cáo buộc rằng Hladkyi là “nghi phạm phản quốc, gián điệp và tham nhũng”, mặc dù các cơ quan thực thi pháp luật chưa chính thức xác nhận điều này.
Trước lần sa thải đầu tiên vào năm 2018, truyền thông Ukraine cũng đưa tin về cáo buộc rằng vợ của Hladkyi có quốc tịch Nga và sống ở Crimea bị Nga tạm chiếm, và con gái ông đã tham gia các cuộc thi bơi lội cho Câu lạc bộ thể thao trung ương của Quân đội Nga.
Năm 2018, Bộ Quốc phòng phủ nhận thông tin về các thành viên gia đình Hladkyi bị cáo buộc trên báo cáo.
Bộ Quốc phòng cho biết Đại tá Oleksii Halabuda, cựu chỉ huy Lữ đoàn 28 của Quân đội Ukraine đã được bổ nhiệm thay thế Hladkyi.
Trong cuộc xâm lược toàn diện của Nga, cả Ukraine và Nga đều đầu tư mạnh vào công nghệ máy bay điều khiển từ xa, biến đổi chiến tranh hiện đại. Đối với lực lượng Ukraine bị áp đảo về số lượng, máy bay điều khiển từ xa đã trở nên quan trọng trong việc tấn công vào tàu chiến, căn cứ hải quân, nhà máy lọc dầu và phi trường của Nga bên trong các vùng lãnh thổ bị tạm chiếm và sâu sau chiến tuyến của đối phương.
Ukraine chính thức thành lập Lực lượng Hệ thống Điều khiển từ xa vào ngày 11 tháng 6, bốn tháng sau khi Tổng thống Volodymyr Zelenskiy ban hành sắc lệnh thành lập một nhánh riêng của quân đội chuyên tăng cường hoạt động của máy bay điều khiển từ xa.
[Kyiv Independent:, Ukrainska Pravda đưa tin]
8. Nghị sĩ Pháp thừa nhận cảnh sát bắt quả tang ông mua ma túy
Một nhà lập pháp người Pháp thừa nhận hôm Thứ Tư, 23 Tháng Mười, rằng cảnh sát đã bắt quả tang ông đang cố mua ma túy vào tuần trước.
“ Hôm thứ năm, ngày 17 tháng 10 năm 2024, tôi đã bị chặn lại khi đang tàng trữ ma túy,” nghị sĩ Andy Kerbrat cho biết trong một tuyên bố đăng trên X. “Tôi đã ngay lập tức thừa nhận những cáo buộc chống lại mình.”
Kerbrat, một thành viên của liên minh Mặt trận Bình dân Mới cánh tả và đại diện cho vùng Loire-Atlantique ở Tây Bắc tại Quốc hội Pháp, đã đưa ra tuyên bố của mình sau khi tờ báo thiên hữu Valeurs Actuelles đăng tải một bài viết tiết lộ rằng Kerbrat đã bị bắt giữ khi đang cố gắng mua loại ma túy tổng hợp 3-MMC tại một ga tàu điện ngầm ở Paris.
Kerbrat bày tỏ sự hối tiếc khi những người thân cận của ông, bao gồm nhóm nghị sĩ và các đồng minh chính trị, đã biết về vụ bắt giữ thông qua các phương tiện truyền thông trước khi ông có thể đích thân thông báo cho họ.
Người đàn ông 34 tuổi này thừa nhận đã vật lộn với chứng nghiện ma túy trong một thời gian và thề sẽ tìm kiếm sự giúp đỡ. “Nghiện ngập là vấn đề sức khỏe cộng đồng và phải được điều trị như vậy”, ông nói.
Một số đồng minh chính trị của Kerbrat ở cánh tả đã lên tiếng ủng hộ ông sau tin tức, bao gồm Sandrine Rousseau của đảng Xanh. “Sử dụng ma túy và nghiện ngập là vấn đề chăm sóc, sức khỏe tâm thần và hỗ trợ. Bạn đã nhận ra, bạn đang trong quá trình điều trị. Hãy quay lại với chúng tôi trong tình trạng tốt”, Rousseau nói trên X.
Tuy nhiên, các chính trị gia cánh hữu đã nhanh chóng chỉ trích Kerbrat. Trong số đó có Bộ trưởng Nội vụ cứng rắn mới Bruno Retailleau, người nói rằng Kerbrat phải đối mặt với hậu quả cho hành động của mình, đặc biệt là vào thời điểm mà nạn buôn bán ma túy đang thúc đẩy điều mà ông gọi là “cuộc diễn hành bạo lực” ở các thành phố của Pháp như Marseille.
Retailleau phát biểu trên X rằng: “Thật không thể chấp nhận được khi thấy một thành viên quốc hội mua ma túy tổng hợp từ một kẻ bán ma túy rong”.
[Politico: French lawmaker admits police caught him buying drugs]
9. Anh sẽ phân bổ 155 triệu đô la cho liên minh hải quân để bảo vệ các cảng của Ukraine
Hôm Thứ Tư, 23 Tháng Mười, Chính phủ Anh thông báo rằng Luân Đôn sẽ tài trợ thêm 120 triệu bảng Anh, hay 155 triệu đô la, cho Liên minh Năng lực Hàng hải để hỗ trợ Hải quân Ukraine.
Động thái này được đưa ra nhằm đáp trả việc Nga tăng cường tấn công vào cơ sở hạ tầng cảng ở phía Nam Tỉnh Odessa, gây hư hại cho tàu dân sự và thương vong.
Thủ tướng Anh Keir Starmer cho biết: “Các cuộc tấn công bừa bãi của Nga vào các cảng ở Hắc Hải nhấn mạnh rằng Putin sẵn sàng đánh cược vào an ninh lương thực toàn cầu trong nỗ lực buộc Ukraine phải khuất phục”.
Chính phủ Anh cáo buộc Nga đe dọa an ninh lương thực toàn cầu, bao gồm cả nguồn cung cấp nhân đạo cho Palestine đang bị chiến tranh tàn phá, ngay trong lúc một số nhà lãnh đạo Nam Bán cầu đang tập trung tại thành phố Kazan của Nga để tham dự hội nghị thượng đỉnh BRICS.
Vương quốc Anh đang tìm kiếm các đối tác để đồng tài trợ cho việc cung cấp “hàng trăm” thuyền điều khiển từ xa cũng như radar giám sát để bảo vệ hành lang ngũ cốc của Ukraine.
Luân Đôn và Oslo cũng đang tìm kiếm thêm 100 triệu bảng Anh, hay 129 triệu đô la, để đồng tài trợ cho hàng trăm dự án khác.
Theo tuyên bố, với tư cách là một phần của liên minh hải quân, Ukraine đã nhận được hàng chục xe địa hình lội nước và tàu tấn công, hàng trăm hỏa tiễn chống hạm và hàng trăm ngàn viên đạn.
Trong ba tháng qua, Nga đã thực hiện gần 60 cuộc tấn công vào các cảng của Ukraine, gây hư hại hoặc phá hủy gần 300 cơ sở hạ tầng cảng và 22 tàu dân sự, Oleksii Kuleba, Bộ trưởng Phát triển cộng đồng, lãnh thổ và cơ sở hạ tầng cho biết vào ngày 10 tháng 10.
Hơn 80 thường dân đã thiệt mạng hoặc bị thương do các cuộc không kích này.
[Kyiv Independent: UK to allocate $155 million for naval coalition to protect Ukraine's ports]
10. Liên Hiệp Quốc cho biết dân số Ukraine đã giảm 10 triệu người sau cuộc xâm lược của Nga năm 2014
Theo Florence Bauer, giám đốc khu vực Đông Âu và Trung Á của Quỹ Dân số Liên Hiệp Quốc, gọi tắt là UNFPA, dân số Ukraine đã giảm hơn 10 triệu người kể từ khi Nga xâm lược vào năm 2014.
Quân đội Nga lần đầu xâm lược Ukraine vào năm 2014, xâm lược một số khu vực ở phía đông Donbas và sáp nhập bán đảo Crimea một cách bất hợp pháp.
Kể từ đó, dân số Ukraine đã giảm hơn 10 triệu người và số lượng người tị nạn tăng vọt lên 6,7 triệu người, trong khi cuộc xâm lược toàn diện vào năm 2022 làm trầm trọng thêm sự suy giảm vốn đã rất nghiêm trọng.
“Tỷ lệ sinh đã giảm mạnh và hiện ở mức khoảng một con trên một phụ nữ, đây là một trong những tỷ lệ thấp nhất thế giới”, Bauer phát biểu tại một cuộc họp báo ở Geneva vào ngày 22 tháng 10.
Theo Liên Hiệp Quốc, tỷ lệ sinh của Ukraine hiện là thấp nhất ở Âu Châu
Người tị nạn chiếm phần lớn trong tình trạng mất dân số ở Ukraine, cùng với thương vong trong cuộc chiến tranh với Nga cũng là một yếu tố góp phần.
Bauer cho biết: “Thật khó để có con số chính xác, nhưng ước tính vào khoảng hàng chục ngàn thương vong”.
Dân số Ukraine đạt tổng cộng 37,441 triệu người tính đến ngày 1 Tháng Giêng năm 2024, nhưng dự kiến sẽ còn giảm nhiều hơn nữa trong những năm tới. Một dự báo của Liên Hiệp Quốc vào tháng 7 dự đoán rằng dân số có thể giảm xuống mức thấp nhất là 15,3 triệu người vào năm 2100.
Ukraine và UNFPA đã hợp tác trong việc phát triển một chiến lược nhân khẩu học quốc gia, Bauer cho biết. Chiến lược này tập trung vào nguồn nhân lực thay vì chỉ cố gắng tăng tỷ lệ sinh.
Bauer thừa nhận rằng con đường dẫn đến sự ổn định dân số cũng phụ thuộc vào việc chiến tranh có chấm dứt hay không.
Nga đang phải đối mặt với cuộc khủng hoảng nhân khẩu học, với dự báo dân số sẽ giảm khoảng 7 triệu người trong hai thập niên tới.
[Kyiv Independent: Ukraine's population dropped by 10 million after Russia's 2014 invasion, UN says]
11. Truyền thông Nga cho biết Tập Cận Bình kêu gọi tránh leo thang “cuộc khủng hoảng Ukraine”
Lãnh đạo Trung Quốc Tập Cận Bình phát biểu tại hội nghị thượng đỉnh BRICS lần thứ 16 ở Nga rằng điều quan trọng là phải ngăn chặn sự leo thang và lan rộng của “cuộc xung đột” ở Ukraine.
Tập Cận Bình nói: “Xung đột ở Ukraine đang kéo dài (...) Do đó, chúng ta phải kiên quyết tuân thủ ba nguyên tắc: ngăn chặn sự mở rộng địa lý của các hành vi thù địch; ngăn chặn sự leo thang và ngăn chặn các hành động khiêu khích làm gia tăng căng thẳng.”
Chủ tịch Trung Quốc cũng nhấn mạnh đến nhu cầu “giảm leo thang xung đột ở Ukraine càng sớm càng tốt và từ bỏ chính sách đổ thêm dầu vào lửa”.
Ngày 22 tháng 10, tại hội nghị thượng đỉnh BRICS ở Nga, lãnh đạo Điện Cẩm Linh Vladimir Putin đã thảo luận về tình hình ở Ukraine và “các cuộc tiếp xúc tiếp theo để tiếp tục đối thoại” với nhà lãnh đạo Trung Quốc Tập Cận Bình.
Chính quyền Trung Quốc chỉ nói suông về toàn vẹn lãnh thổ của Ukraine nhưng không sẵn sàng lên án cuộc xâm lược của Nga và không thực sự phản đối chiến tranh. Thay vào đó, Trung Quốc đưa ra “kế hoạch hòa bình” của riêng mình và nhà lãnh đạo của nước này, Tập Cận Bình, đang đàm phán với Putin để tăng cường quan hệ đối tác.
Bình luận về vấn đề tăng cường quan hệ quân sự với Nga, trong bối cảnh Nga đang gây hấn với Ukraine, phát ngôn nhân Bộ Ngoại giao Trung Quốc cho biết “Trung Quốc sẵn sàng hợp tác với Nga... và thúc đẩy quan hệ đối tác chiến lược toàn diện về phối hợp cho một kỷ nguyên mới”.
Trong khi đó, Bộ trưởng Quốc phòng Anh Grant Shapps cáo buộc Trung Quốc cung cấp hoặc chuẩn bị cung cấp cho Nga vũ khí sát thương để sử dụng trong cuộc chiến chống Ukraine.
Thứ trưởng Ngoại giao Hoa Kỳ Kurt Campbell cho biết vào tháng 9 năm 2024 rằng Trung Quốc đang trực tiếp hỗ trợ bộ máy quân sự của Nga bằng cách ủng hộ nỗ lực tiến hành chiến tranh với Ukraine.
[Ukrainska Pravda: Xi Jinping calls for avoiding escalation of “Ukrainian crisis” – Russian media]
Hướng dẫn thực hành để nhận được Ơn Toàn Xá trong tháng 11. Có những kẻ thích làm đầy tớ của Satan
VietCatholic Media
17:54 24/10/2024
1. Hướng dẫn thực hành để nhận Ơn Toàn Xá nhường cho các linh hồn trong tháng 11
Trong tháng 11, Giáo Hội rộng ban các Ơn Toàn Xá cho chúng ta để nhường cho các linh hồn. Đây là thời thuận tiện để chúng ta giúp các bậc cha mẹ, ông bà, thân bằng quyến thuộc đã ra đi trước chúng ta. Xin anh chị em bớt chút thời gian làm các việc đạo đức sau để nhận được Ơn Toàn Xá nhường cho các linh hồn, theo chỉ dẫn của Tòa Ân Giải Tối Cao.
Đầu tiên, Tòa Ân Giải Tối Cao nhắc lại các điều kiện luật định để được ơn toàn xá là xưng tội, rước lễ, cầu nguyện theo ý Đức Thánh Cha và từ bỏ mọi quyến luyến đối với tội lỗi. Bước đầu tiên, và quan trọng nhất, là quý vị và anh chị em phải dốc lòng từ bỏ mọi quyến luyến đối với tội lỗi. Ngay khi có thể, xin đi xưng tội, rước lễ, cầu nguyện theo ý Đức Thánh Cha.
Bước thứ hai, là anh chị em làm một trong các phương cách sau:
Cách thứ nhất:
Sách Cẩm nang Ơn Xá quy định anh chị em viếng nghĩa trang từ ngày 1 đến ngày 8 tháng 11. Tuy nhiên, ở một số địa phương có thể có những quy định tránh tập trung đông người, trong các trường hợp như thế, Tòa Ân Giải Tối Cao cho phép viếng nghĩa trang trong suốt tháng 11.
Cách thứ hai:
Viếng nhà thờ, hay nhà nguyện cũng được trong ngày lễ các linh hồn, hay trong ngày lễ các Thánh, hay trong Chúa Nhật 3 tháng 11, và đọc một Kinh Lạy Cha và một Kinh Tin Kính. Nếu vì những ngăn trở chính đáng không thể viếng nhà thờ hay nhà nguyện trong 3 ngày nêu trên thì có thể viếng bất cứ ngày nào trong tháng 11.
Cách thứ ba:
Những người già, người bệnh và tất cả những người vì lý do nghiêm trọng không thể rời khỏi nhà mình, hay do những hạn chế được áp đặt bởi các cơ quan có thẩm quyền nhằm tránh việc tụ tập đông đảo các tín hữu ở những nơi linh thiêng, anh chị em vẫn nhận được Ơn Toàn Xá nếu hiệp nhất về mặt tinh thần với tất cả các tín hữu khác. Cụ thể, anh chị em cầu nguyện trước tượng ảnh Chúa Giêsu, Đức Trinh Nữ Maria, đọc những kinh nguyện sốt sắng dành cho người chết, ví dụ như Kinh Sáng và Kinh Chiều từ Sách Thần Vụ dành cho người quá cố, hay lần Chuỗi Mân Côi, hay đọc Kinh Lòng Chúa Thương Xót, hay những kinh nguyện khác cho những người đã qua đời, hay dành thời gian để suy gẫm một trong những đoạn Phúc âm được đề nghị trong Phụng vụ dành Người Quá Cố, hoặc thực hiện công việc của lòng thương xót, dâng lên Chúa những nỗi đau và những khó khăn của cuộc đời mình.
2. Tại sao chúng ta sợ chết, phân tích của Đức Bênêđíctô thứ 16
Nhân tháng các linh hồn, chúng tôi xin giới thiệu với quý vị và anh chị em một phân tích rất sâu sắc của Đức Thánh Cha Bênêđíctô thứ 16 nhân ngày lễ các đẳng linh hồn 2 tháng 11, 2011.
Trong bài huấn dụ tại Đại Thính Đường Phaolô Đệ Lục, ngài đã gợi lên vài tư tưởng liên quan tới cái chết và cuộc sống mai sau. Ngài phân tích những lý do chúng ta sợ chết và nhấn mạnh rằng đối với các tín hữu Kitô cái chết phải được soi sáng bởi sự phục sinh của Chúa Kitô, và ngày lễ kính các đẳng linh hồn phải là dịp để họ canh tân niềm tin nơi cuộc sống vĩnh cửu.
Đức Bênêđíctô thứ 16 nói:
Trong thế giới bị tục hóa của chúng ta, đức tin dường như khó lý giải được. Chúng ta đối diện với một chủ nghĩa vô thần “thực tiễn”. Đó là một xu hướng nghĩ và sống như thể Thiên Chúa không hề hiện hữu. Tuy nhiên, một khi chúng ta loại bỏ Thiên Chúa khỏi cuộc sống của mình, chúng ta bị giản lược lại vì nhân phẩm cao nhất của chúng ta hệ tại nơi việc được tạo thành bởi Thiên Chúa và được mời gọi sống hiệp thông với Ngài.
Trong tư cách là các tín hữu, chúng ta cần trao ra các lý do thật thuyết phục cho đức tin và niềm hy vọng của chúng ta. Chúng ta có thể tìm thấy những lý do như thế trong chính trật tự và vẻ đẹp của tự nhiên, là điều nói lên Đấng Tạo Hóa của nó; và trong lòng khao khát sự hiện diện đời đời, là điều chỉ tìm được sự thỏa mãn trong Chúa mà thôi; cũng như trong đức tin là điều soi sáng và chuyển hóa cuộc sống chúng ta qua sự kết hiệp hàng ngày với Thiên Chúa.
Ngài nói tiếp rằng:
Cái chết thường là một đề tài cấm kỵ trong xã hội của chúng ta, và người ta thường liên tục cố ý lấy khỏi tâm trí chúng ta ý tưởng về cái chết. Nhưng, cái chết liên quan tới từng người trong chúng ta, liên quan tới con người thuộc mọi thời đại và mọi nơi chốn. Chính trước mầu nhiệm ấy chúng ta tất cả tìm kiếm một cái gì đó mời gọi chúng ta hy vọng, cả khi một cách vô thức, một dấu hiệu trao ban ủi an cho chúng ta, mở ra mở một chân trời nào đó, cống hiến một tương lai nào đó. Thật ra, con đường của cái chết là một con đường của niềm hy vọng, và bước đi trong các nghĩa trang cũng như đọc những gì viết trên các nấm mồ là bước đi trên một con đường được ghi dấu bởi niềm hy vọng của sự vĩnh cửu. Thế nhưng tại sao chúng ta lại cảm thấy sợ hãi trước cái chết?
Có nhiều câu trả lời: chúng ta sợ hãi trước cái chết, bởi vì chúng ta sợ hãi sự hư vô, sợ hãi cuộc ra đi về một cái gì mà chúng ta không hiểu và không quen hiết. Và khi đó trong chúng ta có ý thức khước từ, bởi vì chúng ta không thể chấp nhận rằng những gì là xinh đẹp và cao cả đã được thực hiện trong toàn cuộc sống bất thình lình bị xóa bỏ và rơi vào vực thẳm hư không. Nhất là chúng ta cảm thấy rằng tình yêu nhắc tới và đòi hỏi sự vĩnh cửu, và chúng ta không thể chấp nhận rằng nó bị hủy diệt bởi cái chết trong một chốc lát.
Ngày nay bề ngoài, xem ra thế giới đã trở thành lý sự hơn, hay đúng hơn có khuynh hướng phổ biến cho rằng mọi thực tại đều phải được soi sáng dưới các tiêu chuẩn của khoa học thực nghiệm; và kể cả cái chết cũng phải được soi sáng không phải bằng đức tin nhưng từ các hiểu biết thực nghiệm.
Anh chị thân mến, lễ Các Thánh và lễ Tưởng niệm mọi tín hữu đã qua đời nói với chúng ta rằng chỉ có những ai thừa nhận một niềm hy vọng lớn lao trong cái chết, mới có thể sống một cuộc sống bắt đầu bằng sự hy vọng. Nếu chúng ta chỉ giản lược con người vào chiều kích hàng ngang, vào điều chúng ta có thể trực giác được một cách cảm nghiệm, thì chính cuộc sống sẽ mất đi ý nghĩa sâu xa của nó. Con người cần sự vĩnh cửu, và mỗi một niềm hy vọng khác đối với nó đều qúa ngắn ngủi, đều qúa hạn hẹp... Chỉ có thể giải thích được con người, nếu có một Tình Yêu vượt ngoài mọi sự cô đơn, kể cả sự cô đơn của cái chết, trong một sự toàn vẹn vượt ngoài không gian và thời gian. Con người chỉ có thể giải thích được và tìm thấy ý nghĩa sâu thẳm của nó, nếu có Thiên Chúa. Và chúng ta biết rằng Thiên Chúa đã ra khỏi sự xa cách của Người để đến gần chúng ta; Người đã bước vào cuộc sống chúng ta và nói với chúng ta rằng: “Ta là sự sống lại và là sự sống, ai tin nơi Ta cả khi chết cũng sẽ sống; ai sống và tin nơi Ta sẽ không phải chết đời đời” (Ga 11,25-26).
Chúng ta hãy nghĩ tới cảnh trên Núi Sọ và nghe lại các lời Chúa Giêsu, từ trên Thập Giá, nói với người tội phạm bị đóng đanh bên phải Người: “Tôi bảo thật anh: hôm nay anh sẽ được ở với tôi trên thiên đàng” (Lc 23,43). Chúng ta hãy nghĩ tới các môn đệ trên đường về làng Emmaus, sau khi đi một đoạn đường dài với Chúa Giêsu phục sinh, họ nhận ra Người và mau mắn trở về Giêrusalem để loan báo sự Phục Sinh của Chúa (x. Lc 24,13-35). Trong tâm trí họ vang vọng rõ ràng lời của Thầy: “Các con đừng xao xuyến! Hãy tin vào Thiên Chúa và tin vào Thầy. Trong nhà Cha Thầy có nhiều chỗ; nếu không Thầy đã không bao giờ nói với các con: “Thầy đi dọn chỗ cho các con” (Ga 14,1-2).
Thiên Chúa đã thực sự tỏ hiện ra và có thể đạt tới được; Người đã yêu thương thế gian “đến độ ban Con Một mình, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời” (Ga 3,16). Và trong cử chỉ tuyệt đỉnh của tình yêu của Thập Giá, bằng cách dìm mình trong vực thẳm của sự chết, Người đã thắng cái chết và sống lại Người cũng đã mở cho chúng ta cánh cửa của sự vĩnh cửu. Chúa Kitô nâng đỡ chúng ta vượt qua đêm đen của cái chết mà chính Người đã đi qua; Người là Mục Tử, và chúng ta có thể tin cậy nơi sự dẫn dắt của Người mà không sợ hãi, bởi vì Người biết rõ đường đi, cả khi có phải qua tăm tối.
Mỗi Chúa Nhật khi đọc kinh Tin Kính, chúng ta tái khẳng định chân lý này. Và khi đến thăm các nghĩa trang để cầu nguyện cho những người đã chết với lòng yêu thương trìu mến, một lần nữa chúng ta được mời gọi can đảm mạnh mẽ canh tân niềm tin của chúng ta nơi cuộc sống vĩnh cửu, còn hơn thế nữa chúng ta được mời gọi sống với niềm hy vọng cao cả và làm chứng cho niềm hy vọng đó trước thế giới: đàng sau hiện tại không có sự hư vô. Và chính niềm tin nơi cuộc sống vĩnh cửu trao ban cho kitô hữu sự can đảm yêu thương trái đất này một cách mạnh mẽ hơn nữa, và làm việc để xây dựng một tương lai, và trao ban cho trái đất một niềm hy vọng chắc chắn, đích thật.
3. Có những kẻ thích làm đầy tớ của Satan
Đức Ông Stephen Rossetti là một linh mục ở Giáo phận Syracuse, phó giáo sư nghiên cứu tại Đại học Công Giáo Hoa Kỳ và tích cực tham gia vào mục vụ trừ tà trong 13 năm qua. Trên trang web catholicexorcism.org, ngài có bài viết nhan đề “Exorcist Diary #141: Servants of Satan”, nghĩa là “Nhật ký trừ tà số 141. Những đầy tớ của Satan”.
Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Thụy Khanh
Tôi luôn ngạc nhiên khi gặp những người sẵn sàng hiến thân phục vụ cho Satan. Có những người đấu tranh chống lại các chước cám dỗ nhưng chẳng may sa vào vòng xoáy tội lỗi của Satan. Nhưng cũng có những kẻ sẵn sàng đi theo nó. Đó là hai chuyện hoàn toàn khác nhau.
Cha của những lời dối trá không mong gì hơn khi gặp những kẻ sẵn sàng đi theo nó. Satan do lòng kiêu ngạo, đã tìm cách trở thành thượng đế và muốn mọi người phục vụ mình. Vì vậy, nó đã cám dỗ Chúa Giêsu rằng: “Tất cả các nước trên thế gian này, Ta sẽ ban cho ngươi, nếu ngươi chịu sấp mình thờ lạy Ta” (Mt 4: 9).
Trong vài tuần qua, chúng tôi đã trực tiếp đụng độ với một nhóm theo giáo phái Satan. * Họ đã chiêu mộ tín đồ bằng cách đe dọa và ép buộc. Họ đã hung hăng chửi bới và thao túng các phụ nữ trẻ. Chúng tôi đã hỗ trợ một người đang dũng cảm kháng cự. Một số kẻ theo giáo phái Satan đã bị bắt, nhưng còn nhiều kẻ vẫn đang nhởn nhơ bên ngoài.
Điều đặc biệt đáng lo ngại là có thể xác nhận một cách rõ rệt sự hợp tác của các thành viên giáo phái này với Satan. Họ có các kiến thức huyền bí liên quan đến mục tiêu của họ do ma quỷ cung cấp, và họ sử dụng nó để quấy rối và thao túng mọi người. Rõ ràng rằng hành động của họ cuối cùng là do những con quỷ cấp cao chỉ đạo, những hình xăm và hình ảnh được hiển thị nổi bật trên cơ thể và nơi ở của họ chứng minh cho nhận định này.
Một trong những thành viên giáo phái bị bắt đã tuyên bố đang nhận được “ân huệ tình dục” từ một gái mại dâm đã sa xuống địa ngục. Thực ra, điều này không phải là không thể. Mặc dù ma quỷ không có cơ thể và không thể quan hệ tình dục thể xác với con người, nhưng chúng có thể thao túng tâm trí con người và kích thích tình dục (xem Nhật ký # 127).
Thứ hai, chúng tôi đã gặp những phù thủy cũng có kiến thức huyền bí, những lời nguyền rủa và hành hạ con người. Họ cũng liên minh với Satan. Họ nhận được kiến thức huyền bí từ những con quỷ chỉ đạo hành động phù thủy, và làm cho lời nguyền của họ trở nên mạnh mẽ.
Thứ ba, nhóm của chúng tôi đã chạm trán với hai tay sai của Satan, không hề quen biết nhau, chúng đã đi riêng rẽ từ các tiểu bang khác để nhắm vào một cá nhân cụ thể trong khu vực của chúng tôi. Rõ ràng là họ đang thực hiện một nhiệm vụ cụ thể từ Satan và sử dụng kiến thức huyền bí của mình để tìm và quấy rối một người thánh thiện, người có năng lực làm thất bại kế hoạch của Satan. Nói về cô ấy, một trong những con quỷ đã thốt lên, “Cô ấy đang làm hỏng những nỗ lực của chúng tôi!”
Trong mỗi trường hợp này, Satan có những mục tiêu cụ thể trong tâm trí. Nó chỉ đạo các tay sai của mình thực hiện ý muốn của mình và tiếp sức cho những hành động xấu xa của chúng nhờ sự giúp đỡ của những con quỷ nhỏ hơn. Cho đến nay, các nỗ lực này của những người phục vụ Satan đều vô ích. Những cá nhân bị tấn công đã thành công đến với Chúa thật sự để được giúp đỡ. Satan cám dỗ và quấy rối, nhưng Chúa Giêsu đã cứu họ.
Nhưng tôi tớ của Satan là gì? Liệu Vua Địa Ngục có biết ơn và ban thưởng cho họ không? Satan là một kẻ rất tự ái. Nó chỉ làm những gì phục vụ cho nó; không có lòng biết ơn. Nó còn là một kẻ tàn bạo có được khoái cảm từ việc thống trị, chiếm hữu và hành hạ. Những ai phục vụ Satan trên trái đất này có thể được hứa ban cho phần thưởng lớn, nhưng cuối cùng, tất cả những gì nó có thể cung cấp cho họ là đau đớn, dằn vặt và tuyệt vọng. Satan không có gì khác để cho.
Một số tỏ ra nghi ngờ trước những tiết lộ này về tay sai của Satan. Tôi chỉ có thể nói rằng đây là những kinh nghiệm trực tiếp của chúng tôi. Một người từng bị phù thủy nguyền rủa đã nói với tôi, “Tôi sẽ không bao giờ tin điều đó cho đến khi chính tôi trải nghiệm nó.” Gia đình của các thành viên trong giáo phái Satan cũng bị choáng váng trước sự hợp tác có tổ chức giữa ma quỷ và tay sai của Satan trong việc tấn công họ.
Cá nhân tôi, tôi thất vọng khi gặp phải những người sẵn sàng phục tùng mình cho Hoàng tử bóng tối. Sao họ có thể mù quáng như vậy? Đối với những người phục vụ Satan, bất chấp những lời hứa ngược lại, họ sẽ không bao giờ có một kết thúc tốt đẹp.
*Đáng buồn thay, giáo phái Satan này nằm trong quân đội. Tôi được biết rằng giáo phái Satan là một giáo phái được công nhận trong quân đội Hoa Kỳ. Tôi không nghĩ những Người sáng lập ra Quốc gia của chúng ta lại có suy nghĩ như vậy khi họ đấu tranh cho quyền tự do tôn giáo.
Source:Catholic Exorcism Exorcist Diary #141: Servants of Satan
https://www.catholicexorcism.org/post/exorcist-diary-141-servants-of-satan